早晨靈糧 2022
早晨靈糧
2022-12-31 不忘神的应许
“那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里。请看安放祂的地方。””（马可福音 16:6）
生活的压力、工作的繁忙、服事的挫折、身体的软弱或财务的缺乏常会使我们失去对神的信心，甚至怀疑祂。不是吗？主耶稣曾特别关照和应许祂的门徒们，祂死后第三天会复活，可是他们全都忘记了。他们面对主耶稣被抓、被刑罚和被钉死时，惊慌失措，要么逃避，要么悲伤，他们的心完全跟不上主的教导和应许，挣扎于属灵的健忘症中。如果说当时的门徒们还没有看见主耶稣复活的应许实现、因此缺乏对信实的主的认识的话，那么我们今天虽然已经有了整本圣经，会不会也忘记神给我们个人、家庭、教会和国家的美好应许呢？
今天是回顾神在我们身上和环境中已经作成的美好之事、以及祂将要成就的应许之最佳时刻。神是使悲哀变喜乐、疾病变健康、贫穷变富足、失败变胜利的神。一宿虽然有哭泣， 早晨便必欢呼。神决不离弃我们，祂必作成祂所应许的，祂是从死里复活的主，为了祂的目的，祂也能复活我们心中的盼望、重新点燃我们的信心、恢复我们爱祂事奉祂的热情、塑造我们成为实现祂应许的有用器皿。我们可以放心的记住，神的应许为百分之百的真实可靠，不管此时你的生活多么艰难、你的遭遇多么不合情理，但是给神时间，用信心的眼睛观看满天乌云之上的晴朗天空，你的希望就在24/7永远不变的神的恩典和大爱中。抓住主耶稣复活的大能，你可以飞越高山进入崭新的明天。
神啊，祢真好！在过去的每一天，祢都与我同在，看顾、供应、喂养、保护、医治和带领，叫我每天都可经历祢的慈爱良善。虽然人生的道路时有曲折，但是祢的恩典憐悯每早都是新的，祢宝贵话语中的各样应许都是真的，从不落空。当我记住和抓住了祢的应许，我就能在难处中指着复活的主耶稣夸胜。当我今天数算祢在我身上、家庭、教会和国家所行奇妙之事的时候，我为过去感恩，我为将来欢呼跳舞，因为我有完全可以信靠、行神迹奇事的救主。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-30 来到神前
“耶稣大声喊叫，气就断了。 殿里的幔子从上到下裂为两半。”（马可福音 15:37-38）
因为主耶稣在十字架上的牺牲，让我们这些凡在信心里寻求神的人都可以直接来到神的面前，不再需要寻找中间人或旧约式的祭司，主耶稣成了我们最大的祭司和唯一的中保。通往至圣所的幔子已经撕裂，藉着主耶稣在十字架上所流的宝血，我们可以坦然无惧地进到神的施恩座前，得恩慈、憐悯和帮助。不知道你对主耶稣有多少的感恩？不知道你会如何珍惜去到神面前的荣耀特权？不知道你能不能像主耶稣顺服天父的旨意那样完成神给的命定？我们需要常常思想主爱、认罪悔改、活出圣洁。
当那些跟随主的妇人和约翰与耶稣同在到祂死在十字架上时，虽然他们不知道那个时刻才是跟随主的真正开始，但是看见了死后第三天复活的耶稣和得到了五旬节圣灵的浇灌之后，他们明白了主耶稣的教导：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（马太福音16:24）无罪的主耶稣拥抱了祂的十字架，为叫我们的罪得赦免和蒙恩得救。若我们真要作主的门徒和效法衪，我们也要拥抱自己的十字架，这样才是跟随主的开始和起步，这样我们才会真明白主牺牲的爱，这样我们才能进入认罪悔改的实际，以圣洁的生命站在神的面前。因为主是圣洁的，我们也能圣洁。
神啊，我感谢主耶稣十字架上的救赎恩典，让我因信主而得救并拥有新生命。我是信徒、也是门徒，我是相信和跟随主耶稣的小基督。所以，我要效法主耶稣，舍己和背起自己的十字架跟随主，行走在天父的旨意中。我要在主爱中，经历十字架在我生命中的工作，让圣灵用祢的话转化和洁净我，好使我可以每天圣洁的站在祢的面前事奉祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-29 不放弃
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”（路加福音 18:1）
是否遭遇了挫折就想要放弃？是否经过长期努力还是看不到正面的结果，于是气馁懈怠？在这样的曲折、疲惫和害怕的时刻，主耶稣呼召我们要继续不歇息的祷告，仍然不灰心的持守对神的信心。如果我们放弃神交给我们的工作或事业，也就是放弃了向神的忠心和倚靠。我们有时候就像摇摆的扇子，在信心与怀疑之间来回。但是在神这里，有一个信心的按钮，只要勇敢的按下它，它就会使我们的眼目转注于神，把我们放在神信实的恩手上，由祂为我们开路和带领我们完成工作。
坚定不移的信心造就我们与神不间断的亲密关系，并且产生长远性的荣神益人的结果。就像赛跑一样，每个人可能都带着兴奋和期盼开始出发，但并不是每个人都能奔跑陡峭的山路、跨越各样的障碍，最终到达终点线。我们或许不是第一位跑到终点的冠军，也并不是一个跑的很快的选手，但是只要靠着神的恩典，我们就能够坚持跑完全程、到达神设置的目的地。在整个过程中，持续的祷告会将我们连接在神的爱和能力中，人生旅途的艰难不但不能摧毁我们，反而能磨炼和造就我们不动摇的信心，让我们恒久忍耐，不断被圣灵充满，不止步的奔走神的道，直到天家。
神啊，我感谢祢再次教导和鼓励我要持续的祷告、不要因环境的困难或挫折就放弃呼召、离开祢给我的命定。所以，我恳求圣灵每天充满我，叫我在祷告和领受祢的话语时，看见祢已经为我照明和打开的事奉道路，我要在对祢的信心和忠心里，勇敢的承担起祢分配给我的任务，在其中更多经历祢和荣耀祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-28 温柔和精明
“主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”（路加福音 16:8）
有時候我们会错误的认为当神照顾我们手中事情的时候，不需要我们的参与和努力,但事实却是恰恰相反。神希望我们像鸽子一样的驯良，也要像蛇一样的灵巧作主工（见 马太福音10:16）。温柔和精明需要齐头并进，不顺服神就会失去从神那里得到最好祝福的机会，不敏锐就不会使用神赐的智慧。属灵生命成熟的基督徒在面对各样的困难时，仍然平静安稳，因为我们有从神来的创造力使我们从挑战中受益处和蒙祝福。
认识神的人有基督的心，意思就是我们会想耶稣所想的、看耶稣所看的、听耶稣所听的、行耶稣所行的。当我们邀请圣灵作我们的导师时，圣灵的洞察力就会帮助我们看到难处的另一头、带领我们在信心里跨过企图拦阻我们的高山，并飞越艰难去到高山后面的辽阔之地。但是，如果我们陷入焦虑，不听从圣灵向前移动，我们就会掉入失败的深渊。作为光明之子 —— 天父的宝贵儿女，神已经为我们预备了天上地下的丰富资源，这些资源都是要为我们和神国的建造效力，可以荣耀神。所以，当我们寻求神的旨意、配合祂的旨意成全在我们身上和这地，神的恩宠就不受拦阻的降临在我们温柔和精明的生命中，带下影响、造就和转化我们生活圈以及胜过世界的伟大力量。
神啊，我感谢赞美祢，拣选了我作祢的光明之子，好叫基督的品格能够形成在我的生命中。所以，我要尊主为大，时刻邀请祢的话语和圣灵大能充满在我心，学习耶稣的谦卑、温柔和顺服，也要学习耶稣的聪明、智慧和敏锐，在面对末后各样的挑战中，不但靠主得胜有余，而且活出主爱的品格吸引世人奔向祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-27 神供应
“他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。”（马可福音 14:15）
通常神的供应,也包括我们需要做或不做什么的特别指令。当主耶稣的门徒们犹豫在何处可预备逾越节的晚餐时，祂指示门徒们去找到一位拿着水瓶的人，然后跟着他去到他主人的家。主耶稣已经感动了那位主人的心，为主耶稣的工作预备了一间大楼。确实如此，圣灵一直不停的作工，兴起神拣选的人成为供应的管道，神就会使用他们去祝福其他的人。
那么神如何奇妙的安排祂的供应呢？这就需要我们的顺服和配合了。我们在做任何决定和行动前，都要先认真聆听圣灵的指导，去发现神的计划和祂作工的步骤。接下来，就是要耐心的祷告、寻求，才会让神的旨意成就、我们的需求得满足。如果我们选择不顺服神的话，去走我们自己认为的“捷径”，超越圣灵的工作，那么我们只是在靠自我的力量努力，以自我表现取代神的荣耀，这样的结局常常会因半途而废而生出来了失败的苦毒。所以，学会以祷告来等候神的时间非常重要。在等候寻求的同时，也是给神要使用的人一些时间来扮好他们的角色，成为我们祝福的管道，并且学习不打折扣地遵行神给我们的特定命令。如此一来，我们与他人就一起参与在神供应我们的完美工作中了。
神啊，祢是耶和华以勒、我的供应者！就像亚伯拉罕那样单纯的相信和顺服祢、全心配合祢的计划和工作，我和我的家也要活在祢无穷的供应和无尽的祝福中。这是祢的应许，当我先求祢的国和祢的义，祢定要满足我的需求，不叫我缺乏，在祢里面可以承接天上地下一切的丰富。神啊，在参与祢福音的事工中，我也要成为祢供应别人的管道， 所以我要敞开我的心，让祢的爱和恩典从我的生命中流向周围饥渴和寻求祢的人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-26 向主献上
“耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。 …… 她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。””（马可福音 14:6，8）
马利亚被耶稣那超自然的爱所倾倒，祂叫她的兄弟拉撒路从死里复活再回到她们的生活中，她无法表达向耶稣的爱和感恩，她要向主献上她拥有的最贵重的哪哒香膏。马利亚可能自己并不知道，就在如此的奉献中，她参与了神的旨意和计划 —— 为主耶稣将上十字架、受死和被埋葬作准备。我们会像马利亚一样吗？会不会因为主耶稣的大爱而向祂献上最好和最珍贵的呢？或许是兄弟或姐妹的得救，在主里罪得赦免和有新生命；或许是已经步入夕阳的年长父母接受了主耶稣为个人的救主；或许是曾经离开信仰的儿女回到了神的家…… 是的，我们为主耶稣寻着和抱回了我们身边迷路的羊而欢庆、为他们因主耶稣的宝血洗净了他们的罪和恢复了他们与天父的关系而欢呼。主耶稣配得我们的称颂和赞美不息。
无论如何的表达，我们也无法回报主耶稣长阔高深的爱。但是，我们可以奉主的名向那些生命需要救主的人们传递基督的爱，给予我们无私的爱。在主的恩典中，我们为神国的彰显和扩展奉献时间、才华和财产，我们请求圣灵的恩膏膏抹我们的奉献，使用它们在神的旨意和目的里，帮助人们奔向主耶稣的十字架、接受救恩。就像马利亚那打破香膏玉瓶般的奉献，我们尽所能的奉献带着馨香之气浇灌在主的身上，祂看为美好，祂要纪念、祝福和使用在神的旨意中，带下天国的祝福在人间。
神啊，我感谢赞美祢，祢的救恩临到了我和我的家人，这是祢给我的最大祝福和礼物，这是祢的慈爱和良善，我要用尽一生来回应祢的大爱和恩典，我要将最好的献给祢。虽然我能力有限，但是我感谢祢提醒了我，为一位小子端杯水就是作在祢的身上，所以我每天生活中有无数的机会来表达对祢的爱，我要抓住每个爱祢的机会，让人得着祢的爱，失丧的灵魂因此要得救。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-24 介绍耶稣
“孩子啊！你要称为至高者的先知； 因为你要行在主的前面， 预备祂的道路， 叫祂的百姓因罪得赦， 就知道救恩。”（路加福音 1:76-77）
就像施洗约翰一样，基督徒有神特別的呼召 —— 向人介绍耶稣。信耶稣让人从罪的捆绑中得释放自由，并且恢复与阿爸天父的关系。除了耶稣以外，世上别无拯救可以叫人得永生。我们基督徒必须向世人大胆的、热切的宣告，有一个真平安之处就是主耶稣基督，只有在祂里面可以得到人类的一切需求和人心的真正满足。当我们向人介绍耶稣时，就为人们打开了一扇通往灵魂救主的信心之门。
就像为耶稣第一次来预备道路和作先锋的施洗约翰，我们在谦卑和悯恤中，带着属灵的权柄和圣灵的大能去面对世界的不义和世人的悖逆，觉醒人们来认识唯一的真神和寻求基督的救赎和赦罪恩典，将福音的种子和永生的盼望撒在每个受伤之人的心中，带领他们接受和信靠主耶稣，帮助他们以重生得救后的新生命生活在属天的应许之地，一起预备好迎接主耶稣的第二次来，作为主再来铺平道路的先锋。当我们负起向人介绍耶稣的责任时刻，我们活出的品格必须与基督徒的称号相称，也就是说我们的生命是要彰显主耶稣的良善品格。在福音朋友能读圣经之前，他们要先读我们，所以我们基督徒不仅读圣经，而且活出圣经教导，这样我们不但以口，并且用生命有效的传福音、作见证和领人信主。
神啊，我求圣灵帮助我，我要像施洗约翰一样的忠心和谦卑，为传扬基督福音的缘故献出自己，让基督的身量在我生命中长大，让原来的我越加变小，使我能承载主耶稣的属性和彰显主耶稣的形象，吸引人来认识主。我也求圣灵赐我持之以恒的力量，叫我所拥有的向人介绍耶稣的责任不是季节性的，而且每天都要抓住机会，决不让我的口停止宣扬基督，也不让我的生命停止见证基督。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-23 不要排斥
“耶稣说：“不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。””（马可福音 9:39-40）
门徒们以他们的经历彼此争论谁为大，个人野心和权力欲望促使他们去争取将来王国中重要的掌权地位。但是，主耶稣针对他们的自我和私心，呼召他们先出来服事，祂才能把他们放在对的位置上。主耶稣定义“为大”是必须作仆人。门徒们也自意于宗教的骄傲中，他们叫不认识的陌生人停止以耶稣的名展开事工，因为他们视其为竞争对手或不同类。但是，主耶稣却阻止门徒们的行为，命令他们不要去干涉别人以祂的名所作的工。主视那些人和事工是美善的、是为神的国的。
主耶稣非常清楚的教导门徒们，我们必须支持、鼓励和加力给神国的其他工人们，而不是去批评、论断、排斥或指责他们。我们绝对不可将神给我们的特别呼召强加在别人身上，不可期望其它教会或事工跟我们的教会或事工一样，不可无故怀疑别人独特的事工方式是有问题。主耶稣拥抱所有在圣经真理的根基上的事工和将荣耀归给祂的教会或福音机构。对于我们来说，他们都是基督身体里的肢体，我们与他们是彼此相补，在神给的各自特定呼召中，一起建造神的国，要叫基督的身体健康和壮大，要使福音传到地极，要让灵魂得救和兴起基督的门徒。
神啊，祢的心怀是何等的宽大，祢总是以爱来接纳我，甚至我在服事的软弱和失败中，祢都拥抱我、鼓励我、再次把我提拔起来、给我服事的机会和明确的事奉方向。我为此向祢献上感谢的时候，我也要认罪悔改，求祢赦免，因为我里面的骄傲会叫我去不正确的另眼看待其它教会，而忘记了所有神国中各个教会和各样事工都是主基督身体的重要肢体。有许多别人拥有的长处，我完全没有，我必须谦卑学习主耶稣，顺服祢给我量身定制的带领，完成祢在我生命中的特定的呼召，与全地的众圣徒们一起建造神的国。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-22 时机就是一切
“又问他们说：“你们说我是谁？” 彼得回答说：“你是基督。” 耶稣就禁戒他们，不要告诉人。”（马可福音 8:29-30）
俗话说“时机就是一切”，时机非常重要。比如，踢球时，球到了脚下，是要马上远距离射门，还是传给另外一位同伴，不同决定会造成不同结果；烤面包的时候，将面包机设定不同温度和时间，就可以做出完美有弹性的面包或是干焦的硬面包；在与人沟通交流中，我们口中说出的话也会造成不同结果，要么叫人欣慰，要么冒犯人。每当我们作出一个决定时，这个决定也会造成最终成功或失败的程度。所以，在对的时间点做对的事情会产生最好的效果。而只有以祷告神、寻求最佳时间和让圣灵预备我们的心，我们才不会错过生活、工作和服事中的良好时机。
主耶稣知道，当祂的门徒和跟随祂的人群还无法真正明白祂是基督的真实含义以及祂将要行的事时，祂必须隐藏祂弥赛亚的身份，一直到天父指定祂上十字架完成救赎工作。门徒们和跟随主耶稣的人群想要追随的是一位能够推翻罗马政府的君王，他们并没有完全预备好需要先有一位为人类的罪受苦和受死的救主。类似的，现代的基督徒容易追随已经从死里复活的救主耶稣，却难以追随走过十字架受苦之路的救主耶稣。但是，今天主为我们被钉死、被埋葬、第三天复活、四十天后升天、而且祂还要回来的救恩真理已经显明，我们若要成为真正的基督徒，必须拥抱为我们而死的耶稣、为我们而复活的耶稣和为我们再来的耶稣，这样才可能走在主的道上、活在神的时间中，不失去神赐我们生命转化和预备好自己和他人的时机，完成作基督门徒的呼召。
神啊，是的，当我说我是基督徒时，我必须是与主耶稣同死、同埋葬、同复活的基督徒，是舍己和背起自己的十架跟随主的基督徒，是时刻与主亲近和明白天父旨意的基督徒，是由圣灵充满和与主一起同工传福音作见证的基督徒，是预备好自己欢迎主再来的基督徒。如此，我才能活在神祢的心意中，不会浪费或失去祢给我宣扬祢名、彰显祢荣耀和完成主工的时机。所以，我恳求圣灵帮助我。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-21 不怕误解
“耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。””（马可福音6:4）
当主耶稣出来传道时，就被祂的家人、邻居和朋友们误解。他们认为曾为木匠的耶稣永远是个木匠，与耶稣一起长大的人也根本不把“耶稣是基督”这种说法当一回事，因为耶稣是他们中间的一员，祂怎么可能有神的智慧、能力和权柄？主耶稣的回应也超出他们的想象，祂从不被欢迎之处去到祂被尊敬之处，并非为了自己的名声，而是要叫天国的福音可以传开，让渴慕罪得赦免和寻求救赎的人得着新生命。
我们身边还未信主的人也可能不理解我们在基督里的信仰和事奉主耶稣的热情，他们或许当面很有礼貌但是心里嘀咕，又或许会当面笑话我们，甚至与我们保持距离，恐怕被“传染”了我们的信仰。有人害怕如果信了耶稣，他们就不得不改变他们的属世生活。确实如此，得救后的基督徒必须改变旧造的、属世的生活形态，对付罪的权势并活出新的、讨神喜悦的生活。但是，我们绝对不要让別人的不信和害怕影响我们的信仰生活和对大使命的责任，我们继续不放弃的为周围还未信主的灵魂祷告，求主爱的光芒照亮他们的心，抓住每个机会传讲福音，让我们的生命有明显的大改变，以行动证明福音的大能已经发生在我们的身上，他们也可以得到生命的祝福和灵里的真自由。
神啊，我感谢赞美祢拯救了我的灵魂，当熟悉我的人发现我与过去的我已经截然不同，不再与世界的想法和做法一样时，我要为之欢喜，因为我的生命在祢话语的喂养和圣灵的引领中有了改变。或许别人因此误解或嘲笑我，但是我要昂首挺胸的向人见证主的爱和福音大能，以转化过的生命去吸引和影响周围的朋友们，帮助他们思考什么是有意义和能存到永恒的人生，将他们带入祢的国。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-20 敢于相信
“耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。””（马可福音5:34）
有信心的人将神的话当真，有信心的人会千方百计的抓住主耶稣，就像那血漏十二年的妇人，会做出非常规的行动。这位妇人因长期生病无法得到医治，花尽钱财，心也破碎，但是她听说有位能医治任何疾病的耶稣，她就断然相信，抓住生命的最后希望，从主耶稣的身上寻求医治的大能。当妇人抓到主耶稣的那一刻，主不但医治了她十二年的顽固疾病，而且她的灵魂也因信主耶稣而得了拯救。
就像这妇人，有时候我们的信心需要经过人生艰难的试炼，若在其中一旦找到了主耶稣，信心触摸到祂的公义和憐悯之袍，祂医治的大能就会涌流到我们的生命中，叫我们的灵魂体都得痊愈和健康。你在生活中正面临着什么挑战？你敢相信主耶稣和祂的能力吗？或许浪子仍在伤你的心，但是可以向主祷告浪子的心将在主前破碎、浪子即将回头。或许劳苦愁烦让你夜不能寐，但是你可以起来拒绝敌人的谎言，因为主从来都没有离弃你，祂看顾你的每一天。大胆的相信主耶稣，跪在祂的脚前，告诉祂你的故事。只要你抓住祂，任何的问题借着信心必能从祂得到解决的答案，祂的能力足以释放和拯救你。
神啊，在我人生的难处和身体的软弱中，我要学习像那血漏的妇人一样，虽然身心灵是那么的破碎无力，但是我敢于相信和抓住这世上唯一的盼望，那一位拯救者、医治者、供应者、带领者、安慰者和得胜者 —— 主耶稣基督。触摸到主，我就触摸到祂的慈悲、憐悯和恩典大能，我就与祂复活的生命连接，我就得到灵魂体的全然医治，我的难处就成为了我信心提升的跳板和人生丰盛的祝福。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-19 拥有主耶稣的情感
“耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁， 便说：“你们把他安放在哪里？” 他们回答说：“请主来看。” 耶稣哭了。 犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。””（约翰福音 11:33-36）
主耶稣有深厚的情感，祂深深感受到马利亚和马大因失去拉撒路的悲哀，祂深深感受到她们的亲友们在她们身边支持她们的同情心，祂的灵因祂所爱之人正在经历的痛苦而被触动。确实如此，主耶稣与哭泣的人同哭泣，与欢乐的人同欢乐，祂不是欧洲文艺复兴时期作品中脸色无表情的耶稣画像，祂是充满慈爱、怜恤和恩典，深感人类需要的创造主。
有爱就会花时间与那些在难处和受伤中的人们在一起，并肩走过人生的低谷，爱的行动是我们情感的表达和与人的沟通。当我们与痛苦者同哭泣时，我们会变得刚强，因为我们要靠着圣灵祷告，不但理解他们的软弱和服事他们，而且需要由圣灵来充满我们，以至于我们灵里能发出属天的能力，安慰、帮助和扶持他们重新站立起来。这是神赐予我们参与祂工作的机会，更多体会明白神体恤人的心和爱，学习效法主耶稣，得生命成长，使我们的情感更健康。你正看到周围那些需要被安慰和鼓励的人吗？若要拥有主耶稣的情感和活出祂的爱，就起来去到他们中间吧！
神啊，我感谢赞美祢，祢是有丰富情感的神，祢关心我生活中的每个细节，祢也深知我在环境变化中情感的变化。当我欢笑时，祢也欢笑，当我哭泣时，祢也哭泣，祢总是在我的身边，与我同在和扶持我，祢的恩典转化我的软弱为刚强。所以，我请求祢继续藉着环境塑造我，将基督的性格和情感浇灌和充满在我的生命中，在爱耶稣的同时，走向需要安慰、医治和帮助的人群。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-17 被打扰
“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。 西门和同伴追了祂去，遇见了就对祂说：“众人都找祢。””（马可福音 1:35-37）
生活中常有打扰我们的事情发生，比如：车子坏了，孩子生病，屋顶漏水，健康亮红，工作被裁，财务不足，朋友离开…… 所有这些都可能出现和打扰我们原来稳定和有序的生活。在生活被打扰和不如意的情况下，我们应该如何应付？有两个方向，但只有一个选择 —— 向下的选择：让压力控制我们，使我们崩溃；向上的选择：学习倚靠和拥抱主耶稣，让祂介入和控制局面，祂总有法子为我们开条活路。
主耶稣在地上生活时常被打扰，祷告时被打扰，赶路时被打扰，休息时被打扰，甚至在生命的最后一刻也被打扰，但是祂却能使用每次的打扰来彰显神的荣耀和作为，因为祂活着的每秒钟都有天父的同在和为了天父的旨意。当我们生活被打扰时，我们有看见主在其中吗？我们有寻求主的心意和目的吗？若我们转眼注视超越环境的神，仰望坐在宝座上那曾被杀但复活的主耶稣基督，我们的信心就提升到了天上，认识到被打扰的生活乃是神要建造我们生命的平台。神已经为我们写好了得胜的剧本，我们要扮演好其中的角色，神会叫我们经历并使周围人惊讶：我们信靠的神从不误事，祂的道路高过我们的道路。
神啊，是的，我生活中会有打扰或不称心的事情发生，但是我不用紧张、不需害怕，因为祢早就看到和谱写了故事的结局，而在于我要不要寻求和顺服祢的旨意和计划，要不要请求圣灵引领和帮助我走祢的道路，达到祢设定的目的地。我知道在这过程中似乎有许多不确定或我肉眼无法看到的把握，但是我要举起信心放在祢的身上，学习用属灵的眼光看事情和看见祢的恩手就在其中，我要扮演好祢给的角色，配合祢工作的成就。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-16 传递神的话
“到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。 众人很希奇祂的教训；因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像文士。”（马可福音 1:21-22）
主耶稣的教导清晰、精确、有说服力和带着权柄，因为祂的教导基于祂自己的生命，祂就是道。从主口中所出的话语句句带着能力，不仅听见的人被感动，而且连鬼都颤抖和害怕祂的话、逃离牠们所附之人的身体。那些宗教领袖们嫉妒这位年轻的教师，视主耶稣为竞争对手。但是，主耶稣在圣灵大能中用神的话服事人群，一个一个的爱他们，祂谦卑地传扬天国的福音，让圣洁的真理洗净和转化人心。
同样的，当我们接受了主耶稣给我们传福音和建造门徒的大使命，我们必须学习像主耶稣那样用生命去教导生命、用生命去影响生命，在出于与生命之道主耶稣爱之关系的基础上，热情的将圣经的真理传递到需要的人群中间。所以，将我们的心思意念连接在主耶稣的心思意念，我们所传讲的神的话语才会源自主耶稣的心意，听见神话的人从灵里会感受到神的慈爱和能力，情不自禁的产生对神的敬畏和尊崇。他们饥渴的心得到喂养，生命和生活中的问题开始被圣灵一一对付，心里有充分的空间接受公义圣洁的种子，在神话语的不断浇灌下长大成熟和结出佳果，可以去供应其他属灵饥饿的人。
神啊，我今天前来接受祢对我的挑战 —— 让圣灵大能用祢的话转化我的生命，在信心里行出祢圣洁的道，并且在爱中去向人教导圣经真理。所以，我求祢教导我和塑造我，我要照祢的教导去传递祢的话，我要照基督的谦卑去用我转化过的生命影响他人的生命。我知道我的软弱，但是我也知道祢会赐我力量、权柄和最大的恩赐 —— 爱，来宣扬主耶稣基督的真道，让人看见和经历祢的救恩。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-15 谦卑又柔和
“他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也是不配的。”…… 祂从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷佛鸽子，降在祂身上。”（马可福音 1:7, 10）
主耶稣在开始公开地上的事工时，是由一位谦卑的人和一位柔和的鸽子介绍祂给地上人的。施洗约翰的出现提醒我们认罪悔改的必要性，而从天而降的圣灵提醒我们神能赦免我们的罪。被圣灵充满和带着神恩膏的耶稣将天国的福音传给了贫穷人、释放了被掳的出监牢、打开了瞎子的眼睛得看见、叫受压制者得自由，祂向人类报告了神悦纳我们的禧年（见 路加福音4:18）。主耶稣在劝导人们悔改到天父跟前时，要我们学习祂的样式 —— 心里柔和谦卑（见 马太福音11:29），如此我们才能进神的国和拥有神的祝福和产业（见 马太福音5:3，5:5）。
当传道人和教师从谦卑的心和柔和的灵传讲教导圣经时，人会被神的话吸引。在谦卑中我们带着笑容可以说有份量能刺透人心的真理，我们柔和的言词可以带给人们神的祝福，由圣灵释放的神的话语有足够的能力叫人认罪悔改和领受主耶稣的救恩。所以，谦卑又柔和的人将人们指向主耶稣和祂的十字架，而非他们自己，只有在主那里有永远不变的爱、恩典、憐悯、安全和生命。你是谦卑又柔和的人吗？身上带着谦卑柔和所结出的丰盛果子吗？进到与主耶稣的连接合一关系中，让祂的谦卑成为我们的谦卑，让祂的柔和成为我们的柔和，天父会非常喜悦我们，就像祂喜悦爱子耶稣一样。
神啊，我感谢赞美祢，祢是何等的谦卑又柔和，我可以无拘束的来到祢的面前领受祢的爱。祢的话语使我悔改回转，使我重新调整人生的方向与祢心意对齐，使我进入与主耶稣的亲密关系中，有祂的生命流入到我的生命里，使我要渐渐长出好的属灵果子，有主耶稣那谦卑又柔和的性格，好叫我能以主的生命传扬真理和影响周围人来寻求祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-14 靠近主耶稣
“耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对祂说：“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。””（路加福音 11:1）
对于渴想与主耶稣在一起和作祂门徒的人来说，祂非常平易近人。神从来没有在创造了宇宙万物和人类后，让我们无倚无靠自行运作，祂总是以祂的大爱大能和恩典憐悯介入我们的生活，祂是要与我们每个人有亲密关系的神，祂要我们大胆的靠近祂。主耶稣邀请我们向祂求问 ： 如何祷告？如何去爱？如何饶恕？如何给予？…… 是的，祂喜欢教导我们神的道，祂的智慧吸引我们的心更多寻求神的旨意。
有位主耶稣的门徒曾为如何向天父祷告而挣扎，他观察了主耶稣的祷告生活，但是仍然需要祂的指导，所以他就走到主的面前，勇敢的向祂求教。同样的，今天我们虽然在信心里有所成长，但还是需要圣灵不断的向我们启示神的话语。只要我们谦卑和认真的要明白如何为主而活，祂不会犹豫或拖延的告诉我们如何生活、工作和事奉。就像我们十分愿意将有的全部给我们的孩子，神实在喜爱将祂的智慧能力和天上地下一切丰富都给求问祂的儿女们。
神啊，虽然我信主有所年日，但是在属灵的事上仍然有许多不了解和不明白的。感谢祢今天提醒我，我可以大胆的到祢面前求问祢，从祢得教导和启示，让我明白真理和祢的心意，帮助我属灵生命长大成熟。神啊，我感谢祢乐意造就我作基督的门徒，在圣灵的引领下，我要时刻靠近祢，完全照祢的话语生活，好叫我活着有主耶稣的样式，也要吸引人来靠近我，将他们带到祢的面前。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-13 保护孩子
“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。””（马太福音 2:13）
神保护祂所爱的儿女们脱离那些带着邪恶动机的人，祂保护他们免受试探，就是当他们被试探时，祂为他们打开逃离之门。神也会在祂所爱的儿女们身边设立属灵的遮盖，以帮助他们能分辨是非和有智慧聪明去应付变化的环境。我们确实需要在末后越来越邪恶的日子里，将自己和家庭放在神的保护伞下，尤其是带领孩子们远离仇敌摧残他们的计谋和恶行，配合神保护孩子们单纯清洁的心。
小孩子的心就像一张白纸，我们作父母的有责任先将救主耶稣的爱写在他们的心上，培养他们在主的恩典和真理中长大。在孩子的婴儿期，我们就可以教他们敬拜赞美主的诗歌，以至于爱主的言语和思想进入他们可塑造的心，一生不会忘记。一家人一起敬拜主可叫全家在主里一起健康成长，除了主日，还需要有家庭读经、祷告祭坛和领圣餐，常常向主感恩，欢迎圣灵的同在。如此一来，在家庭的四周就有了保护墙，堵住可能的破口，不让敌人乘虚而入毒害我们的孩子，他们可以安全的生活在至高全能者的隐密处，得主全方位的保护。
神啊，我感谢赞美祢以爱和信实保护我们的后代，祢是他们的避难处、山寨和磐石，祢救他们脱离捕鸟人的网罗。在这到处是陷阱的世界，感谢祢将他们安置在高处，用祢大能得胜的双臂托住他们和引领他们走真道。神啊，我要配合祢在我后代身上的工作，作有神话语、圣灵恩膏和活出真理的属灵长辈，建立基督化的家庭，栽培孩子们在圣洁健康的环境中长大成为小基督。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-12 先与主同在
“祂就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道， 并给他们权柄赶鬼。”（马可福音 3:14-15）
对于基督门徒来说，首先和最重要就是回应主耶稣要我们与祂同在的呼召，我们与主建立亲密的关系，必须发生在执行祂给我们的任务之前。主耶稣要先服事有心为祂宣教和在禾场事工的门徒，祂从不希望我们作事工导向的门徒，而是在与祂相爱的关系中和祂的恩典之下，甘心顺服祂和遵行祂的命令。只有花上足够的时间在主脚前的门徒，才会被主预备和装备好进入事奉的工场。
是的，在上天堂与主永远在一起之前，我们在地上的基本呼召乃是现在就开始与主在一起，不分离。常常与主甜蜜的连接和交通提升我们去完成大使命的信心和火热，我们要让圣灵建造我们的生命充满神的话语和能力，用不歇息的祷告明白神的心意，以至于我们能够起来进入世界、将生命中的主耶稣分享出去，叫万民信主和作基督的门徒，并且有各样的神迹奇事随着我们发生。在服事的禾场常有难处，甚至长时间不见灵魂的果子或事工的果效，但是无论多么的艰难或容易，我们需要保持与主耶稣的亲密同在关系。主喜悦与我们一起走过低谷和高山，有祂的同在和同行，我们服事的脚步不会停止，因为祂的爱必扶持我们，为了祂，我们能够勇敢的去爱和造就别人。
神啊，我的心渴慕祢的爱和切慕祢的同在，我把与祢的亲密关系放在一切之首，是没有任何人事物可取代的，包括各样的事工。我不作事工导向的基督门徒，我接受祢的教导，在与祢爱的连接中，让我生命转化效法基督，让我有祢的话语和圣灵的装备，让我无保留的奉献自己给祢，好使我能够完全顺服祢和被祢使用，在大使命的禾场中，传扬主爱，领人归主，建造门徒。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-10 主耶稣，代祷者
“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（希伯来书 7:25)
主耶稣坐在父神的右边，一直为祂的门徒们代祷。因为无罪的耶稣为人类作了永远的挽回祭，死在十架上，被埋葬，第三天复活，之后荣耀升天，所以祂完全有资格作神与人中间的中保。主耶稣要帮助所有呼求祂名的人，就像祂曾在地上以人子的样式无私的服事，祂今天在天上也仍然服事我们这些地上的人，祂为需要恩典和憐悯的人向父神代求。
感谢赞美神，我们的天父看到的是祂的爱子耶稣，而非地上不圣洁的人类。在耶稣身上，祂看到的是无罪，不是有罪；是赦免，不是定罪；是接纳，不是拒绝；是生命，不是死亡；是智慧，不是愚昧；是医治，不是伤害；是恩典，不是律法；是憐悯，不是审判；是爱，不是恨。是的，我们已经进入了与基督爱的约中，祂在圣洁中代表我们在天父的面前。那么，你还在为什么挣扎？有谁伤害了你？将你的悲伤、害怕和痛苦都放在主耶稣的脚前，祂向慈爱的天父表达祢的需要。决不要担心跟主耶稣说什么才适合，祂会以公义、圣洁、憐悯和智慧过滤你的祈求和测量你心里的动机，只将配得神恩典的祈求送到神前。
神啊，我感谢祢允许我可以大胆的将我的困难和需求都带到主耶稣的跟前，但是我不可轻视祢的恩典和憐悯，我要保持一颗清洁的心和对基督的信靠，常常聆听圣灵向我的灵说的话，时刻靠近主耶稣，与祂的心意对齐，学习祂的柔和谦卑，在祷告中加深与主的亲密关系，使我的生命在主爱中长大成熟。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-9 寻回
“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里。”（路加福音 15:4-5）
主从来不放弃迷失的羊，祂以超出人类能理解的疯狂的爱去寻找他们。迷路的羊在害怕焦虑中失去安全，浑身发抖，但是大牧人将他轻轻温柔的抱起，放在祂宽阔的肩膀上，祂怜恤的眼光发出安慰，祂赦罪的心肠赐予喜乐。主耶稣 —— 我们灵魂的牧人和拯救者从不停止爱我们，甚至我们在极深的罪中时，祂来寻找我们。你感到迷茫或孤独？因为错误的选择，你觉得不配靠近主？如果是的，你不是第一位发现自己处在尴尬的困境。但是，你不需要像迷失的羊那样生活在恐惧和不安全中，你的天父是长期忍耐不轻易发怒的神，祂热衷于用祂的恩慈带领你回家。现在就请求祂将你担在祂的肩膀上吧！
你知道谁需要主火热的爱吗？或许是某个被世界的荆棘刺伤的孩子，或许是工作上失误的同事，或许是你的另一半正在经历“中年危机”，或许是那位不常出现在教会生活中的弟兄姊妹……他们需要你的恩典和关怀，像主耶稣寻回迷失羔羊一样的去找到、安慰和抱回他们到主爱的羊圈内。在神的家里，有医治、教导、校正、栽培和保护，可以自由的、喜乐的欢庆主的救赎工作是何等奇妙的发生在神儿女们的身上，并且生命转化和回应主长阔高深的爱。
神啊，我感谢赞美祢，在我人生无所倚靠的那刻，祢找到了我，用祢火热的爱怀抱和安慰我，背我和把我放在祢的家，安慰、喂养、供应和教导我，使我认识了阿爸天父、主耶稣基督和圣灵保惠师。感谢祢赦免了我的罪，给我穿上圣洁的义袍、作新造的人、有人生目的的神国之民、跟随主耶稣的门徒。神啊，我今天再次回应祢大爱的时候，我要跟祢说，我爱祢，我的生命属于祢，我要一生追求和事奉祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-8 助人
“约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。””（路加福音 3:11）
贫穷之人需要富足之人的帮助，富足之人需要有慷慨大方的心帮助贫穷之人。我们说爱主，却坐着不动和忽视别人的需求，那并不表示真爱主。我们为别人的需求得满足祷告，但不分出我们有的给缺乏的人，那么我们的祷告实在太空洞了。只有当我们将我们拥有的放在神怜恤的祭坛上，我们的生命才能像畅通的运输管道，将神在我们身上的祝福传递到他人的身上。只有当我们能够松手和施舍，神就能将更多的资源交给我们管理和使用。
助人乃是神对基督徒的基本要求。拥有天国一切好处的我们怎能自我享受而不顾那些需要帮助的人，不伸出援助之手呢？当我们买新衣新鞋的时候，想到那些单亲或失业父母的邻居孩子们，也为他们购买新衣新鞋；当我们开车去教会或超市时，也带上无车或行动不便的朋友；当我们每消耗一罐瓶装水时，投入五毛钱在存钱罐里，将存下的钱定期奉献到贫穷地区的宣教……小小的投资在别人的身上会产生巨大的爱，小小的鼓励会使人不放弃、起来抓住神的恩典。主耶稣给出了祂的所有和生命，以至于我们得赦免和拯救，拥有丰盛的生命，所以我们也能给出去。
神啊，是的，主耶稣说作在一个小子的身上就是作在祂的身上。我要学习主耶稣爱小子的心，以祂的眼光去发现别人的需要，用祂赐给我的丰富祝福去供应属灵或物质上的贫穷人，在我的环境中创造机会让人们来接受主爱和认识主耶稣。神啊，是的，我手上所拥有的都是来自于祢。最好的保管和使用祢的资源，就是让我成为流通的器皿，将祢的祝福送出去，作施比受更有福的蒙福之人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-7 悔改的果子
“你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（路加福音 3:8-9）
就像一个维护的很好并且能生产的葡萄园必须经过翻土、拔草、施肥和修剪一样，我们属灵的生命也必须在神的慈爱、恩典和憐悯中得栽培、浇灌、喂养、和建造。当我们降服于圣灵的工作时，我们才会为自己的软弱认罪悔改，因着主宝血的洁净和神话语的教导，我们愿意被改变，生命渐渐成长，结出好的属灵果子。属灵前辈、甚至现在身边的人所结的属灵果子都不能代替我们自己。今天神在寻找好果子，神要我们这世代的每个属祂的儿女都因悔改而结出生命佳果，可以献给祂。
我们如何知道有没有悔改的果子呢？接受救恩和受洗归入主名是悔改的第一个果子。但是这仅仅是开始而已，继续结果子的过程需要一生信靠和跟随主耶稣，在门徒训练中生命不断长进。那么，什么是悔改所结出果子的证明呢？就是能荣耀神、叫神喜悦、祝福人和造就这世代的好行为。这需要我们每天将自己栽种在主耶稣的园内，在读经、祷告和遵行神话语中，与主建立亲密的伙伴关系。听祂所听的，看祂所看的，想祂所想的，作祂所作的，不再以自我为中心，而与祂一起在灵魂的禾场殷勤的撒种、浇水、培育和收割。为一位小子端杯水，像那寡妇一样献出二分钱，作以五千两银赚得另外五千两的仆人，像那聪明的童女灯中永远有油，喂饱饥饿的，探望生病的，接待客旅的，像那小孩给出五饼二鱼，被人打右脸还能转过左脸来，可以多走一里路，像那好心的撒玛利亚人……在主耶稣回来前的每个季节都有丰盛的属灵果子。
神啊，我感谢祢提醒了我，我这个由主耶稣重价赎回的新人，必须要不断结出悔改得救后新生命的好果子，我才可能永远在祢的国中有份，是祢的真儿女。所以，我恳求圣灵每天帮助我生活在祢话语的准则中，不客气的修剪我，使我以基督的心为心，不断更新变化我的生命作祢的圣洁器皿，叫主耶稣的大爱从我身上无拦阻的涌流出来，有美好属灵果子可以见证主和造就人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-6 主啊，帮助我！
“那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！””（马太福音 15:25）
人生好像一艘行驶在浩瀚洋海的船，会经过平静的水域、涟漪的水域、波涛汹涌的水域以及遍布暗礁的水域。但是不管在任何的环境中，只要我们时刻倚靠创造主，祂必帮助和引领我们走过各个季节，叫我们活出精彩丰盛的人生。我们力量的源头必须是基督，否则我们会陷在周期性或长期性的软弱中，失去基督徒该有的能力和热情。我们信心的锚必须抛在耶稣的身上，才能战胜恐惧害怕和挫折失败。只有从主耶稣基督那里，我们才可得到各样的帮助。
确实如此，当我们谦卑的跪拜在主的脚前，向祂呼求：“主啊，帮助我！”，祂的帮助就要降临。在逆境中，我们可以大胆的呼求主的帮助，就是在顺境中，我们也需要如此呼求祂的帮助。从主来的帮助会带给我们信心、盼望、喜乐、平安、医治、智慧、能力和得胜。在人生的最低谷和最高峰，以及它们之间的每一个台阶，主的恩典都绝对够我们用。在你寻求主帮助的经历中，祂如何帮助了你？或许祂用圣经的话语，或许祂的圣灵给你启示，或许祂的仆人对你说智慧的言语，或许祂的儿女向你伸出爱心之手，或许祂行神迹奇事……无论如何祂都有最好的方法。但是，我们要记得祂帮助那些谦卑寻求祂和信靠顺服祂的人。
神啊，帮助我！我谦卑的俯伏在祢面前寻求祢大能的帮助！帮助我对付我生命中的败坏和软弱，帮助我医治我身上的疾病，帮助我教导我遵守圣经真理，帮助我挑旺我爱耶稣的热情，帮助我加力我爱人如己的行动，帮助我引领我参与教会的服事，帮助我启示我明白祢的心意，帮助我差派我去人群中传福音，帮助我提升我在任何难处中信心仍然不动摇，靠祢得胜和为祢作美好见证。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-5 是贫穷，还是富足？
“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书 8:9）
道成肉身的主耶稣在地上生活时不拥有任何东西，但是祂有祂所需要的一切，祂借用了船只、驴子、食物和住宿，甚至死后被埋在借来的坟墓。主耶稣自愿放弃天上的富贵，来交换地上人类的贫穷。祂自己成了贫穷，反叫我们因祂的救赎恩典可得永远的富足。这是主耶稣用生命为代价所作成的天国交易，祂赐我们的救恩、赦免、平安和永生是真正的富足。但是，如果我们允许任何其它不在主里的富足占领我们的生命和生活，它们就成了世界要我们去敬拜的偶像，使我们作撒旦的阶下囚。
对我们来说，情愿“让世界看我们为贫穷，而让神看我们为富足”是人生的上策，甘心放弃追求世上的荣华富贵，单单寻求神的国和神的义是致富的道路。就像主耶稣所讲的财主进入天国比骆驼穿过针眼更难的比喻，地上的财宝常常是拦阻我们跟从主耶稣的第一障碍。你会害怕失去你拥有的地上东西、还是害怕失去主耶稣？ 你会对追求世上的财富比寻求主耶稣更有热情和胃口吗？记得，真正的富足、能够带入永恒的富足只有从主而来。
神啊，是的，在祢救恩中的富足好过世上的财富千万亿倍，是祢爱子耶稣的无价生命所赐予我们的永远祝福。所以，我不需要担心在地上吃什么、穿什么、用什么和住什么。主耶稣是我的榜样，我生活的第一次序就是要寻求祢的国和祢的义，我一切所需，祢必加添，我从祢而来的财宝要放在天上的银行账户里，可以存到永远。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-3 是或不是
“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者 。”（马太福音 5:37）
爱使用直接但带着恩典和智慧的语言，不含糊的向人说明真相。是的，这有可能得罪人或伤人的感情，但是让人现在就知道和作出相应调整，总比他无知无动和等到悲剧的发生要好得很多。如果你是给人忠告的那位，在发话前一定要先祷告和预备自己的心，像主耶稣一样的看和爱对方，他就如没有牧人的羊、缺乏喂养的婴儿、或迷路的登山者，他需要被爱。当你耐心和爱心的去告诉对方真理时，就算他不能马上接受，有一天他可能会来感谢你，所以不怕现在即时劝导他。
现在来调转一下，如果我们兴高彩烈的向朋友介绍了我们的想法或计划，却发现从朋友来的回应冷漠或非我们所期待的，决不要马上拒绝或敌对，要更多去了解朋友回应的原因。出于爱，朋友不会让我们落入不明智的行动。有时候，我们被自己的野心、贪婪、不义所蒙蔽，我们需要配偶、亲友、教會家人和屬靈領袖的及时提醒、甚至挑戰我們不健康的思想。在神的恩典下，我們要謙卑接受別人的忠告，感谢他们的诚实和友善。在此过程中，我们会加深与朋友的关系，我们的心也会回转和靠近神。
神啊，帮助我学会在向人讲话前先与祢交谈，教导我祢的真理和启示我祢对事情的看法，使我在爱中使用真理和智慧，直接了当，但有恩慈和憐悯，若遭受别人拒绝也不灰心，为对方祷告和祝福。我也要学会以谦卑和感谢的心听取别人的劝导，决不自大自意，好叫祢藉着人向我说的话提醒我需要在凡事上寻求祢的心意和行走祢的道。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-2 不作消费性基督徒
“耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路加福音 9:23）
什么是消费性基督徒？就是一切关乎自己的利益 —— 我能从神和教会得到什么祝福和好处。消费性基督徒只有领受的需求，没有给予的概念和行动。如果我们不特意去认识真正的福音，我们就会陷入自私的状态，将我们个人的需要放在其他人之上，利用与神的关系和教会事工为求自己的益处。但是，看看主耶稣如何描述祂的门徒们，他们是背负十架者，不是消费者。祂说祂的门徒们向自己是死的，而向祂是活的，也就是说他们旧造的生命已经钉死在十架上，而重生得救的生命是为主而活。背负十架的基督徒让圣灵将他们所学到的神的话运用在生活中，生命被制作和转化形成基督的样式。
教会要防止产生消费性基督徒的文化。我们与主的关系是生命之约，救恩对我们来说是免费的，但是门徒建造是需要我们花上代价，别人无法取代，也不是一天两天就能完成的。这需要我们用一生的年日，需要我们放弃对基督之外事情的追求，单单信靠主耶稣，用祂的圣洁和无私战胜我们的软弱和自我，因着主的恩典，我们有充足的信心和力量背负自己的十架跟从祂。当教会形成背负十架跟从主的文化，教会就会生出背负十架的基督徒，就没有消费性基督徒。这要从谁开始？要从我们每个人开始。
神啊，我感谢赞美祢赐我圣灵来掌管我的生命，使我有信心和盼望跟从主耶稣，而且加我力量舍己和背起我的十架跟从祂。在作主门徒的训练中，我要更明白主的爱和福音真理，不计算自己的得失，而在乎我属灵生命要早日长成像基督，并在教会生活中作给予和付出的肢体。所以，我宣告说，我不作消费性基督徒，我作背十架的基督门徒。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-12-1 得谁赞同？
“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路加福音 6:26）
真正的圣经教师和传道人一定会遭一些人的不喜欢、不赞同，甚至因为传讲真理而引来世人的指责。如果他们从未被人批评过，或许是他们所传的已经淡化了神的道。教会绝对不是一个叫每个人都自我感觉良好的地方，而是引导众人进入基督的信仰和过圣洁的生活。进一步来说，如何传递神的话非常重要，我们必须大胆的，但是带着谦卑温和的心，在爱中讲真理。不是说要故意去冒犯或攻击那些属灵软弱的人，而是以神的恩典和憐恤去劝勉和教导，让人的心被真光照到而觉醒和悔改。
是不是有人嘲笑你为一男一女的婚姻站立？是不是有人羞辱你反对堕胎和支持生命的言行？是不是有人因你教导孩子们同性恋和变性为罪而骂你思想狭隘？要知道，有时候敌人的攻击恰恰表明我们已经站在了神这边。我们以祷告进入这场属灵的争战，这样的争战并不需要在电视上与他们争辩，因为得胜在于基督的门徒们在信心里的祷告可以冲击天堂，释放天堂侵入地球。我们不在乎从人来的掌声和夸奖，我们只寻求全能上帝的肯定和帮助。通常当每个人都高兴时，很容易持守真理，但是我们信仰的真正考试是在人们反对我们正义的言行时发生。那时，活出基督的品格确实会与世界的文化对立，可是我们却成了叫人能看得见的、指向主耶稣的路标。
神啊，祢所赐我的不是胆怯的灵，而是刚强、仁爱和自律的灵！所以，我不害怕，要刚强壮胆的在爱中传扬圣经的真理，并且以柔和谦卑的心活出祢的话，好让我的生命充满对祢的热情，可以被祢点燃成为世上的光。神啊，我不再在乎别人的眼光和评论，我只要讨祢的喜悦，持守祢的真理到底。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-30 跟从主为第一次序
“耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。 有一个文士来，对祂说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从祢。””（马太福音 8:18-19）
好的基督门徒首先是好的跟从者。我们有跟随和听从主耶稣吗？当祂要我们作些叫我们感到不舒服的事，我们会在信心里走出安乐窝吗？基督徒要效法主的话，就必须学会彻底顺服主的命令。祂正叫你去行什么，需要牺牲和委身？祂的命令似乎很不合理，但是祂完全可信和值得我们摆上。当祂呼召你离开嘈杂的人群、忙碌的活动、吃喝的应酬，花时间与祂在一起，绝对不要拖延。祂要向我说什么？这是我瞻仰祂荣美时最重要的求问。无论主告诉我什么，我都要听，要学，要记，要行。
或许你正在各样事业成功的季节，但是成就不可取谛主的教导和品格的建造。拥有能带入永恒的成功要求我们有单独与主相处的时间，让祂不断的用祂的智慧充实我们和调整我们的心思意念与祂的旨意对齐，以至于行出主的样式。当我们身边的人们看见和体会到你是跟从主耶稣的，他们也会跟从。那么，主在你身上有什么引领？你会马上跟上主、还是有藉口不动？起来跟从主，让祂牵引你经过生命改变的风暴，祂会即时供应和正确带领。在跟从主为第一次序的过程中，祂使我们在祂的爱中不孤独，与祂更亲密，也会得到更多的同行人。
神啊，是的，我要成为主耶稣的门徒，就必须舍己，背起自己的十架来跟从主。虽然我常有小信和缺乏力量，但是我请求圣灵充满我、启示我和加力我，使我听见祢的命令，就马上顺服和遵行，在祢给我的任务中忠心和委身，每天经历祢的带领，并与教会家人们一起，把跟从主作为第一次序，无论主往哪里去，我们也往哪里去，决不掉队。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-29 战胜忧虑
“你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢？”（马太福音 6:27）
忧虑对今天没有帮助，并且会使明天变得更糟糕。忧虑将我们从神的爱和安慰中拖出去，破坏神在我们身上和环境中的工作。忧虑把我们自己的意思放在神的旨意之上，叫我们拥有受害者的心态。忧虑产生自暴自弃或自力更生的假想，以至于我们相信并活在谎言中。忧虑预言最可怕的情况即在眉下，催逼我们走向悬崖。忧虑常常自言自语，比如说：如果我生病怎么办？如果我没钱怎么办？如果我老了怎么办？如果别人看不起我怎么办？如果朋友离开我怎么办？……忧虑的结果乃是像一条触礁后下沉的船只。
感谢赞美主，有医治忧虑的救药 —— 从专注在自我，转移到专注于救主耶稣基督！以对主的信心取代任何人为的错误思维，是千年来已经被证明脱离忧虑最有效的途径。当我们使缠累我们的偶像，如金钱、安全、掌控、自私、嫉妒、骄傲……向主耶稣下拜时，忧虑就逃跑。当我们将一切交托给主时，祂就接管并照顾我们。所以，若要身心灵的自由和健康，我们必须谦卑的承认我们时刻都需要天父，并且邀请主耶稣医治我们忧虑的心和紧张的情绪、降服于圣灵的教导和引导、把自己放在圣经的话语中、信靠神的爱和恩典、运用神的真理在遭遇中。如此一来的结果就是：从天而来的平安喜乐就为我们战胜忧虑，我们可以随时随地安息在至高全能者的翅膀荫下。
神啊，我承认每当我的眼目看世界认为我缺乏的、或每当我与别人比较时，忧虑就要来侵占我的思想世界、控制我的情绪和夺走我向祢的信心。我知道这是仇敌的作为，我要靠主耶稣的宝血战胜忧虑。现在我奉主的名宣告，祢是最丰富和全能的阿爸，我是祢的孩子，我拒绝忧虑，再次回转到祢面前，让祢属天的话语和应许充满我的心思意念！我降服于祢的带领，祢在我人生的每一步和每一站都有美好的旨意和目的，祢是我灵魂体的健康、生活的保障、服事的力量和奔跑的标杆，我的生命充满平安、喜乐和盼望。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-28 听见吗？
“他们就问他说：“他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？” 他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？””（约翰福音 9:26-27）
听并不保证听进，眼神的交流和肢体的语言也并非保证心里的接受，人可以装作在听，实际上却没有用心。缺乏谦卑的心就缺乏真正听见的能力，骄傲自大的人在别人讲完前就已经自己下结论，或者在半途中切入打断别人。所以，会听见和能明白的人必须先将自己的心倾向说话的人，竭力和仔细的去了解说话者所要表达的，不带任何的假设和偏见，并且进入说话者的情感世界，以友善的态度和提问激发说话者从心叙述的事情。这样的听者才是美好的和受欢迎的听者。
如果说听见别人讲话需要谦卑和良善的品格，那么，要听见圣灵的声音不是更需要我们完全放下自己，以尊荣、感谢、顺服和祷告的心聆听神吗？神的话就像最有营养的肥料，要撒在我们的心田，促使圣灵九大果子的种子从我们的生命中发芽、成长、开花和结果。但是，除非我们的心耳打开和专心领受、我们的心田柔软到能吸收和存留神话语的养分，否则刚硬的心必拒绝或离弃神宝贵的真理。所以，追求生命长大的基督门徒有一明显特征 —— 他们是神话语的用心听者，并且将学到的真理运用在思想和言行中。他们每天降服在神前祷告说：“神啊，我在这里听祢，请向我说话和教导我。”
神啊，我在这里听祢，请向我说话和教导我。我要谦卑的领受和存记祢带着生命的话语，让圣灵用祢的道浇灌、滋润、喂养和栽培我，使我成为耶稣的真门徒，一生效法耶稣，作祢脚前的受教者，寻求、听见和活出祢的每个命令，让基督的生命在我身上显为大。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-26 感谢和祷告
“他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢祢，因为祢已经听我。 我也知道祢常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是祢差了我来。””（约翰福音 11:41-42）
要叫已经死了四天的拉撒路从死里复活，并且从坟墓里走出来，是一件难以想象能够成真的事情。道成肉身、以人的样式在地上宣扬天国真理的耶稣，却为天父在成全祂的祈求之前，为天父已经垂听了祂的祷告而感谢天父。耶稣的心向着天父的心百分之百的对齐和同步，祂只作天父叫祂作的事，祂知道这是天父的旨意要叫拉撒路从死里复活，祂知道人们要看见祂所行的而认识祂是神的儿子，所以祂就大胆的请求天父成就天父的旨意。
同样的，主耶稣呼召我们像祂一样的将我们的心与天父的心对齐，让天父的渴望成为我们的渴望，让天父的需要成为我们的需要，让天父的目的成为我们的目的，让天父的心意成为我们的心意。如此一来，我们的祷告就对齐了天父的旨意，能释放神迹奇事。那么，你要为什么祷告？为什么感谢神？或许为你信心的增长祷告，为你那还未信主但神要得着的家人感谢神；或许为教会的合一祷告，为教会还未展开但神会供应的事工感谢神；或许为国家的复兴祷告，为国家中被敌人占领但神要夺回的领域感谢神……以主耶稣的名在神旨意中的祷告将带下与神同工的果效，我们可以在感恩中让神把我们放在祂所要回应的祷告中。
神啊，我的心要与祢的心对齐，帮助我明白祢的心意和听见祢的心声，帮助我以感恩的祷告参与祢的拯救工作，帮助我成为祢可在地上使用的顺服器皿，帮助我让基督的品格成形在我身上，好叫祢的荣光从我祷告和感恩的生活中反射，使人认识主耶稣基督。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-25 感恩的喜乐
“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为祢的美意本是如此。””（路加福音 10:21）
满有圣灵的耶稣为天父赐下的启示而喜乐，祂的喜乐从向天父的感恩中爆发出来，因为天父将耶稣为神儿子和基督之事已经向心里谦卑的人显明了。先知和君王渴望能看见和听见弥赛亚，但是天父先让那些跟随和顺服耶稣的门徒们经历全人类的救主耶稣。当天父启示祂旨意和道路的时候，祂也拣选了愿意降服于祂旨意和行走祂道路的人来领受祂的启示，得天父启示的人也会像耶稣那样的在圣灵里欢喜快乐和向神献上感恩。
在神的启示中，我们作为基督的柔和谦卑门徒，愿意更深的明白耶稣所完成的救赎工作的伟大，更清楚看见并珍惜十字架的荣耀，更渴慕与耶稣同死、同埋葬和同复活的生命改变，更热切建立与耶稣那葡萄树与枝子的关系，结出属灵佳果，更紧密的合一在圣灵的引导下建造主在地上的身体 —— 教会，更加活出圣经中神的话语和见证又真又活的主耶稣基督。这些是向神的感恩，并且要带下我们的实际行动。在如此的感恩行动和经历中，圣灵从天浇灌下来的喜乐就会不断的充满我们，并且从我们更新的生命和丰盛的生活中波涛汹涌的流出，影响这世界。
神啊，我感谢赞美祢给了我耶稣基督的启示，祂拯救了我的生命，祂正在转化我的生命要像祂，祂也告诉了我即将回来，要娶我为祂永远的新妇并接我到天父的家。神啊，我知道所有这些好处乃是主耶稣十字架工作的结果，所以我一生要拥抱和亲吻主的十字架，谦卑顺服主的命令，活出感恩的行动，让喜乐的圣灵充满我，有能力彰显我里面的主耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-24 感恩
“到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”（路加福音 24:30-31）
在以马忤斯路上二位门徒遇见耶稣，却没有认出复活后的耶稣。但是当他们看见耶稣感恩之心的那刻，眼睛就明亮了，认出了与他们同在的耶稣。圣灵启示我们，藉着向神感谢祂的供应，我们的心眼会被打开，认识神的儿子耶稣。或许人们要问：事情就这么简单吗？是的，当我们真心向创造主感谢祂赐给我们的任何东西，如食物、空气、雨水、树木、草地、房屋、……我们的心就开始转向神，全宇宙都是神藉由并为了祂儿子耶稣而造，那么感恩使我们的心连到了一切供应的源头，我们的灵魂得苏醒，开始寻找和追求耶稣，认识到祂就是我们的救主，生命中缺祂不可。
你是如何有规律的感谢神？你常为哪些感谢神？你会在公开的场合中感谢神吗？或许在与家人和朋友们共餐时，你需要大胆的为神的供应来祝谢感恩，也可以邀请共餐的每一位都来分享一件对神感恩的事；或许你需要把从神而来的祝福一一写下来，不仅在顺境中，也在逆境中，每天都为这些献上感恩。越多的感恩产生越多對耶穌的渴慕，越多对耶穌的渴慕产生越深与祂的关系，越深与耶稣的关系产生越多对祂的认识，越多对耶稣的认识产生越大對祂的信心，越大对耶稣的信心产生越大领受神祝福的管道，叫我们的生命不断的在神的爱中得喂养、成长和上升。
神啊，我为Onething基督教会向祢献上感恩的心！是祢亲自建立这属于主耶稣的教会，是祢热情呼召了一批爱耶稣爱灵魂的弟兄姊妹聚集在一起，成为基督的身体；是祢耐心的供应、喂养和栽培我们作基督的新妇；是祢的慈爱和荣耀吸引我们每天过“一件事”的生活，在祢跟前看祢的美丽和领受祢的心意；是祢的带领和扶持坚固我们的信心、为真理站稳和为主作见证；是祢的应许和圣灵力量使我们不歇息的祷告代求、要看见教会和国家的属灵大复兴和灵魂的大丰收。神啊，祢行了美好奇妙的事在我们中间，我要不住的感谢赞美祢，直到永远！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-23 神在乎
“耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。””（马可福音 8:33）
神在乎什么？什么是至高全能神认为最重要的？神在乎祂的旨意要行在地上如同行在天上，祂接纳所有降服于祂的人，祂拒绝那些企图将他们自己的意思强加于祂的人。祂在乎祂国度的建造，而不是人的王国。祂在乎天国从我们热爱和顺服君王耶稣的心中开始，祂在乎基督徒明白圣经真理和遵行祂的话语，祂在乎信徒在圣灵的帮助和引领下生命转化、作耶稣的门徒和长成基督的样式，祂在乎属祂的子民个个都宣扬主耶稣的圣名和为主作美好见证，祂在乎众人听见福音和接受救恩。
神也在乎祂给我们的每个应许，比如，当我们寻求祂时，祂让我们寻见；当我们向祂祷告呼求时，祂垂听。神也在乎我们的苦难，当我们的心破碎时，祂的心同样的疼痛，祂要安慰和扶持我们。神渴望我们灵魂体都健壮，若我们的情感受压抑或扭曲，祂要我们触碰祂的情感，以得医治和恢复。神总是在我们最需要祂的地方遇见我们，世上无人能像祂那样体贴我们的软弱。那么，被神疼爱的我们会不会将神所在乎和关心的事也放在我们思想和行动的前面？只有当神的意思成为我们的意思时，我们个人的担心、忧郁、多疑、小信、计划、骄傲和野心才会消失，神的旨意可以透过我们行在地上如同行在天上。
神啊，求圣灵带我进入祢心意的深处，让我真明白祢向着我、我家庭、我教会、我城市和我国家的心，改变我，让我在乎祢所在乎的、关心祢所关心的、重视祢所重视的、珍惜祢所珍惜的、热爱祢所热爱的。求圣灵继续用祢的道改变我的生命，成为承载祢荣耀和活出祢旨意的圣洁器皿，彰显基督的美德，作合祢心意的耶稣门徒。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-22 来看耶稣
“腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！””（约翰福音 1:45-46）
来看，来看神的儿子耶稣，来看世界的救主耶稣，来看人类的赎罪羔羊耶稣，来看最好的朋友、主人、仆人、导师和医生耶稣，来看良人、君王和审判官耶稣！持续来看和关注于耶稣，得从祂而来的永远救赎；不断来看和瞻仰耶稣，进入与祂亲密的相交；一生来看和委身于耶稣，活出祂的美好旨意和命定。作为基督徒，我们有荣耀的特权可以随时看耶稣，也可以邀请人们来看耶稣。当迷茫和怀疑之人遇见了耶稣，耶稣的爱叫他们的心眼打开，看见自己的堕落和败坏，需要耶稣的拯救，认罪悔改，接受救恩，归向耶稣，重启人生的旅程，跟随耶稣迈向天国。
因着神的恩典，那些被我们邀请来看耶稣的寻求者也要在我们身上看见主奇妙的作为：面对不仁慈时有良善，面对瞧不起时有尊重，面对拒绝时会饶恕，面对困难时有喜乐，面对失败时仍感恩，面对逼迫时存盼望，面对缺乏时仍满足，面对疾病时有信心，面对冷漠时给温暖和热心，面对自私时释放从主领受的大爱……活出在我们生命中的基督就如一道打开的大门，迎接人们进到神前经历祂的恩典、憐悯和慈爱。你知道谁需要认识神？你要邀请谁来看耶稣？当我们领人到主前时，他们要像我们一样得救赎。但是，我们必须自己已经真正看见和认识了耶稣、活出了基督的形象，那么所发出的“来看耶稣”的邀请将大有吸引力和能力。
神啊，当我邀请别人来看祢时，我要先看祢和真认识祢，在祢的教导下明白祢的话语和顺服祢的旨意，在祢的同在中建立与祢的亲密关系，在祢的恩典里我生命转化能够见证祢的美善和作为。求神继续开我的眼睛看见周围人得救的需要，用祢放在我里面基督的爱去关爱和邀请他们来看耶稣，得到救恩和人生最大的祝福 —— 主耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-21 从拒绝到恢复
“经上写着说： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是主所做的， 在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？”（马可福音 12:10-11）
虽然耶稣被宗教精英们拒绝和迫害，但是父神使祂从死里复活，升天坐在父神的右边，被称为全人类的救主。虽然那些人将主耶稣钉上了十字架，但是祂裂开的身体为他们的罪能得赦免付了救赎的代价，给他们开了悔改之路，随时可以修复与神的关系。类似那些钉主耶稣的人，我们也曾以不同的形式拒绝过祂，但是当我们认罪悔改、接受耶稣为个人救主时，祂把我们带回到神的面前，恢复与神的正确关系。
恢复与神的关系意味着：原为流浪的孤儿，现在有了阿爸天父的看顾和供应；原为迷路的羊儿，现在有了主耶稣的带领和保护；原为软弱的病儿，现在有了圣灵的能力和活力。我们可以完全倚靠神，将基督作为我们重生得救后新生命的房角石，建造我们的新生活在神真理的根基上，进入与主耶稣亲密的爱的关系中，求问天父的旨意，领受圣灵的启示，顺服圣经的教导，活出天国子民的荣美。与神恢复了正确关系的神儿女有着一个明显特征：唯有耶稣。因为尝到了主恩的滋味，我们每天渴慕得著神更多，更多饥渴地寻求神、思爱成病，使得我们愿意完全谦卑和时刻都过圣洁生活，在神的恩典中，以追求主耶稣为活着的唯一目的，所以生命散发基督香气，处处讨神的喜悦和得人的称赞。
神啊，我感谢赞美祢，从拒绝祢的无神论的骄傲和黑暗中拯救了我，叫我看见自己的罪恶，需要主耶稣的救赎恩典，接受祂为我永远的救主，让祂成为我得救生命的基石和保障。神啊，亲身经历了祢伟大奇妙救赎工作的我，常常发出惊叹说，我成了何其人！我已经恢复了与祢的亲密关系，而且祢每天让我认识祢更多，在地的生活越来越像在天上的生活，我的生命中充满了来自祢的恩典、平安、喜乐和健康。神啊，我要说，我好幸福，我爱祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-19 马上顺服
“一个人有两个儿子。他来对大儿子说：『我儿，你今天到葡萄园里去做工。』 他回答说：『我不去』，以后自己懊悔，就去了。 又来对小儿子也是这样说。他回答说：『父啊，我去』，他却不去。”（马太福音 21:28-30）
基督徒能否马上顺服神，显出他是否真正爱神。若人先向神说不，后来悔改和顺服了神，他仍可享受神的憐悯。但是，若人向神说好，却不遵行神的命令，他就是个撒谎者，会失去神的憐悯。诚实的人虽然向神说了不，但他可被转化成顺服神的人；不诚实的人虽然向神说好，但他口是心非，不行出他的承诺，那是不顺服神的人，是神不喜悦的人。
我们会不会口里赞同神的命令，却没有行动跟上呢？我们会不会忘记自己所承诺的，不照着神的话去活出来呢？我们会不会专注在宗教的礼仪，而缺乏真正顺服神的实际呢？不顺服神会失去神的祝福，甚至失去救恩，因为不顺服神的人与神的国背道而行。称为基督徒的我们必须诚实的问自己：“我有没有顺服神？听到神的命令后我有没有马上顺服？” 如果没有的话，我们就承认自己的错误，求神赦免，求圣灵改变我们的心思意念，挪走我们的骄傲，使我们的耳朵、眼睛、嘴巴、手脚和心脏都能一起马上顺服神的命令，作个顺服、蒙福的人。
神啊，我承认我在顺服祢的功课上，还有许多要学习和操练的。虽然我有时候没有马上顺服，但是祢都给我回转的机会，将我从迷失的路上找回来，可以重新来过。我感谢赞美祢的憐悯拯救！我要以过去的失败为警诫，不再口是心非，而要心里、口里和行动是一致的，有了祢的话语就马上顺服，在生活的各方各面完全活出祢的心意，让祢的旨意成就在我生命中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-18 主耶稣的祷告
“所以，你们祷告要这样说： 我们在天上的父： 愿人都尊祢的名为圣。 愿祢的国降临； 愿祢的旨意行在地上， 如同行在天上。 我们日用的饮食，今日赐给我们。 免我们的债， 如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶 。 因为国度、权柄、荣耀，全是祢的， 直到永远。阿们 ！”（马太福音 6:9-13）
路加福音11章中记载，有一天当主耶稣向天父祷告完后，某个精明的门徒请祂教导他和其他门徒们如何祷告，主耶稣就用著名的“主祷文”来向他们示范。我们可要知道，在主耶稣教导门徒们祷告之前，祂已经长时间谦卑的俯伏在天父的脚前，敬拜天父，寻求天父的面和明白天父的心意。所以，主祷文是建立在与天父亲密关系的基础上、是顺服天父的旨意、是摸着天父的心、是带着天父赐予的权柄。如此在神同在中大有能力的祷告，可叫我们的灵得洁净、以敬畏和谦卑取代自私和骄傲、释放神的工作在我们身上和环境中，让神得荣耀。
我们的肉体总是怀疑祷告的大能或功效：祷告真的有用吗？祷告之后真的会有差别吗？祷告的果子真的甘甜吗？……但是，从主祷文清楚可见，主耶稣渴望所有天父儿女们的心在祷告中屈膝俯伏在天父的跟前，尊神为大，迎接天国降临，相信神必掌权在全地，神的旨意要畅通无阻的运行在人间。在神的爱中，我们可以完全与神对齐，脱离不信或小信，领受神的供应、赦免和保护，倚靠和宣告神的大能大力，撒旦的作为将被神完全击败，我们以祷告与神一起得胜和喜乐。那么，这样的祷告我们要常从口中发出，就像主耶稣教导的那样祷告！
神啊，主耶稣的祷告给了我美好榜样，不是说我会背诵主祷文，而是说我要像主耶稣一样的敬畏和敬拜天父、明白和顺服天父的心意、存记和遵行天父的命令、作天父在地上的代表。我要用转化后的生命为天父旨意的降临和运行在地上预备道路、以生命为代价来祷告、与天父同工、夺回这地归给天父。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-17 没有闲着
“约在午正和申初又出去，也是这样行。 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什么整天在这里闲站呢？』 他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』”（马太福音 20:5-7）
属灵退休的年龄与职场工作的退休年龄完全不同。从神的工退休只有在地上生活结束时才发生，基督的门徒从不空闲或无事可干，他们总是寻求圣灵引领，并找到服事神的机会和创新的方法。或许他们站在教堂门口笑脸迎接弟兄姊妹和朋友；或许他们在小组查经中主动分享神的话；或许他们一对一的教导和栽培年轻人；或许他们认真的预备主日学的教材；或许他们殷勤的参与饭食服事；或许他们在执事会照顾教会各样事工；或许他们以家为祷告的房屋，忠心的为教会和国家代祷；或许他们热心的作城市和学校的义工；或许他们为社区的属灵环境得洁净每天走祷……那些在职或不在职但是爱主、爱教会和爱国的基督徒决不以自我享乐为生活目的，他们甘心为神国的建造付出自己所有，直到地上的年日满足。
世界的文化不断的在影响着信徒们，要使我们回到肉体，这似乎是轻松愉快的享受生活，但是灵里却枯干无味。如果我们只有圣经知识，但是在日常生活中没有实行：传福音、门徒训练、关怀联结、付出时间精力才能和产业为主作工……这些神给我们的、与永恒相关的计划的话，那么我们灵魂的葡萄园将会暗淡荒凉、缺乏生气，最终走向死亡。主耶稣要我们进入与祂一起同工的葡萄园，叫我们更多明白祂的心意，增加对灵魂的负担，按照祂的吩咐和倚靠祂的能力工作在禾场的第一线。如此一来，无论我们的实际年龄层在哪里，我们的心将像主耶稣一样的年轻和充满活力，为主作工不疲倦、不马虎，每天讨主喜悦，祂必赏赐那些事奉祂的人。
神啊，我感谢赞美祢呼召了我进入祢的葡萄园，不仅仅与祢同工建造祢的家和祢的国，祢让我享受在祢的同在和引领中，享受祢的大爱和大能，发展与祢更深的亲密关系。尝过了祢恩慈的我明白了，我不可能在世界找到安息，我不可以活着只顾自己的事或坐在阳台的摇摆椅上，作为基督的门徒，我没有属灵追求和服事的退休日，我愿意被祢所用，求祢照祢的心意和目的使用我。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-16 要谦卑的祷告
“法利赛人站着，自言自语地祷告说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。””（路加福音 18:11）
自义的人瞧不起别人，他们喜欢在公共场所吹嘘自己有崇高的道德修养，藉用祷告宣传自己。他们完全失去了祷告的目的 —— 乃是向至高全能的神求恩典憐悯，不是为了标榜自己的品行。可见，骄傲的祷告注重于人、非神，唯有谦卑的祷告才会尊主为大。神在寻找谦卑的人和喜悦他们的祷告，我们必须先预备好自己的心，谦卑降服于神，使我们的祷告对准了神的心，蒙祂悦纳和成就。
由于忙碌，我们常落入交账式的快速祷告，但是神渴慕我们与祂有关系式的祷告生活。谦卑人的祷告是与神进行对话，不是我们单独向神报账或请求，而是花上足够时间耐心和专心的听神，以至于我们一直停留在神的同在中，直到明白祂的心意。有时候，我们在生活和服事中感到与神有距离，那是因为没有真正以谦卑的祷告与神同坐席，像马利亚一样的亲近祂、连接祂和听从祂。千万不要因生命的软弱而取消自己在神前的祷告，软弱反而是叫我们谦卑寻求和祷告神的最好机会。只有当自觉毫无能力、用处和可夸、必须去紧紧抓住主耶稣的十字架时，神的恩典才能流到我们身上，使我们得刚强。无论是成功还是失败，将我们所有的一切谦卑的卸在主耶稣的脚前，作为感谢赞美的祭，神会为祂的荣耀转化它们为神国建造的有用之材，叫我们经历与祂同工伙伴的亲密关系。
神啊，有时候我觉得自己比别人多知道了一些、比别人清高了一点，这些均是我还没完全制死的旧造肉体的表现，不讨祢的喜悦，我为此认罪悔改，恳求圣灵彻底的改变我的生命成为圣洁和谦卑。我要每天谦卑的来到祢的面前，祷告求问祢，坐在祢的脚前，让圣灵启示祢对我、家庭、教会和国家的心意，我要照著祢的心意谦卑的祷告，更多经历祢的恩典和权能，成为祢神迹的器皿。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-15 最好的在后头
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”（路加福音 18:1）
有时候神好像在沉默，因为甚至在我们大声呼求后，没有得到回应。似乎不太公平，但这却可成为我们对神信心的试验、培养我们具有祷告持续力的操练和改变我们生命的途径。有人说神太忙了，每天要处理无数的祷告祈求，我们送上的祷告还在排队中。不是的，不要把神想成了像地上的法官。神是无所不在、无所不知、无所不能的全宇宙的创造者和主宰，祂说有就有，祂处理事情的速度可要比世上所有电脑加起来的速度还要快，再复杂和难解的问题在祂那里早有答案。
我们的天父知道什么是对祂儿女最好的、什么是最佳时间成全我们的需求。当我们以为神没有垂听我们的祷告，实际上我们第一次开口时祂已经听见，而神不成全我们的祷告也是祂垂听的结果。或许我们的生命还没有预备好能领受想要的，而快速走捷径的方式会叫我们骄傲自大；或许我们需要学习在难处中更深的倚靠神，神不改变我们的环境而要先改变我们的生命；或许我们想按照自己的时间表而不顾大局，但神的计划有精确的、全局性的步骤和时间……神要我们知道最好的还在后头。长期祷告的过程帮助我们去寻求、明白和珍惜神的旨意和深入与祂的亲密关系。另一方面，在此过程中圣灵会让我们看见自己里面的骄傲、自大、焦虑、忧愁、急噪、愤怒、忙乱和败坏，神必须先制作我们成为谦卑的祷告者，然后才能作祂手上有效的器皿。所以，不灰心的持续祷告叫我们生命被建造和更认识神。记得：神从不睡觉，祂一直认真的热情的爱听我们的祷告。
神啊，我感谢祢一直垂听我的祷告，祢不成全我的祈求也是最好的回应，因为祢知道何为最好。我感谢圣灵的提醒，无论祷告的结果如何，我不可停止祷告的生活，因为祢要帮助我更认识祢和更认识自己、帮助我在祷告中转化我的生命成为圣洁、作合祢心意的祷告者。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-14 基督徒的责任
“仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？ 这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。』”（路加福音 17:9-10）
主耶稣用主人和仆人间的关系解释了基督徒的责任。主人——主耶稣对祂的仆人——基督徒有明确的期望，基督徒必须对于主耶稣所吩咐的事情认真、殷勤和彻底的完成。祂不需用华丽的言语来恭维谦卑真诚的仆人，但是祂允许仆人享受为祂而工作的喜乐和成就。作好主工是每位基督门徒的基本责任，也是神让我们在生活中明白和经历祂恩典的机会。我们的人际关系、工作能力、情绪管理、智力发展、爱心增长和真理运用都可在完成主工的过程中得到建造。不折不扣的、没有抱怨的、不求回报的遵行主的命令是我们的责任，就像优秀的士兵为国家所履行的责任，我们必须向主忠心到底。
如果我们的服事是为了得到肯定、表扬或回报的话，那么就落入自我表现或讨价还价的骄傲中。是的，这是基督徒的考试：我们服事的动机是想要得到什么？还是单纯的给予，来表达向主的感恩？是的，惊喜的奖励会临到那些像主耶稣一样牺牲自己的主工人，但是这不是他们摆上一切的原因，而是他们热爱主耶稣的行动。所以，我们基督徒的责任乃是为爱主耶稣而忠心殷勤的完成祂的呼召。祂可能呼召我们作家庭的主妇、办公室的管理员、医院的护士、学校的老师、政府的官员、教会的传道人、国度的代祷者……无论主分配我们作什么，完全顺服于主和甘心喜乐于手上的工作是最好的选择，主的恩典、智慧、能力和荣耀将因此彰显在我们的身上和服事中。
神啊，我能作祢的仆人是祢的恩典和器重、是我的荣幸和责任。为爱主耶稣的缘故，我乐意接受祢给我的任何工作和任务，要殷勤诚实和不求回报的服事家庭、社区、公司、教会和国家，作好我应尽的本分，能够荣耀祢的圣名。虽然我无才能无聪敏，但是我要倚靠圣灵帮助，遵行祢的命令和活出祢的呼召，不白占地土，不浪费时间，作祢忠心良善的仆人，直到主来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-12 信心找到耶稣
“因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。”（马可福音 2:4）
当四位朋友抬着瘫子要到耶稣面前让祂医治时，虽然进不了房子，但是他们不顾一切的拆了房顶，千万百计的将瘫子送到耶稣跟前。耶稣因着他们的信心，就赦免了瘫子的罪和施行神迹医治使他起来行走。多么生动的信心故事 —— 在似乎不可能的情况下，信心可以让人找到耶稣。只有在耶稣的同在中有赦免、医治、安慰、平安和满足，所以直到能安息在基督里，信心就决不休息和放弃。
从“拆房顶”的故事，我们可知，信心总有创新的方式将家人和朋友带到主耶稣面前。因为我们一直享受主的慈爱、医治和赦免，我们渴望身边的人也得到只有主能赐的改变生命的祝福。为此我们抓住每个机会传讲主耶稣的大爱大能，我们祈求圣灵动工，使他们看见自己的罪和认识到需要得到救恩。我们祷告他们心里产生对永恒生命的渴慕，我们在他们处境困难时关怀他们，与他们一起流泪、并为他们祷告，我们邀请和他们共進午餐并送他们福音书籍，我们接送他们如贵宾一般的参加福音聚会，我们耐心的回答他们对福音的问题……我们相信他们定会被神得着。所以，我们的作用是爱他们和领他们到神的面前，神会负责改变他们的心。信心使人找到耶稣！
神啊，是祢的爱促使我去爱人和领人到祢面前，得了祢救恩和拥有祢爱的我无法再自私的生活，也无法看见通往天堂的路上只是少数人而已，我身边的人都是祢所爱的、都可以作我走天路的同行伙伴。所以我要使用祢已经赐我的信心去接触、帮助和带领他们来到祢面前，让祢的爱吸引他们，让祢的话鼓励他们，让祢的灵感动他们，使他们打开心接受和认识主耶稣，罪得赦免，灵魂体得医治，全人归向祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-11 不该去的地方
“财主说：『我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去； 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』”（路加福音 16:27-28）
有个受折磨痛苦的地方，专属那些不信耶稣为救主的人死后去的地方。那里极其孤独，完全没有主的同在和安慰，不存在任何的管道从那里能够转移到天堂。我们跟随主耶稣的决定和行动必须已经在地上发生，否则就失去了天堂的居所。那些在死前选择拒绝主耶稣的人在死后也被拒绝，这是自己种下的种子生出的果子，绝对不是主的意愿，祂盼望人人得救，早已用自己的生命为代价提供了救赎，我们只需在地上接受和一直抓住主的救恩就不会错过上天堂的火车。
地上的生活是将来永恒进行曲的非常简短的前奏，也就是说我们地上几十年的生活将决定以后比亿万年还长的永远不会结束的生活。骄傲只会为自己现有的一切横冲直撞、满足今生的需要，而谦卑使人降服和倚靠主耶稣、预备自己将来遇见创造主时能够交账；愚蠢只会跟着魔鬼走向灭亡，而智慧知道时刻必须敬畏神、有永生的盼望。我们的生命中还有什么东西拦阻我们与主耶稣的关系？我们有没有警告未信主的亲朋好友们有关主耶稣的审判吗？爱主要求我们彻底遵行主的命令、活出像祂的样式、大胆传讲福音、帮助周围的人避免去到不该去的地方。
神啊，我感谢赞美祢赐给了我最珍贵的救恩，让我有永生的盼望和喜乐。还生活在地上的时候，确实有许多世界的美酒出现在我面前，但是已经拥有了祢爱的我不再被它们吸引，因为祢的爱胜过世上一切，值得我的眼目一直定睛在祢的身上，紧紧跟随祢直到天家。神啊，我明白我有抢救灵魂的责任，我求圣灵加添我力量和胆量向人传福音，用我的生命去阻止人们去到那永远痛苦的地方。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-10 心要在其中
“所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”（路加福音 8:18）
今天仇敌正在以各样的手段夺走这世代人们的注意力，不仅仅人忙碌和想着世上的东西取代了与神的关系以及读经祷告和聚会的时间，而且当来到神前时，常常心仍然在世上奔跑。仇敌甚至夺走了许多家庭的饭桌，原来家庭成员在一起吃饭时，那彼此交通分享生活的最好时间变成了看各自手机的时间。总而言之，身在其中而心却不在其中成了现今的常态，导致无法专心听神和听人。
主耶稣的教导中强调了专心听的重要性。如果要能真明白祂传讲的天国真理的话，我们必须灵魂体完全的专注在祂身上，主动的、渴慕的听祂所说的。只有这样，神的话才会进入我们里面，洁净生命，我们才能继续不断的接受和明白神的话和祂的旨意。因为我们的专心和谦卑，神会更多赐下祂的话语，叫我们与祂有更深的关系，生命被建造长大，蒙神祝福，生活、工作和服事各方面均行在祂的心意中。但是，如果我们长期不专心听神，神为祂所爱的预备了量身定作的属灵“扩音器” —— 让我们可听见，比如，困难、失败、挫折、损失、疾病……等等都是叫我们的心回转归向神的呼喊声。千万不可错过这样的转泪点，给神我们“心在其中”的行动，神能改变我们。
神啊，我要作真正活在祢面前和专心听祢话语的儿女！什么时候我的心稍有一点不在祢的身上，我求圣灵立即提醒和纠正我，免得我落入世界的诱惑，渐渐离开祢，成为敌人的俘虏。我也求圣灵时刻帮助和开启我能完全明白祢的话语，不断经历祢完美的带领，使我灵命不住成长，认识主耶稣的荣耀知识在我生命中倍增，可以百分之百的完成祢在我身上的命定。神啊，我也要专心听见属灵领袖、长辈、伙伴和孩子们向我发的声音，作谦卑被帮助和温柔去帮助的神家一员。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-9 不作“道德警察”
“大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。 他对父亲说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。””（路加福音 15:28-29）
浪子认识到自己得罪了天、得罪了父，决定回家作父亲的佣人。一直等着他归回的父亲，老远就看到他的身影，于是快步迎上去拥抱和亲吻脏兮兮的儿子，没有一句责备他的话，立刻带他回家，给他穿上最好的袍子，戴上昂贵的戒指，穿上漂亮的鞋子，并且宰了肥牛犊举行欢庆儿子回家的派对。但是，大儿子看到后非常不爽，觉得他从无过如此的待遇，责备父亲太过分了，指责他弟兄的许多不是（见 约翰福音15:17-30）。这位大儿子就是很典型的“道德警察”。
一些宗教份子觉得他们有监视别人行为的责任，因为他们自感在道德上有优越性，常常为此沾沾自喜和自我骄傲，看到别人做什么都不顺眼，除非别人要符合他们的标准。当这些“道德警察” 看到像那浪子一样的罪人，悔改后得到神热情的接纳后，心里愤愤不平：曾有如此恶行的人可得神赏赐，那么我不是应该得神超大的奖赏吗？ “道德警察” 们成了论断神救赎恩典的审判官，不知道神的慈爱憐悯是何等的浩大，唯有神才是祂儿女们的审判官。在耶稣的年代，就是那些“道德警察”们将耶稣钉上了十架。今天我们被召是与主同钉十架，将我们在神真理之外的败坏统统钉死在十架上，让圣灵制作我们从里到外都有基督的美德和香气，明白天父慈悲的心，谦卑的、不是自高自大的跟随和服事主耶稣，决不作别人的“道德警察”。
神啊，我能脱离罪恶而得救，实在是蒙祢的慈爱憐悯，我今天能生活在祢的家和服事祢，实在是蒙祢的恩典和重视。我没有一处可以拿出来自夸和骄傲的，我更没有任何的权力作像那大儿子般的“道德警察”。我感谢赞美祢，在祢的家中有成熟的、正在长进的和刚刚归回的弟兄姊妹们，他们在祢眼中都是新造之人、极其美丽，都是祢的宝贝。所以，我要拥有天父的爱心去爱身边的每位属灵家人，帮助属灵的婴孩，与家人们一起热爱、追求和事奉主，一起生命成长，将来共同领受天上的奖赏。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-8 欢喜的原因
“我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”（路加福音 15:10）
当有罪人悔改，天使天军都为他们欢喜跳舞和赞美神，有人得救对神来说是件非常重要的事情。就像生了病的人得医治后欢庆身体的健康恢复，属灵新生命的得救值得更盛大的欢庆派对，因为人的灵魂从罪的绝症中得医治释放乃是从死里复活的大喜事。你会不会花上功夫和代价祝贺得救的亲人或朋友？或许你兴高彩烈的参加他们的受洗典礼、买本圣经送他们、献鲜花、或安排一个丰盛的美食派对。我们需要热情的欢迎和欢庆神家增添的新人，一起将荣耀归给主。
当一个家有了新婴孩，从怀孕的那刻起，父母亲就开始投资巨大的时间、精力和金钱在孩子的身上，一直到他长大成人。同样的，神家有属灵婴孩的来到，除了需要属灵的“接生婆”，也需要长时间培育属灵孩子生命长大的属灵父母和祖父母。除了有受洗的欢庆派对，也需要有接下来持之以恒的门徒训练。属灵的父母和祖父母们建造属灵孩子们的生命在神话语的根基上和圣灵的领导下，他们转化成长，不但能吃干粮，而且属灵体质健康强壮可胜过世界的诱惑，圣灵在他们身上的各样恩赐得到发挥使用。哪怕是在软弱中，他们也会谦卑的认罪悔改和寻求神的面，与主耶稣的关系不断的深入，爱主和事奉主的火热不断的挑旺，有一天他们也成为别人的属灵父母亲，生出许多健康的属灵宝宝。这就是天上地下欢庆神国不住的迎来新人的美丽图画，让我们都在其中扮演美好的角色。
神啊，当我认罪悔改、接受耶稣为救主、受洗归入祢名下的时候，祢为我欢喜，那些传福音给我的弟兄姊妹和教会为我欢喜，我也欢喜成为祢的儿女、主耶稣的肢体和教会的一员。我感谢赞美祢，祢的眼目一直在我的身上，每当看到我的生命有微小的成长或突破，祢就为我欢喜鼓掌和加油鼓励。我感谢赞美祢，在祢的家中，祢安排了许多精心栽培我的属灵父母和祖父母们，因为他们无条件的关怀、爱护、帮助和扶持我，以至于在我生活和服事中能够更多明白祢的话语、更多寻求圣灵的引导，生命开始长大，可以吃干粮和遵行祢的旨意。神啊，现在是我起来作属灵婴孩的属灵父母亲的时候，求祢帮助我扮演好这重要的角色，让祢为我欢喜，我也要与祢为属灵孩子们的生命成长欢喜跳舞。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-7 属于主耶稣
“奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。”（以弗所书 1:1）
我属于主耶稣基督，祂是我生命的主宰、是我生活的中心、是我事奉的原因。但是，世界、肉体和魔鬼每天都在企图抢夺我的心、我的注意力、我的命定、和我向主耶稣的爱和委身。我必须时刻提醒自己：我属耶稣、耶稣属我、祂热切的爱我、我是祂的佳偶和新妇、祂是我唯一的良人和主人、我要爱祂和向祂忠心到底。这也就是使徒保罗给以弗所教会圣徒们的鼓励 —— 他们是在基督耶稣里有忠心的人，因为他们已经分别为圣归给了主耶稣、他们要单单属于祂、信靠祂、顺服祂、事奉祂和忠诚于祂。
当我们愿意被主拥有，活在祂的恩慈和主权下时，我们就会不断的经历主，让祂爱我们，我们也自由的爱祂，在与主的亲密关系中生命转化像祂。我们知道早期的以弗所教会确实活出了属于主的实际，火热的爱主和有美好见证。可是一旦他们的焦点不在主的身上，虽然劳碌于事工和有热闹的聚会，但是他们失去了对主起初的爱，受到了主耶稣的严厉责备，他们必须悔改，否则教会将失去地位（见 启示录2:1-5）。所以，我们要吸取以弗所教会失败的教训，常常记得我们属于主的身份地位，没有任何的东西、包括事工能够取代我们与主的亲密关系，一定要作永远属祂的爱人，才可能作一生忠心和委身于祂的、生命不断长大成熟的工人，以至于我们这盏灯不断有油和不住发光。
神啊，我知道我属谁就会像谁，我要大声的宣告，我属于主耶稣，所以我要像主耶稣。我要像祂那样爱天父、顺服天父的命令、委身于天父的差派、在受逼迫时仍然向天父忠心至死。我也要大声的宣告，我属于主耶稣，所以我时刻连接于祂的生命，祂的爱和大能涌流在我的血脉中，祂的品格在我身上彰显，我生活、工作和服事的动力不是因为责任而已、更是因为我爱主的缘故。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-5 从心里饶恕
“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（马太福音 18:35）
对天父来说，饶恕是件非常严肃的事情，重要到一个地步，祂给出了祂的独生爱子耶稣，为我们的罪得赦免而被钉死在十字架上。饶恕将人无法付清的债一笔勾销，而只有无罪的耶稣才能以祂生命为代价赎了我们所有的罪。我们领受了神极大的憐悯，必须心存感恩，照神对我们的教导和期望，我们也要饶恕那些得罪我们的人。因为神已经完全饶恕了我们，所以为了回应神的爱，我们也要去完全的饶恕别人。
饶恕必须从心里无条件的发出，这样才会叫我们得自由，成为完全没有苦毒的自由人，也不需要别人补偿我们、或叫别人有定罪感。当我们放掉愤恨或苦毒，我们的情感不但得医治释放，我们也有力量去安慰、鼓励和帮助其他受伤的弟兄姊妹脱离自憐或仇视，一起作饶恕别人的神儿女。如此一来，不仅仅个人、而且是整个教会因著活出神的命令而能见证主的爱，让神的名得到称颂和赞美。但是，如果我们选择不从心里饶恕别人，也就是说拒绝从主来的真自由的话，我们的心会生锈麻木，变得不圣洁，拦阻与神的亲密关系。那么，如何知道我们是否已经开始从心里饶恕了伤害过我们的人呢？我们不咒诅他们而祝福他们，我们不在背后讲论他们，我们为他们能在神的恩典中成长祷告。我们就会发现，学会饶恕，能够帮助我们更像主一样去爱人。
神啊，我要生命长大长成基督的形象，学习像祢饶恕了我的罪恶一样的去饶恕曾伤害过我的人。我知道饶恕似乎在冒险，因为别人可能不改变，他们还可能继续嘲讽和向我射出毒箭，甚至乘机打击我。但是这些都无关紧要，从心饶恕能够释放我进入主耶稣里的真自由、帮助我转眼定睛在不顾一切爱我的良人主耶稣、恢复我身心灵的健康和圣洁、打通我与神的亲密关系、预备我作传扬主爱的器皿。所以，神啊，在我生活中定要活出从心饶恕人的好见证，荣耀祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-4 爱总是主动
“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？”（路加福音 15:4）
爱总是主动的去寻找和帮助软弱的、破碎的、孤独的、受伤的、迷失的、病痛的、惊慌的、伤心的以及有需要的人。爱没有空闲的时间，他随时离开舒适的环境去到最危险的地方抢救陷入无盼望的人。爱从来不拥有“放弃”一词，他的基因里充满忍耐、恩慈、良善、憐恤和坚强的意志，工作直到使命的完成。我们真的值得这样的被爱吗？绝对真的！主耶稣爱我们每个人而献出了自己的生命。当我们还在羊圈外徘徊时，祂主动的来寻找、邀请和抱起我们放在祂那又安全又有供应的家里得保护和喂养。我感谢主耶稣，我记得、我也不可忘记，当我举目无亲的来到美国求学时，祂已经在校园等待我，先领我进入祂的羊圈，以免落入世界的系统中，因为祂知道敌人会轻易的夺走我作牠们的猎物。
而且，主耶稣对我们不离不弃的爱永远给我们回头的机会。有时候世界的诱惑将我们拖出羊圈，我们以为外面还有“更绿”或“更好吃”的草场，我们的灵魂到了远离主耶稣的被掳之地。但是，祂仍然渴望我们回家，祂像那浪子的父亲一样，整天在嘹望和等待我们出现在归回的路上，祂放下手上一切、奋不顾身的去到各处呼喊我们的名字和寻找我们。如果你觉得心已经与主有了距离、或者你好久没有生活在祂的家、或者你一脚在羊圈内，而另一脚在羊圈外，你要知道你的大牧人仍然关心着你，祂在为你祷告和流泪，祂在寻找你，祂要你回家，祂的爱能够完全的帮助和恢复你向祂起初的爱和信心。羊圈外没有任何东西强过或贵过主耶稣的爱，允许祂再次的牧养你。
神啊，有时候我知道我的属灵生命在走下坡路，我却不愿承认或视之不顾。有时候我似乎出现在祢的面前，但是我的心却在羊圈外的世界。有时候我立志承诺要花上代价追求和事奉祢，可是我常失败在自己的软弱中。神啊，祢从不放弃、总是主动的向我伸出恩手，因为我的骄傲和小信，我拒绝了祢的爱和神家的帮助，我要为此认罪悔改，不再叫祢伤心，不再辜负祢的期望和救恩。今天是我回转的日子，我要起来奔向祢的怀抱，我要紧紧的拥抱祢，请祢背着我到我属天的家庭，生命得喂养和改变，永不离开。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-3 撇下一切
“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路加福音 14:33）
撇下一切是作主耶稣基督门徒的态度和行动，撇下名声、权力、利益、金钱、关系、前途…只有一个目的为要跟随主、作祂的门徒和完成祂的呼召。我害怕听到主耶稣叫我 “撇下一切” 的命令，但这是祂给我的考试 —— 有没有真正爱祂？同样的，这也是给你的考试。我们只是一个肤浅随便的信徒？还是委身于耶稣的基督徒？舒服或不花代价的生活生不出属灵生命的好果，而每天向自己死和向耶稣活的生活才能结出属灵生命的佳果。一时的热情或冲动无法叫我们走完天国的窄路，而每天自觉灵里贫乏和寻求帮助的门徒能抓住耶稣的衣襟穿过窄门进入天国。
撇下一切的我们不再倚靠自己的资源和力量，我们全心的仰望主耶稣的话语和圣灵的能力，让真理洁净和转化我们的生命可以容纳神的爱和祝福，以至于在末后的灾难和逼迫下，我们仍然能够忠心的、坚强的爱主和事奉主。世界各样的压力正在向基督徒迎面扑来，为要叫基督徒放弃真理去降服于世界的文化。但是对于撇下一切的我们来说，属灵生命中有超自然的低抗力可以不被世界的病毒感染，因为我们里面拥有比世界更强大的主耶稣，祂必帮助我们胜过一切的诱惑和攻击。只有当基督徒真的撇下了一切跟随主和作主门徒，生命才会有得胜的能力和通过末后的大试炼。
神啊，祢说话从不含糊，祢说基督徒要撇下一切作主门徒，那我就得撇下一切，而不是撇下百分之九十九点九。主耶稣为我撇下天上的一切来到地上拯救，好叫我上到天国拥有天上的一切，这完全值得我为主和为自己的永生撇下一切跟随主和作主的门徒。我惭愧我许多年来害怕听到祢的“撇下一切”的命令，但是现在我明白如果我手上还紧抓住地上那些不能带入永恒的东西，我就被它们拖住而无法起来以行动爱主、跟随主走天路和效法基督的品格，我就没有争战的能力胜过末后的试探。所以，我要遵行祢的命令，作撇下一切的基督门徒。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-2 不虚假
“世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来， 丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”（马太福音 13:49-50）
有一天主耶稣将对那些装腔作势自称认识或服事神的人说：“我不认识你。” 这对于自己觉得与主有关系、但是实际上与主没有关系的人来说是极其恐怖的事情。也许他们曾听了十字架的真理，却从不在信心里接受和遵行真理；也许他们有宗教的意识，却从不在生活中单单信靠主耶稣。这些都是虚假的冒牌货，会受到神严厉的审判。每当讲到充满爱的神会执行审判时，常常叫人感到惊讶或不舒服，但是这恰恰表明了神是爱的神。如果说神不暴露那些假装为基督徒的人或不审判他们的罪，神就不是真爱。
若我们觉得我们要为神，向那些会遭到神审判的人说道歉的话，那么我们就藐视了主耶稣的十字架和神的话语。神设立了末后的审判，但是祂爱每个人，以至于给出了祂的独生爱子。神要人明白有地狱，但是祂预备了天堂，欢迎悔改和重生得救的儿女们进入和与祂同住到永远。所以，我们要常常为自己祷告，请求圣灵保守我们的心，对主耶稣起初的爱永不熄灭、而且越烧越旺，活出神话语的行动不受环境的影响和干扰，属灵生命在与主的亲密关系中日益长进。也请求圣灵现在就揭露我们任何的虚假面，修剪和管教我们，不要等到将来。我们也要常常为教会中灵性软弱的肢体代祷，求圣灵浇灌下渴慕和追求主的烈火在他们的身上，从哪里跌倒就从哪里起来。
神啊，我感谢主耶稣的十字架，我的生命在祢面前完全的敞开，请祢监察我的心，揭露和光照我任何隐藏的罪，叫我为此深感羞愧和痛心悔改，让主耶稣的宝血再次洗净我，把我再次放到祢真理的道上，使我紧紧拥抱主耶稣的救赎恩典，不作虚假的信徒，言语行动都要叫人看见我是真正重生得救、名副其实的基督门徒。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-11-1 为主预备
“他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路加福音 2:6-7）
约瑟和马利亚尽可能早已预备好了孩子出生在家的工作，但是临产前他们不得不远行到另外一个城镇 —— 那不熟悉的环境和齐满了人群的伯利恒，连可以住下的地方都没有，人们对那即将临产的婴孩毫无兴趣，更不要说会欢庆这位特别的婴孩 —— 救主耶稣。约瑟和马利亚只能在马棚过夜，当耶稣出生时，除了约瑟和马利亚，只有一些低级的动物迎接了祂。主耶稣放弃天上的宝座为我们而来，祂愿意降卑到最低微的地位，从马槽开始走向被人厌恶的残酷的十字架，用祂的生命拯救全人类。
对于已经知道主耶稣救赎恩典的我们，要如何预备和欢迎祂呢？我们必须预备自己有谦卑、柔和、圣洁和感恩的心、让主安然居住在我们里面，并让祂得到最热情的招待。每天与主同席，注视祂的荣美，聆听祂的话语，求问祂的心意，让位给祂作主掌权，遵守祂的命令，奉献自己给祂。在与主耶稣的亲密关系中，随时预备好我们的属灵体质，可以跟随祂去到灵魂的禾场，就像祂降生在最不起眼的马棚和死在最痛苦的十架，我们也要能在被遗忘的角落服事主和爱祂所爱的、在被逼迫的艰难中仍然忠心于主和祂的真理。如此的我们就在为主耶稣的回来预备道路。
神啊，许多人忽略了主耶稣的第一次来，也许有人会忽略祂的第二次来，但是我要说我不会在其中！从今开始，我要每天好好预备我的心，让主居住和转化我的生命。我要活出有主生命的基督徒，我也要去影响他人认识和追求主耶稣。我要自己预备好迎接主的再来，我也要去鼓励和帮助他人预备好迎接君王主耶稣的回来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-31 只有一条路
“多马对祂说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？” 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音 14:5-6）
只有一条通往天父的路，乃是藉着天父的儿子主耶稣基督，不是耶稣加上对宗教的狂热，不是耶稣加上对宗派的忠诚，也不是耶稣加上对事工的谋算，唯独耶稣。主耶稣基督就是神，接受和认识了祂就接受和认识了神。多马说出了门徒们的担心、怀疑和害怕。虽然已经得到了耶稣的真理教导，但是他们不能明白祂为什么必须死，也不明白祂三天后会复活。只有当门徒们经历了耶稣被捉拿、鞭打、钉死、埋葬、复活从坟墓出来、再次与他们在一起、和升天的过程，他们真正明白了永活的神，祂就是道路、真理和生命。
当多马错过了耶稣复活后第一天与门徒们的相遇，他仍然怀疑主的复活，要亲自摸到主手上的钉痕和深入祂裂开的肋旁才能信。主耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了！”（见 约翰福音20:24-29）今天我们真相信复活的主耶稣吗？还是像多马一样的小信？除非主耶稣解决了我们的难题，祂才可信？还是相信有了主为我们牺牲赎罪的爱，我们就已经得到了人生最大的祝福？我们还是需要抓住主耶稣之外的人事物，生命才有平安和保障吗？你的答案和实际行动会告诉你是否走在主耶稣要领你走的天国之路上。
神啊，如果我不完全的相信和倚靠祢，我就在世界打转；如果我不彻底顺服和遵行祢的话语，我就是以自我为中心；如果我不尽心的爱祢和跟随祢，我就在追求无法存到永远的玛门。所以，神啊，当我灵里昏睡、信心不振、懒惰松散时，求祢马上击打、唤醒和管教我，不叫我失去走向天堂的真道。我请智慧与启示的圣灵随时提醒我是祢重价赎回的儿子，我要时刻将信心放在主耶稣的身上，祂必引领和帮助我走完因信成圣之路，进入永恒的家乡。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-29 重价的珍珠
“天国又好像买卖人寻找好珠子， 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（马太福音 13:45-46）
什么是那重价的珍珠？简单的说，就是主耶稣，唯有主耶稣值得我们变卖所有一切来跟随祂到底！神创造我们时，已经把“商人“那般寻求最有价值的渴慕之心放在我们里面，我们不会满足于那些廉价的仿造品，为了拥有人生的真正满足，我们会付上任何代价去寻找它。而能叫我们一生永远满足、并且因此能够拥有永远生命的唯一保障只有主耶稣基督。但是，除非我们每天谦卑的让圣灵开启我们去不断的认识和宝爱这位“重价的珍珠” —— 主耶稣基督，否则我们浪费一生也找不到祂，或在到达人生终点站之前却失去了祂。
世上有许多各色各样醒目的“珍珠”要把我们的注意力从“重价的珍珠”主耶稣身上拉走：“骄傲的珍珠”会叫我们施展自我的有限能力；“名声的珍珠”会花尽我们的所有精力和麻木我们的灵性；“宗教的珍珠”会塑造我们成为假冒伪善的形象；“安乐的珍珠”会使我们自我陶醉，无法起来跟随和经历神……但是，如果我们真正进入与主耶稣的亲密伙伴关系，我们就会欣赏和宝爱祂，不再需要其它，我们会因祂思爱成病。在雅歌中，当耶路撒冷的众女子问新妇：“你的良人比别人的良人有何强处？”，新妇能够道出她认识的全然可爱的良人耶稣，使耶路撒冷的众女子们发现她们的“珍珠”不是“重价的珍珠”，她们起来去寻找主耶稣（见 雅歌5:9-6:1）。你拥有这位“重价的珍珠” 主耶稣吗？你会如何珍惜和热爱祂？
神啊，我感谢赞美祢已经将“重价的珍珠”主耶稣给了我，主耶稣为爱我的缘故付出了祂生命的代价，我不能再视之为理所当然的。我为过去没有好好珍惜祢的救恩、没有花上代价寻求和热爱主耶稣、甚至以追求世界的“珍珠”为乐取代最宝贵的主耶稣而认罪悔改，求祢赦免。我不要再浪费人生，我要尽心尽性尽意尽力的建立与主耶稣的亲密关系，要爱主超过世上的一切，成为主的思爱成病的新妇，奉献圣洁的生命给祂。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-28 隐藏的宝贝
“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”（马太福音 13:44）
犹如考古学家和探险家不停的去发掘隐藏的宝贝和寻找未曾有的惊喜，我们作为主耶稣的门徒有独一无二的荣幸和机会可以每天到祂面前，更多寻求主深奥的真理、更深认识主无限的爱。当淘金者来加州挖金时，他们变卖了一切家产，花上了一切代价，长途跋涉到达金矿，有目标、有纪律的选择地域、挖掘开发和提炼金子，整个过程认真严谨，生产出昂贵的真金。同样的，当我们决定要寻求认识耶稣时，必须将自己完全“卖”给天国，全心投资在读经、祷告、等候、默想、敬拜、赞美、聚会、分享、服事、关怀、宣教和每个能够连接和经历主的时间和机会中。只有当生活在具有永恒价值的领域里，我们才可能不住的找到隐藏的属灵宝贝，生命产生美好奇妙的果子。
将天国放在我们生活目的的上方，将建立与主耶稣的亲密关系为最高优先，并且为此竭力的摆上一切，我们所花的代价绝对不会徒然无效。因为主耶稣乐意活在我们心里、与我们同住同行、向我们的灵说话、开启我们明白祂的教导、用大能的手扶持我们行走、打开我们的眼睛看见祂的荣美、让我们不断的发现祂的良善、转化我们的生命像祂、能彰显祂的形象。所以，我们就把自己全然“卖”给主耶稣，在与祂的相遇和亲密中将有叙述不完的、找到“隐藏宝贝”的惊喜故事。
神啊，祢叫老底嘉教会买火炼的金子、好脱离不冷不热的属灵贫穷。所以我现在就将自己完全的“卖” 给祢，我决定要花上生命代价追求和认识主耶稣，得到祢在主里面给我的所有属天产业。神啊，我知道每次立志比持之以恒的行动更容易，我是一个容易半途而废的人，我请求圣灵每天帮助我持续在主里寻找隐藏的属灵宝贝，改变我生命拥有天国的品格，成为主的美好见证。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-27 有面酵吗？
“又说：“我拿什么来比神的国呢？ 好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。””（路加福音 13:20-21）
就像面酵，神的话在我们里面能产生天国的影响力，每天圣经的学习帮助我们走属灵生命的成长之路。当花上时间在神的话语中时，我们就让神慈爱的手用祂话的酵素来柔软我们的心和提升我们的信心，生命逐渐转化，会发出如刚出炉新鲜面包那样诱人的香气。为了让面团能发酵得更好，认真的厨师在使用发出来的面团前不住的搓压和翻转它，并且重复此步骤使酵素渗透到面包的每个成份中和起到完全的发酵作用，直到面团又柔和、又光泽、又有弹性，可以随他心意作成美食。
圣灵就是搓压和翻转我们生命的大厨师，祂要保证神的话进入我们生命的每个细胞和生活的每个角落，这样我们才会改变成为小基督，能被神使用。我们的生命不可像一堆积成硬块的面团拒绝发酵成熟，如果说我们已经接受了主花上祂生命重价赐下的救恩，那么我们必须谦卑和降服于圣灵的工作，开始让祂用神的话修剪和雕塑我们、彻底改变我们成为神国的有用之材，否则我们无法说已经重生得救了。所以，每天都是我们在神话语面前被神制作和使用的最好时间，每次生活和服事中的难处都是我们生命转化的最好机会。我们的品格可以拥有像基督的品格，只要我们不放弃的时刻拥抱神的话和祂的灵。
神啊，我感谢祢赐我救恩，我感谢祢赐我圣经，我感谢祢赐我圣灵，我感谢祢改变我的生命，我是重生得救的天国子民。我呼求圣灵厉害的用神的话来继续制作我的生命，我不愿作发不起来的面团，我要作完全发酵可用的面团。我知道我生命的成熟需要时间和耐心，所以，我要效法基督的忍耐和谦卑，在每天的生活和服事中都完全降服于祢的命令和带领，将难处作为明白祢话语和生命长大的操练机会，过讨祢喜悦和蒙祢称赞的生活，要更多被祢使用。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-26 与主同行
“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。”（启示录 3:4）
撒狄教会不儆醒遵行神的道，他们的行为没有一样是完全的。他们处于属灵的长期昏迷状态，对敌人来说他们没有任何的危险，因为他们已经放弃了跟随主。因此主耶稣指责撒狄教会：“按名你是活的，其实是死的”，并且劝勉他们要悔改（见 启示录3:1-3）。同时，主耶稣也发现，在这个不圣洁的教会中有几位信徒不受环境影响仍然保持过圣洁生活，而这几位余民作了属灵的盐巴保存了正在死去的教会。主耶稣夸奖他们可以配得穿上圣洁的白衣与祂同行。同样的，今天在许多末后属灵昏迷的教会中，主保留了一些儆醒祷告和遵守神话语的圣洁余民，使这些教会还得存留，并且主要使用祂的余民去觉醒、翻转教会的属灵光景。而要能持续作被主揀选的圣洁余民，我们必须学会与主同行。
与主同行就是在生活和服事中一直贴身在主旁，与祂同步，跟祂交谈和明白祂的心意，知道祂要带领去的目的地。不管中间会经历什么，都定意紧跟着主往前，决不放弃。那么请问，我们与主同行是基于有好的环境、还是无论环境如何？我们的属灵注意力是有需要时才在主的身上、还是随时随地专注于祂？我们是在走上坡时才抓住主的手、还是在走平地时就紧握祂的手？我们是在自我感觉良好时才跟主说话、还是在低谷时仍然扬声敬拜和赞美祂？与主同行要求我们的信心始终抛锚于主耶稣，行走的样式像祂一样的荣美、谦卑、圣洁、威武和得胜。
神啊，我要成为末后教会中属祢和与祢同行的圣洁余民，祢应许撒狄教会中圣洁余民的永恒奖赏 —— 穿白衣、名字保留在生命册上、主在天父前认他们的名（见 启示录3:5），也是为我所预备的永恒奖赏。所以，神啊，无论周围环境如何，无论在末后最黑暗的日子里还有多少忠心于祢的，我仍然要儆醒祷告、遵行祢的话、活出圣洁生活、作教会的盐巴，成为末后主耶稣回来前的得胜新妇。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-25 小变大
“耶稣说：“神的国好像什么？我拿什么来比较呢？ 好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。””（路加福音 13:18-19）
为神国的缘故，神喜欢使小变大。神使用我们相信祂必供应的小小信心产生出不间断的丰富供应；神使用一个家庭的爱去建造整个社区；神使用我们的十一奉献成为灵魂禾场里一百倍的灵魂得救；神使用我们的小小顺服去成全祂的伟大计划；神使用我们的小小代祷去医治癌症末期的病人…… 但是，当神要改变我们的“小”为“大”时，我们必须持守严格的纪律和活出全然的顺服，不可在“小变大”的转化过程中放弃，否则会失去神要带下的美好结果和祝福。
就像胎儿需要在母亲怀里九个月的妊娠期才能达到成熟而自然生产，神的祝福是在祂的恩典里产生、在我们的祷告和顺服中成熟、在神所定的时间下降临。所以，我们在中间等候和还未看到结果的阶段非常重要，是负起我们责任的行动时间。虽然是小小的祷告、小小的关怀、小小的奉献、小小的服事、小小的顺服，但是神看这些与祂所成就的大事同样的重要，祂要我们在人生和事奉的旅程中，一直投靠、信任、顺服和享受祂，更多认识祂的属性和经历祂的作为，与祂一起同工建造我们的生命、家庭、教会和国家，像农夫耐心等候地里宝贵的出产直到秋霖春雨的来到一样（见 雅各书5:7）。
神啊，我承认当事情不顺或环境不好时，我想放弃，而忘记了祢的恩典和作事法则，我为此认罪悔改，我要重新开始。我感谢圣灵告诉我祢看重和喜欢我不放弃的小小祷告和在信心里的小小行动，祢因此要变“小”为“大”，创造出最最美好的成果。所以，我要像农夫一般，顺服祢的命令去认真殷勤的翻地、耕种和施肥，耐心等候祢的雨水和阳光，叫我手上的工作产生功效和结出硕果，荣主益人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-24 作主的朋友
“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约翰福音 15:14）
圣洁的神儿子、我们的救主耶稣要与我们作朋友！你能想像或描述一下吗？对于我们这些罪人来说，这是何等伟大的荣誉！作为朋友，主想把祂心中所有的事都告诉我们，这又是何等伟大的信任！但是，如果我们不遵行主的命令，祂不会称我们为朋友。我们是否真的与主耶稣有朋友的关系要从我们的行为来验证，对主耶稣的友情基于我们对祂的顺服，而具有渴慕主的心才会顺服和要拥有与祂伙伴般的亲密关系。
主耶稣要与我们作朋友的目的乃是邀请我们快快进入与祂的亲密关系，祂乐意让我们更多认识祂，祂大方的将祂丰富的恩典和荣耀的同在倾注在我们生命中。作为主的朋友，我们开始效法祂的性情、心思、言语和行为，因为作朋友就要像朋友，在主的影响下，我们会越来越像主和结出美善的果子。因此，花上时间与主耶稣在一起、花上精力向祂祷告和交心、花上代价遵行祂的话语是发展与主亲密朋友关系的必要条件。主耶稣死在十字架上的那一刻，神与人之间的隔阂已经被彻底挪走，让我们看见神在向我们热情的招手。如果我们说我们渴慕主、我们需要主、我们要敬拜和事奉主，那么我们还不赶快奔到祂的面前，与祂交朋友吗？若想带什么到永恒的话，与主的亲密朋友关系可以带到永恒。
神啊，我感谢赞美祢向我发出了作朋友的邀请。这是祢对我的极大恩典和器重，我此时回应祢的邀请，以遵守祢的命令为实际行动进到祢我之间的亲密朋友关系中。神啊，我感谢赞美祢时刻向我敞开，我知道发展和维护我们之间的亲密关系需要我有渴慕和顺服祢的心。所以，我愿意放下世界缠累我的包裹，调整生活的次序，凡事以祢为首，效法基督的品格，让圣灵用祢的话教导和转化我的生命、使我活出真像祢好朋友的样式，叫人看见我时也就看见了耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-22 有时间线
“于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。“”（路加福音 13:6）
天父期望祂儿女们的生命都有果实。我们身上若没有能彰显神美善的果子，那就是白占地土。天父长期忍耐、最具耐心，但是祂也分别为我们个人、家庭、教会和国家划了一条时间线，对我们说“悔改，否则会失去我的恩宠。” 因着神的憐悯，荒凉无生产的生命或地区会受到神的管教，若仍不悔改的话，就像不结果子的无花果树，最终将被砍除（见 路加福音13:7-9）。
神在我们身上寻找什么果子？加拉太书5:22-23中说：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。” 要能生出这些属灵佳果，我们心里就要存有神的话，我们的生命必须时刻连接于主耶稣 —— 真葡萄树上，因此圣灵将从主生命而来的养分和活水浇灌和滋润我们的心田，神话语的种子就在我们生命中发芽、开花和结果。而在这生产的过程中，天父是园丁，祂会精确的修剪我们（见 约翰福音15:2）。是的，被修剪会感到疼痛，但是修剪是为了让我们长果子。只有当不健康或不发芽的枝子被剪掉后，枝子才会结出丰硕果实。同样的，任何不合神真理的思想、行为或习惯必须快快从我们的生命中断开，我们才可能生产出属灵的美好果实。记得：千万不要拖延，而过了神划下的时间线。早早悔改，早早蒙福。
神啊，我感谢赞美祢，祢一直长期忍耐我和期待我的属灵生命能长出果实。我承认我常常忽略祢的憐悯和修剪的工作，耽误了生命的转化和浪费了地上有限的时间，我认罪悔改，请求祢赦免、再赐我时间、再来修剪我。我邀请圣灵帮助我，将我紧紧连接于主耶稣，建造我在基督的根基上，使我时刻吸取主的话语和生命养分，赐我力量彻底离弃拦阻我成长和结果的任何东西，过以主为中心的生活，早早生出圣灵的各样佳果。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-21 好种与坏种
“天国好像人撒好种在田里， 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。”（马太福音 13:24-25）
神在世上撒下好种，我们可以看到周围有神的好种 —— 爱神和遵行神话语的教会、福音机构、医院、孤儿院、家庭和个人。当基督徒作爱国的公民、为真理发声的老师、勇敢保护社区的警察、努力工作的职员、谦虚上进的学生、大方帮助穷人的志愿者……等等能够活出基督品格的时候，他们都是神撒下的好种而发出的芽和盛开的花。而且神撒好种的工作从不停止，就是在末后黑暗的日子中，祂兴起和建造一大批使徒、先知、传福音的、牧师和教师，为祂名和荣耀囯度的緣故，被装备好的圣徒们将完全占领社会的各个领域。
但是，当神在我们中间和周围撒好种的同时，撒旦也在撒坏种。牠制造邪恶势力企图掐死正在发芽的好种，并且以诱惑、偷窃、混淆和毁坏各种手段在神的儿女们中间设立陷阱和进行攻击。坏种不仅仅在好种中间壮大，它们甚至伪装得难以识破，直到它们的真实面貌从它们的果子中暴露。就像麦田里常有稗子，它的样子如麦子，在麦子和稗子成熟前，农夫不试着拔稗子，恐怕连麦子也一起拔走了，直到成熟收割时，可以非常清楚知道哪些是麦子、哪些是稗子，稗子要被挖出烧掉，而麦子要被收在仓里（见 马太福音13:28-30）。所以，当我们作神的好种，在灵魂禾场成长时，我们不要害怕，一起以神的真理为养分、圣灵大能为雨水、主的爱为阳光，彼此连接、扶持和建立，决不让坏种破坏神的家和福音事工，在等候神审判来到时，为失丧灵魂和软弱肢体不放弃的代祷，让神拯救的恩典临到和转化他们。
神啊，我感谢赞美祢，因为主耶稣基督的救恩使我成了祢撒在这地的好种，祢浇灌和栽培我的属灵生命渐渐长大、要成为在禾场上有果实的麦子，并且影响其它好种一起成长成熟能荣耀祢的作为。我知道周围有敌人撒下的坏种，但是我只要盯睛在祢身上，明白和持守祢的真理，让祢保护我，我的生命定能胜过末后的每个试验并长成主基督的样式。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-20 诚实善良的心
“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”（路加福音 8:15）
诚实善良的心能领受神的话语，就像好的胃得了有营养的食物可正常消化吸收，叫身体健康成长。属灵生命的成长开始于对神有渴慕、柔软和谦卑的心，将神的真理如种子深埋在心田里，让它生根、发芽、开花和结果。当试炼或试探来到时，诚实善良的心仍然委身于基督，不会被摇动或震动，有坚强的信心持守和忠心于神的道。但是，我们必须格外谨慎，撒旦总是企图夺走我们接受到的神话语，如果我们只是肤浅的保存神的话，也就是说只停留在知识的层面，而不将学到的圣经真理应用在我们的生活中，没有使之转化为我们生命的基因，那么一旦争战来到时，我们就会失去神话语的种子。
因此，这不关乎已经读了几遍圣经（可惜的是，许多称为基督徒的连圣经一遍都没念过），而在乎我们将神的话能珍藏在心里有多深、我们为遵行神的话能花多少代价、我们让神的话在我们生命中作修剪和雕塑的工作能忍耐多久、我们使神的话可以从我们的日常生活中彰显得多少清楚、我们能否在困境和末后最黑暗的日子里守住神的话。只有诚实善良的心才会给神空间和机会来浇灌、照耀和看顾祂话语的种子，使它在我们人生的各个季节里生出各样属灵的佳果，能够献给主和供应人。
神啊，我愿意谦卑自己，好叫我的心是诚实善良的好土，能够让祢的话进入到我生命的深处作更新转化的工作。求圣灵洗净我生命中的任何污垢和杂质，使祢的话语如种子在我里面扎根和长大、占领我的心思意念，我的言语行为都要出自祢真理的标准，叫人看见我有生命的果子，可以为主耶稣作美好的见证，在面对诱惑和试探时，对主的信心和忠心不改变，用祢的道为武器争战得胜。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-19 奉主耶稣的名
“我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。“（约翰福音 16:23b）
有時候我发现自己的祷告有缺陷，虽然祷告结束时习惯说“奉主耶稣的名”，但是实质上我祷告的方向和内容并非出于圣灵的带领，而是出于自己的意思或利益，这样的祷告只能说是奉自己的名，无法摸着天父的心，是没有果效的祷告。当主耶稣与门徒们最后的晚餐时，祂提醒他们：天父垂听和回应他们的祷告乃是因祂的名。所以，我们奉主耶稣基督圣名的祷告必须要表达出主耶稣的属性和心意，这样的祷告是与天父的旨意对齐的，必蒙神的成全。
主耶稣接下来在约翰福音16:24说到，若我们奉祂的名求告，天父不仅让我们得着，而且叫我们喜乐满溢。因为我们相信神喜悦我们照祂旨意的祷告，祂会介入我们所面临的困境，祂会挪走我们身上的重担，祂会以慈爱和憐悯来遮盖我们的软弱，祂会释放圣灵大能转化我们的生命，祂会使用我们来荣耀祂爱子耶稣的名，所以我们会经历属天的喜乐。那么，如何操练合神心意的“奉主名”的祷告？学习凡事感谢赞美神，常常默想神的话，用圣经上的话和应许讲给神听，邀请圣灵告诉我们神心中的事情和祂的热情，将之写成祷告文，并照写下的去遵行和活出来。如此一来，我们的祷告生活必进到“奉主耶稣的名”之实际和大能中。
神啊，我不满足于例行公事或无圣灵带领的祷告，我渴慕无论是为自己、家庭、教会或国家的祷告都照着祢的旨意和满足祢的心。所以，我恳求圣灵充满我和教导我真认识主耶稣和明白祂的圣名，激励我在祢的话语中连接于主耶稣的生命，使我的心思意念与主的心思意念完全对齐，拥有基督的心。我的祷告生活要反映出主的性情、热情、品格和负担，叫主得当得的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-18 我们的牧人
“我如亡羊走迷了路，求祢寻找仆人， 因我不忘记祢的命令。”（诗篇 119:176）
我们曾经都是迷路走失的羊，但是主耶稣放下“九十九只羊”把我们寻找回来，欢喜快乐的把我们放在祂的羊圈内，叫我们得医治、喂养、教导、更新、带领、成长和保护。主耶稣为了救赎我们、为了我们脱离罪恶、为了我们拥有神儿女的身份、为了我们过上天国的生活，祂甘心离开天上的宝座，成为人的样式，被世人羞辱，也被天父离弃，死在十字架上，好叫我们被赦免和得生命。这是主对我们疯狂的爱，祂是为羊舍命的好牧人（读 诗篇22篇）。
主耶穌又是我們的大牧人，祂引领我们走基督徒的人生之路。无论是春夏秋冬、高山低谷、顺境逆境，祂供应和帮助我们，祂的眼目看顾我们，祂的同在遮盖我们，祂为我们开道路，祂为我们击败敌人，祂的恩惠慈爱从年头到年尾一直追随着我们，让我们一生一世可以与祂同住（读 诗篇23篇）。主耶穌也是首席的牧人，祂是首先的、也是末后的，祂是阿拉法、也是俄梅戛，祂是昔在、今在、以后永在的全能者，祂是即将回来的大君王，祂是我们等候和盼望的良人。圣灵与新妇呼求主耶稣快来的声音将使众城门打开和举起，我们荣耀的王将要裂天而降，进到耶路撒冷执政掌权在全地（读 诗篇24篇、启示录1和22章）。
神啊，我感谢赞美祢！祢是我的好牧人、大牧人和首席的牧人，我是祢拯救的羊、牧养的羊和宝爱的新妇。我感谢祢给了我八十次诗篇119篇的学习机会，在祢的话语中我更多的认识了祢，我里面爱祢和追求祢真理的火热已经被点燃，我将不再一样，我更新过的生命要永远听从祢和遵行祢的话，使我彰显基督的美善品格和荣耀作为。我相信圣灵会继续向我开启祢话语的奥秘和宝藏，我仍要每天谦卑的在祢面前领受祢的教导和命令，让我的生命气息和事奉人生每分每秒都是在祢的旨意底下。祢的话是我脚前的灯、路上的光，直到新耶路撒冷。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-17 更喜爱神的话
“耶和华啊，我切慕祢的救恩！祢的律法也是我所喜爱的。愿我的性命存活，得以赞美祢！愿祢的典章帮助我！”（诗篇 119:174-175）
在即将到达诗篇119篇尾声的时候，你有没有从过去78个段落的学习中生命被挑旺起来？更喜爱神的话语？更多花时间和代价将自己埋在圣经中？更尽心尽力的遵行神的道？对于我来说，这是一段极其宝贵的日子，诗篇119篇使我游荡的心回到了神的身上，开始用心学习和常常默想神的话，在神真理的筵席中亲近和等候主耶稣，让圣灵启示神的旨意和祂对我的心意、用神的道光照和洗净我生命中的软弱和败坏、帮助我真正的认罪悔改、建立敬拜祷告的生活和行出圣经的教导。在此过程中，大卫的“一件事”（诗篇27:4）开始实际的落实在我的属灵追求中—— 就在神的话语里，我进到祂的面前，瞻仰祂的荣美和求问祂。我比以往更喜爱神的话！
感谢你已经不间断的与我一起学习诗篇119篇、一起在神的话语中成长和事奉、一起在又黑暗又危险的日子里抓住唯一可叫我们存活的生命线 —— 具有永远生命和智慧能力的天国真理 —— 圣经，神的话。今天没有其它东西能够使我们战胜末后的试探和向主耶稣至死忠心，只有当我们照神的话真明白和经历神十字架的救赎恩典，主长阔高深的爱、圣灵伟大奇妙的工作，让神的话成为我们生命的DNA，我们才会有能力为主站稳和持守真道到底。亲爱的家人，何等的喜乐与你一起在神的话中祷告和寻求神！我深信神用祂的恩语服事了你、安慰了你、鼓励了你、加力了你、教导了你，帮助了你。神喜悦你，祂对你说：“从我的口所出的话也必这样，必不徒然返回我这里，却要作成我所喜悦的，使它在我差遣它去作的事上必然亨通。”（以赛亚书 55:11 新译本）你是更爱神话语、行出神旨意的见证！
神啊，我感谢赞美祢亲自帮助我们学习诗篇119篇，在大卫的宝藏里找到了祢话语对我们生命的珍贵价值和永恒意义，我们更热爱祢的话语。圣灵已经开启了我们心中的眼睛、提升了我们对祢爱子主耶稣的认识、用祢的话转化了我们的属灵生命。我们看见和朝着蒙召的最终目的地，照着祢设立的真道向天国奔走。因此，我们定能因信成圣，当跨入羔羊婚筵的时刻，我们将是因信得荣的圣洁美丽新妇，要将那充满荣耀和充满爱火的冠冕帶在良人主耶稣的头上。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-15 神的手
“愿祢用手帮助我， 因我拣选了祢的训词。”（诗篇 119:173）
申命记4:34说，耶和华神用大能的手和伸出来的膀臂行了大而可畏的事。圣经中充满了神的手作成叫人惊叹不已的奇妙工作：用尘土创造了亚当；拯救以色列脱离埃及人的捆绑；打开红海；打开约旦河；为以色列在应许之地击杀敌人；领犹大从巴比伦被掳之地回归耶路撒冷；医治瞎子、瘫子和哑巴；触摸棺材、死人就复活……神的手大有能力，但是祂却让祂的手被钉在十字架上，裂开，流血，忍受人类史上最残酷的刑罚。出于爱，祂放下自己，为我们的罪而死，以至于我们能活，祂也为我们而复活，以至于我们能活出新的生命。像我这样的大罪人居然能得到神救赎的恩典，实在为神恩手所行的一大神迹奇事！
神不但拯救了我们脱离罪的权势，祂赐我们生命的粮食 —— 祂的话语每天喂养我们，好叫我们的新生命得养分能成长。诗篇145:16说：“祢张手，使有生气的都随愿饱足。” 所以我们若大大张口，神就亲手按照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需的都充足（见 腓立比书4:19）。我们在神无尽的慈爱和浩瀚的恩典中得供应和力量，可以行在祂的真道上和活出祂的教导。甚至在我们必须行过人生的死荫幽谷时，祂的手仍然不离开我们，牵引我们、安慰我们、帮助我们、保护我们（见 诗篇23:4）。所以，我们不用害怕，可以大胆的宣告：“神的手帮助我，无论在高处或低谷，我靠着加给我力量的神，在凡事上都要遵行神的话。”
神啊，我感谢赞美祢！祢大能的手救赎了我、也一直扶持我走属天的道路。每次我软弱跌倒，祢从不放弃我，将我抱起，放我回到真道上。为造就我的缘故，祢爱的手也不断修剪我和管教我，好叫我照祢的话语生活和服事，我要感谢赞美祢！神啊，我也恳求祢用祢大能的手保护我的教会，在末后属灵的争战中有祢的带领和遮盖，让众人看见祢在我的教会中所行的神迹奇事，使祢的荣耀作为从教会进到社会。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-14 我们的舌头
“耶和华啊，愿我的呼吁达到祢面前， 照祢的话赐我悟性。 愿我的恳求达到祢面前， 照祢的话搭救我。 愿我的嘴发出赞美的话， 因为祢将律例教训我。 愿我的舌头歌唱祢的话， 因祢一切的命令尽都公义。”（诗篇 119:169-172）
我们的嘴巴非常重要，圣经说生死在舌头的权下（见 箴言18:21），也就是说我们口中所出的话不是造就、就是摧毁。我们是抱怨面临的事情、还是为之祷告？我们是论断教会弟兄姊妹、还是感谢他们在神家的忠心委身？我们是用言行支持属灵权柄、还是传播反对他们的谣言？我们与别人的对话中充满讽刺、还是充满鼓励？我们向家人和孩子只指出他们的缺点、还是常常夸奖他们的长处？提到伤害过我们的人，我们会给予饶恕的恩语、还是报复的恶言？我们在这年头是传讲真理、还是作谎言的工具？我们可以选择如何使用我们的嘴巴作生或死的工作。
在遭遇到难处时，我们很容易将又脏又臭的东西从里面倒出来，嘴中的舌头就像一匹野马奔腾。一旦说了叫人深感遗憾的话，通常用过去积累的信用也难以补救，曾有的长期人际关系可以毁于一日。雅各书3:5-6说到：“看哪，最小的火能点着最大的树林。 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。” 但是，雅各又论到，有人在言语上没有过错，他就是完全的人，也能夠控制全身（见 雅各書 3:2）。所以，诗人大卫给我们树立了管理口舌的好榜样 —— 在挫折和被人辱待下，他仍然发出赞美神的话和用神的话来歌唱。
神啊，祢听见出自我口中的每句话，若有伤害祢儿女的，也就是伤害了祢。我要为过去曾经伤人的言语，向祢认罪悔改，求祢赦免。我已经决定我的舌头要作造就的工作，不允许它有任何破坏的行为。所以，我求圣灵来全面的掌管我的生命，我的舌头要完全的降服在圣灵的管制下，让它只发出祷告、感谢、赞美、唱诗、灵歌、鼓励、造就、劝勉、恩典和真理的声音。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-13 都在祢面前
“我遵守了祢的训词和法度， 因我一切所行的都在祢面前。”（诗篇 119:168）
这世上有些人在众目睽睽之下敌对神，以为神不注意；他们跨过罪恶的界线，以为神没看见；他们说可憎的话，以为神听不到。他们却不知神看到、听见和知道一切。圣经新译本中希伯来书4:13说：“被造的在神面前没有一样不是显明的，万有在祂的眼前都是赤露敞开的；我们必须向祂交帐。” 箴言15:3又说：“耶和华的眼目无处不在； 恶人善人，祂都鉴察。” 对于那些与神为敌的人来说，这是一件非常恐惧不安的事 —— 神时刻都在察看。但是，对于我们竭力遵守神话语的基督门徒们来说，我们从神无所不在的眼目中得安慰和鼓励。
所以，我们随时可以向神说：“神啊，用祢慈爱的眼目看看我，看看我如何竭力遵守祢的话语，我所行的只想要讨祢的喜悦！” 神看见我们坚定相信祂的话，看见我们昼夜思想祂的话，神听见我们在朗读和背诵祂的话，神听见我们在宣告祂的应许，神听见我们用祂的话祷告，神看见我们向别人分享真理，神听见我们向祂敬拜赞美的诗歌，神看见和听见我们以禁食、以屈膝祷告渴望祂复兴教会的迫切之心。神将我们敬畏祂的言行都写在祂面前的记念册上（见 玛拉基书3:16），当我们站立在基督台前的时候，祂要一一赞美和奖赏我们（見 林后5:10），甚至稱贊我們心中爱祂的意念和动机（見 林前4:5）。
神啊，我感谢赞美祢！祢爱我的眼目从来没有离开过我，祢不但看顾、保护和供应我，而且注意和欣赏我寻求祢的面、向祢的祷告、学习和遵行祢话语的每个心思意念和言语行为。每当我和神家的弟兄姊妹们一起分享见证祢的话语以及在我们生命中的工作时，我感觉到祢在为我们欢呼、歌唱和跳舞，我感谢祢喜悦我们一起快跑跟随主耶稣、顺服圣灵的带领和生活和服事在祢的面前。我感谢祢已经为我们每位属祢的儿女都预备了天上永恒的奖赏。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-12 等候
“耶和华啊，我仰望了祢的救恩， 遵行了祢的命令。 我心里守了祢的法度； 这法度我甚喜爱。”（诗篇 119:166-167）（仰望原文为等候）
对于许多人来说，生活中最煎熬的时间就是等候，等候应许的成就、等候机会的来到、等候投资的回报……随着快餐文化的普及，人们已经变得越来越不能等、越来越不耐烦，在等候时间里产生的怀疑和害怕、叫他们变得很容易焦虑和抱怨。类似的，在属灵的追求上，我们基督徒也都会遇到等候的季节 —— 等候神回应我们的某个祷告、等候圣灵清楚的引导服事的下一步、等候属灵伙伴有同样神话语的启示来同心建造教会、…等候主耶稣的回来。既然等候无法避免，那么我们如何在等候中仍能尊崇和荣耀神呢？
在四面受敌下，诗人大卫决定以遵行神的话来等候神的拯救。所以，等候不是让我们属灵生命处于静态或被动，而是要我们主动积极的遵行神的话。诗篇37:34说到：“你当等候耶和华，遵守祂的道。” 等候和遵行神的道同时发生。我们要拒绝在等候时那昏睡和沮丧的灵，要全心仰望和相信神的作为和时间，神会使我们在等候的季节中长成像祂儿子耶稣的模样。千万不要错过在等候中学习的机会，学会向属世的方法说“不”，学会自律、公义和敬虔度日，学会服事神服事人，学会像农夫那样殷勤工作配合神的阳光和雨水，学会在主里喜乐、祷告和感恩，学会行出配得蒙召的样式……让我们在等候的季节中，更多亲近神、明白神的心意、活出神的话语。
神啊， 我是一个缺乏耐心和不会等候的人，我呼求圣灵帮助我、将主耶稣凡事忍耐的品格制作在我的生命中，在我必须经过的等候季节中，仍然相信祢的信实，在每件事情上坚守祢的话语。神啊，我明白属灵生命的成长和成熟需要时间，我要给祢接下来五年的时间，每天花上有质量的时间，在祢面前等候，在祢话中得力，在圣灵的引领下紧紧跟随主耶稣的脚踪。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-11 一天七次赞美神
“我因祢公义的典章一天七次赞美祢。 爱祢律法的人有大平安， 什么都不能使他们绊脚。”（诗篇 119:164-165）
“七” 代表完美。我们的神是完美的神，我们要尽心尽性尽意尽力、完美的来赞美祂。 “七” 也代表某事发生的经常性和规律性。我们在每天的生活、工作、服事中，不住的举起我们的心，向神感恩，感谢祂话语的教导、圣灵的引领、和主爱的供应。每当想到神的智慧、公义、圣洁和救赎，我们里面就涌出一首新歌，从我们的嘴唇如号角般的发出、响彻云霄、达到神的面前。每当遭遇艰难的环境、看到暴虐的君王、听到虚谎的谣言，我们的心更要转向和连接于神，以赞美为祭献在祂的面前，祂的宝座就要降临在我们中间。在祂荣耀的同在中，我们大有平安，遵行神真道的脚步坚定稳固，毫不动摇的坚持事奉配得我们献上生命气息的神。
以一天“七次”赞美神为生活形态和生命DNA的基督徒，他们的灵是随时向神的心敞开，他们的心思意念情感是与神的旨意对齐，他们的言语行为是彰显神话语的真实。会赞美神的基督徒也是祷告者，在信心里的祷告不仅让我们遇见神，而且叫我们完全相信神的恩手在运行、祂的大能必成全我们照祂心意的祷告。所以，我们的祷告不再是哭求，而是充满了平安、喜乐和盼望，感谢、赞美和敬拜成为了我们向神祷告的果子。会赞美神的基督徒也是谦卑之子，因为我们不以自己为中心、不看自己的能力、不需别人的掌声、也不怕别人的讥讽，将自己如泥巴一样的放在陶匠的手上，顺服神的制作，生命彻底改变成为可被神使用的器皿，进入与神合作的伙伴关系中，更多经历祂，更多的爱祂，更多的见证和荣耀祂，一生只为神。
神啊，祢是伟大奇妙和慈爱良善的神，我感谢赞美和敬拜祢！因着祢的救恩临到了我的身上，我一天七次赞美祢；因着祢让我随时亲近祢，我一天七次赞美祢；因着祢赐我宝贵的话语和教导，我一天七次赞美祢；因着祢改变了我的人生观，我一天七次赞美祢；因着祢医治了我的情感，我一天七次赞美祢；因着祢垂听我的祷告呼求，我一天七次赞美祢；因着祢为我战胜敌人，我一天七次赞美祢；因着祢正在制作我软弱破碎的生命，我一天七次赞美祢；因着祢让我作祢爱子耶稣的新妇，我一天七次赞美祢；因着祢喜悦我事奉和见证祢，我一天七次赞美祢；因着祢允许困难临到我，我一天七次赞美祢……主啊！我要一生一世、时时刻刻赞美祢！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-10 恨恶谎言
“首领无故地逼迫我， 但我的心畏惧祢的言语。 我喜爱祢的话， 好像人得了许多掳物。 谎话是我所恨恶所憎嫌的； 惟你的律法是我所爱的。”（诗篇 119:161-163）
我们常常会对于来自别人或自己说的“不会伤害”或“白色”谎言一笑而过，也发现如此的撒谎好像不会有什么立竿见影的不良后果，许多人甚至根本就没注意、也不在乎这些谎言。在某些情况下，谎言似乎可帮助平熄即将爆发的冲突、让我们逃离尴尬的困境。所以，说谎成了许多人日常生活的一部分和处事为人的自然反应，也不会心中不安或晚上失眠，因为已经认知说谎是“保护”自己的必要策略和行动。在如此的意识形态下，人们不再敏感或在乎政府、学校、媒体和社会中散播的谎言，自然接受，并且照其去生活，成为说谎人之父撒旦的阶下囚。
有件事很明朗：无论什么谎言，它们都同样的具有杀伤力和危害性。来看一下圣经有关不可撒谎的教导。利未记19:11-12警告我们不可彼此说谎，若以神的名说谎是亵渎神。不要像耶利米时代的以色列人那样相信谎言，继续犯罪，带下不可收拾的恶果（见 耶利米书29:8）。何西阿书10:13中說不敬畏神的人必吃謊言的果子，神的忿怒必要临到那些撒谎悖逆之人的身上（见 以弗所书5:6）。启示录21:27告诉我们，没有一个行可憎与虚谎之事的人在耶稣的生命冊上有名份、不能进天堂得永生。但是，感谢主耶稣，祂为每位撒谎者死在十字架上，祂的宝血足能洗净我们说谎和相信谎言的罪。无论是信徒还是非信徒，只要自卑的来到主前认罪悔改，主必赦免我们。让我们从此不说谎和，并且要拒绝谎言，抓住和热爱神的话，真理必叫我们得自由（见 约翰福音8:32）。
神啊，在日常生活中，我有时候有意或无意的说了谎言，有时候似乎是为自己、为他人面子的白色谎言，但是这些在祢眼中都是可恶的谎言，是违背祢真理的教导。我此时向祢认罪悔改，请求祢的赦免。从今以后，我要不折不扣的遵守祢的话语，让圣灵的烈火烧掉我生命中任何说谎的意念，让主的宝血洁净遮盖我，让祢帮助我分辨环境中的谎言，拒绝它们，过圣洁的基督徒生活。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-8 神的话全然真实
“我看见奸恶的人就甚憎恶， 因为他们不遵守祢的话。 你看我怎样爱祢的训词！ 耶和华啊，求祢照祢的慈爱将我救活！ 祢话的总纲是真实； 祢一切公义的典章是永远长存。”（诗篇 119:158-160）
从创世记到启示录，圣经中神的每一句话都是真实的，永远不会废去的。如果神的话有丝毫的不真实，那么我们不会相信救恩、不会持续学习、记忆和默想神的话、不会有生命的改变、不会向人传福音作见证、不会照圣经的教导正常聚会、不会热情的爱耶稣和爱邻舍、不会照“登山宝训”——基督徒的宪法生活、不会盼望耶稣的再来。反过来说，如果还有上面的某些“不会”在我们身上的话，那表示我们怀疑或没有完全相信神话语的真实，否则我们必宝爱和遵行神的每句话。
从伊甸园的时候到主快来前的今天，撒旦能使神儿女们背叛神的手段就是叫我们怀疑神话语的真实。一旦我们心里产生对神有丝毫的怀疑，我们的灵就向撒旦打开，牠会毫不客气进来彻底铲除还存留在我们生命中神的话，用牠的谎言和亵渎神的言语取代。这是一场非常实际的争夺战，我们必须装备好自己，不落入像亚当夏娃的失败中。以弗所书6:11-18给了我们装备好且能得胜的要诀：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”
神啊，祢的话全然真实，我热爱祢的话，我完全相信祢的话。我要随时站在祢这边，紧紧抓住和倚靠祢圣灵的大能来遵守祢的每个教导。此时，我就穿上祢赐我的全副军装和拿起属灵的武器，不仅防卫，而且出击，在末后灵魂的争夺战中，定要靠祢全然的得胜。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-7 神的慈爱叫我们得胜
“耶和华啊，祢的慈悲本为大； 求祢照祢的典章将我救活。 逼迫我的，抵挡我的，很多， 我却没有偏离祢的法度。”（诗篇 119:156-157）
当面对敌人的攻击和逼迫，我们仍然有平安吗？我们可以在哪里找到安慰？是靠着精密的争战计划还是预备足够的防卫兵力？诗人大卫说，他抓住神的话和信靠神的慈悲，虽然敌人众多，但是神的话更强、神的慈悲更大，在神长宽高深的爱中有平安和安慰。今天，许多敌人正在猛力迫害末后忠心于主耶稣的圣徒们，但我们不用害怕他们，因为神的爱比敌人任何的作为更强大、更有能力，为我们而死的神儿子耶稣已经从死里复活、已经战胜了死亡的权势，也战胜了仇敌在过去、现在和将来的一切恶行。所以，我们要在敌人面前勇敢的称谢神和宣告神的慈爱。
当犹大约沙法王看到敌人逼近时，他从惧怕中奔向神，定意寻求神，宣告神的大能大力，宣布全国禁食祷告。他设立了一支敬拜赞美团队，他们走在军队的前面，用诗篇136篇高声赞美感谢称颂耶和华神的慈爱，结果神释放天使天军击杀敌人、并使敌人自相击杀。犹大没有使用一刀一枪，敌人全部被灭尽，他们花了三天时间才能收取完战利品。今天，圣灵正在各地恢复重建这支“约沙法王”式的敬拜赞美团队，在敌人面前称谢神和高唱神的慈爱，神必为我们争战夺胜。来吧，“我们要称谢耶和华，因祂本为善； 祂的慈爱永远长存。 我们要称谢万神之神， 因祂的慈爱永远长存。 我们要称谢万主之主， 因祂的慈爱永远长存……”（见 诗篇 136:1-3 …）
神啊，我要开口赞美祢，我要举手敬拜祢，我身上的“十弦乐器”要全力称颂祢的慈爱。祢的慈爱广大和强大、胜过任何的敌人，祢已经为我在敌人面前摆设了得胜的宴席，祢以爱为旗放在我的上面。所以我要作诗高唱欢呼祢的圣名，跟随大元帅主耶稣在末后各样的属灵战场上得胜再得胜。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-6 仍要抢救
“救恩远离恶人， 因为他们不寻求祢的律例。”（诗篇 119:155）
在我们的周围仍然还有许多远离救恩的人，他们拒绝承认自己生命中的罪，拒绝接受主耶稣基督为赦免他们的罪、为救赎他们的生命、为爱他们到底而死在十架上的事实，拒绝将人生的盼望放在从死里复活的神儿子耶稣的身上，拒绝思考选择天堂还是地狱。其中有些人，嘲笑神的话语，故意行违背真理的恶事。他们眼中无神，甚至高傲到自称为神，而且称自己比圣经中的上帝更有能力。除非神的介入，不然他们实在无药可救、走向火湖。
我们承认我们没有本领能推动别人的心，无法叫别人认罪悔改。但是我们也得承认圣灵能作任何超出我们想像和我们认为不可能的事情。神不是曾经使高傲和疯狂的尼布甲尼撒王那刚硬的心变为柔软吗？“在人这是不能的，在神凡事都能。”（马太福音 19:26）作奇事的神今天仍然可改变现代的“尼布甲尼撒”，虽然有时候当事人确实需要被神严厉的击打一下。我们要学习但以理，他从来没有放弃过为人得救的祷告，从来没有放弃过为神作见证的机会，从来没有放弃过宣讲真理的时间。我们要继续为周围人的得救祷告，对于我们未信主的家人和朋友，我们要持续用神的恩语和用活出的基督生命向他们传福音、直到他们的心被圣灵的大能触动和回转。
神啊，我要请求祢的赦免，因为我有时候真的无法再忍受那些对祢冷漠刚硬和骄傲的心，有的是身边很近的朋友，我快要将他们放弃，不再为他们祷告和传福音。但是，神啊，祢却恒久忍耐，在伤心中仍然爱着他们，就像那等待浪子回头的父亲，祢在不放弃的等待他们回转。我恳求神的大爱再次充满我，我要在祢的爱中去爱他们，用我改变过的生命去作见证，抓住每个机会宣扬基督的救恩，作天国福音的使者和管道，让祢的救赎大能触摸到和抢救最不可能的人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-5 不被冒犯
“求祢看顾我的苦难，搭救我， 因我不忘记祢的律法。 求祢为我辨屈，救赎我， 照祢的话将我救活。”（诗篇 119:153-154）
当我们为真理站出来的时候，神要为我们争战，祂会出面干预正在发生的事情以彰显祂的公义和公正，在祂最完美的计划和时间里执行审判。正如诗人在诗篇94:1-3中所呼求的：“耶和华啊，祢是伸冤的神； 伸冤的神啊，求祢发出光来！审判世界的主啊，求祢挺身而立，使骄傲人受应得的报应！耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？ 要到几时呢？” 神必垂听和回应我们向祂求辩屈和求伸冤的祷告。
但是，神的介入并不是说因为我们为真理的缘故就不会遭受敌人攻击或遭遇四面来的逼迫，而是保证我们的灵魂能够胜过身体可能被伤害或被杀的苦难、我们的生命得以神永远的保护和保存。即使我们的身体遭害，我们已经得胜，当主耶稣回来时我们的身体将复活、得身体的救赎，与主在千禧年一起坐宝座执政掌权在全地。当因持守真理被关在监狱里的施洗约翰打发他的门徒去问耶稣是不是那要来的弥赛亚时，主耶稣回答中最后说：“凡不因我跌倒的，就有福了。”（马太福音11:6）主耶稣向施洗约翰和我们这些末后主回来前的先锋们传达一个重要信息 —— 当因为主的缘故而遭迫害时，千万不要被冒犯，千万不要妥协投降，千万不要心中产生苦毒，千万不要离弃真道，反而要恭喜自己，因为得了永生和神永远的祝福，而且神必为受委屈者伸冤。
神啊，我感谢赞美祢，让我因持守祢的话语而被误解和指责，我不被冒犯，反而恭喜自己已经有勇气为真理站稳。我要在目前的挑战中学会抓住祢的信实和圣灵大能，叫我生命真正成熟，而能在将来的大争战中靠祢胜过敌人一切的作为。神啊，我感谢赞美祢，我相信祢、我还要继续相信祢，我的灵魂得了救赎，而且我的身体也会得救赎，我将在永恒荣耀中与祢同住到永远。我是何等的蒙福！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-4 进到神前
“耶和华啊，祢与我相近； 祢一切的命令尽都真实！ 我因学祢的法度， 久已知道是祢永远立定的。”（诗篇 119:151-152）
当黑暗越深的笼罩大地的时候，当敌人越近的威胁神百姓的时候，也是我们需要更多靠近神、住在亘古常在和至高全能者的隐密处、紧紧倚靠神的时候。诗人大卫年少在旷野放羊时，已经亲耳听到、亲眼看见和亲身经历了主耶和华的荣耀能力，主耶和华是在洪水泛滥之时坐着为王的神，凡投靠和敬拜祂的，祂必赐力量、赐平安给他们（见 诗篇29）。大卫知道这是神永远不变的属性，这是神永远不变的应许，这是神永远不变的法度，所以每当敌人出现之前，他早就奔到了神的怀抱得保障。
当神赐下应许的时候，祂是在向我们发出一份邀请书。如果我们接受神的邀请，相信和照着邀请书上的指示去行，神的应许就临到我们的身上，让蒙神的祝福成为我们基督徒生活的实际。在末后恶劣的属灵环境中，除非为了保存自己的肉体而不遵守神的话语或不坚持基督的信仰，我们面对的试探和逼迫会日益严重。那么，我们仍然相信在神的翅膀底下可得全然保护的应许是真实的吗？千万记住诗篇91篇这份来自神、带着神伟大应许的邀请书，它清楚的指示我们必须亲近神、认识神、热爱神、连接神、顺服神、求告神和信靠神，神所赐的各样得保护的祝福都是属于我们的。其中我们必须行的第一步乃是进到神前。
神啊，祢是从亘古到永远不变的主宰，我现在进到祢的跟前，来瞻仰祢的荣面和聆听祢的声音。祢说我亲近祢、祢必亲近我，我寻求祢、祢必让我寻见。所以我就将自己栽种在祢荣耀的同在中，连接在祢生命的源头，时刻明白祢的心意和持守祢的话语。祢的爱是我爱祢的力量，祢的信实是我倚靠祢的依据，祢的每个应许都是美好和真实的，我要回应祢叫我领受应许的邀请，毫不犹豫的坚定行出祢的命令。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-3 先锋
“求祢照祢的慈爱听我的声音；耶和华啊，求祢照祢的典章将我救活！追求奸恶的人临近了；他们远离祢的律法。”（诗篇 119:149-150）
除非没有在儆醒祷告，不然我们一定看到敌人已经公开撕破了过去的伪装，出现在我们的眼前。他们正在肆无忌惮的摧毁我们国家的根基、抢夺我们的后代、封住我们的口、打击还有正义良知的人们。他们企图将神的真理从社会的各个领域和层面、甚至从基督教会完全清除归零，其最终目的是叫这地的百姓跳入敬拜敌基督的运动中。非常清楚的，他们是敌基督的先锋、是神的敌人。坐在天上的神看到了他们的恶行和阴谋，祂嗤笑他们，祂要在烈怒中审判他们（见 诗篇2）。
在这历史的转移期，神为祂存留和兴起了一批真认识祂的子民。他们明白神的慈爱良善和作事法则，所以将自己放在祷告的祭坛上、站在社会的破口中，向神认罪悔改、敬拜赞美和代祷呼求，他们所发出的声音如瀑布发声，深渊与深渊相应，震动天地，与神同工，加速神儿子主耶稣回来的脚步。无论生或死，他们定意行在神的真道上，为神而活，预备好自己和身边的人，迎接主的再来。就像当年在旷野呼喊奔跑的施洗约翰，他们乐意献上生命，也要作为主耶稣再来铺平道路的先锋，他们是圣灵的朋友，是基督的新妇，是天父的儿子。当这支先锋军队向前冲锋的时候，神要看见我们都在其中。
神啊，在祢亘古不变的话语中，我明白了祢的慈爱、恩典、憐悯和末后拯救的计划。我感谢赞美祢，祢早就看到今天世上所发生的一切，祢从不慌张，已经宣告了敌人的结局。在祢的智慧中，祢让稗子和麦子一起生长，为了保护麦子不被拔掉，直等到成熟收割时候，将稗子拔出烧掉，惟将麦子收入仓里（见 马太福音13:24-30）。神啊，虽然我还是小小的麦子，但是我在祢爱的浇灌和祢话语的扶持下将长成健康挺立的大麦，是神国的有用之材，是装备整齐迎接主耶稣回来的先锋，是圣洁美丽的新妇可以献给祢的爱子耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-10-1 儆醒
“我趁夜更未换将眼睁开， 为要思想祢的话语。”（诗篇 119:148）
箴言20:13和24:33都论到贪睡会导致贫穷，包括物质上和属灵上的贫穷。大卫曾经不再儆醒和不再上战场、一觉睡到太阳平西时才起床，结果松懈的大卫就自落无法想象的罪恶中，若不是神的憐悯和差派先知去揭露和指责他的罪行，他也许一生不认罪悔改而失去永生。所以，大卫从人生失败的教训中深知、他的灵不能不儆醒、他的眼目必须随时盯睛于神的荣美、他的思想必须昼夜抛锚在神的话上、他的行为必须时刻遵守神的教训。大卫确实从此活出了有真正悔改过的更新人生。
当主耶稣在客西马尼园汗如血流般的向天父祷告时，他呼召门徒们一起与祂祷告，每一次的呼召却发现他们个个都在睡觉。主耶稣劝导门徒们要儆醒祷告、免得受迷惑。虽然门徒们知道和愿意儆醒祷告，但是肉体软弱到无法控制自己的行动，结果当主耶稣被抓后，门徒们纷纷逃离。今天我们基督徒们不也是常有如当年大卫和门徒们“睡觉” 不儆醒的现象吗？否则我们怎么会失去圣经、祷告和正确的道德教育在我们孩子们的学校呢？箴言6:4-5说得好：“不要容你的眼睛睡觉；不要容你的眼皮打盹。 要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。” 现在是儆醒不已的时候，现在是禁食祷告的时候，现在是拿起神的话为武器进入争战的时候，我们不要重演大卫和门徒们的失败，而要“不容我的眼睛睡觉， 也不容我的眼目打盹； 直等我为耶和华寻得所在， 为雅各的大能者寻得居所。”（诗篇 132:4-5）
神啊，我求圣灵现在来搅动我的心，使我拒绝任何理由而进入身体或灵里的贪睡，我要在任何时间和地点，儆醒祷告和思想祢的话语，让祢甜蜜的爱和荣耀的同在陪伴我和作我的保护、并且成为我勇敢跟随主耶稣的动力。在深夜的时候，我的灵仍然要儆醒和敏锐，为我的家、社区和教会作守夜祷告者，直到这地成为祢的安息之处。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-30 祷告呼求
“耶和华啊，我一心呼吁祢； 求祢应允我，我必谨守祢的律例！ 我向祢呼吁，求祢救我！ 我要遵守祢的法度。 我趁天未亮呼求； 我仰望了祢的言语。”（诗篇 119:145-147）
今天教会还有在迫切的向神祷告呼求吗？今天教会主日崇拜的祷告只是为了开始和结束聚会的仪式吗？今天教会祷告会热情参与的人还有多少？今天有多少基督徒早早起床以祷告呼求打破黎明前的黑暗？主耶稣说：“我的殿必称为万国祷告的殿。”（见 马可福音11:17）那么当教会在指责学校里不允许祷告的同时，教会有没有已经成为不歇息祷告的教会？基督徒们有没有登上祷告的城墙为国家撕裂心肠和认罪悔改？有没有走祷在社区、宣扬真理和带人信主？
你有为自己、家庭、教会和国家竭力向神祷告呼求吗？你有迫切的将你代祷的心献在神的脚前吗？诗人大卫用他的全心全力向神祷告呼求，并非他怀疑神听不见他，而是因为他知道神会垂听和回应。如果我们相信神垂听和神回应，我们一定用我们火热的祷告呼求声充满神的殿和使之响彻在创造主的耳中。除非对神话语有火热的委身和顺服，我们不可能会有持续火热的祷告生活，我们必须将遵行神话语的行动与祷告生活融为不可分开的一体，就像诗人大卫一样，在祷告生活中“… 我必谨守祢的律例 … 我要遵守祢的法度 … 我仰望了祢的言语。”
神啊，我向祢大声的祷告呼求，将诗人大卫生命中追求和谨守祢话语和昼夜向祢祷告呼求的烈火和恩膏，也熊熊的点燃和厚厚的浇灌在我身上！求圣灵的大能帮助我在祢话语的启示中更多明白祢的心，让我照着祢心意不歇息祷告呼求的时候、要看见祢的旨意成就在我个人、我的家庭、我的教会和我的国家。我要与弟兄姊妹们一起建造祢的教会为万国祷告的殿，一起持守祢的真理和持续祷告呼求，一起带下悔改和复兴在这地。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-29 选择微小和被人藐视
“我微小，被人藐视， 却不忘记祢的训词。 祢的公义永远长存； 祢的律法尽都真实。 我遭遇患难愁苦， 祢的命令却是我所喜爱的。 祢的法度永远是公义的； 求祢赐我悟性，我就活了。”（诗篇 119:141-144）
作为跟随主耶稣和遵行神话语的基督门徒们，我们会面对来自周围黑暗权势的敌视。我们必须作出选择 —— 隐藏躲避还是被人藐视？选择隐藏躲避就是将自己这盏灯放在头底下，无法发光照亮周围的环境。最后灯也缺油缺氧而熄灭。选择被人藐视乃是把自己这盏灯放在灯台上。当从我们身上发出的基督真光照在黑暗里时，黑暗会以其最大的力量拒绝，我们会被羞辱、攻击和逼迫，但是黑暗却不能胜过光（见 约翰福音1:5）。所以选择被人藐视时，我们已经选择了公义、选择了得胜、选择了喜乐、选择了奖赏。虽然在与敌人的争战过程中有艰险困难，但是神的话必坚固我们、圣灵必刚強我们，经过试炼，我们的生命能长大成熟。
使徒行传13:9说到：“扫罗又名保罗”，也就是说从保罗第一次布道旅行开始，他的出生名扫罗就变成了保罗，保罗的意思为“微小”。当保罗在圣灵带领下去到世界、为主发光的时候，他自己是极其微小的、是向世界死了的、是让主在他生命中显为大的、是完全倚靠神话语能力的基督门徒。他的低下和谦卑使他能在“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（哥林多后书 4:8-10）保罗所到之处叫神的真理震动天地、叫主的荣光驱除黑暗、叫圣灵的大能翻转人心。这些均是因为神话语的真实和公义！今天神也在寻找像大卫、像保罗那样愿意选择微小和被人藐视的基督门徒走出去为主发光，我们要不要回应和行动？
神啊，我现在就回应祢的命令，将我这盏灯放在灯台上，能被祢使用去为主发光、照亮黑暗的环境，吸引人来就主耶稣。我知道仇敌会千万百计的攻击我，但是我选择微小和被人藐视，我有主在我里面、祂比世界更大，我有主的宝血遮盖我、祂已战胜了死亡。所以我不害怕、不退缩，紧紧抓住祢的话，我的生命在试炼中会更活泼和显出神的大能。神啊，我喜爱遵守祢的命令！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-28 喜爱神的话
“耶和华啊，祢是公义的； 祢的判语也是正直的！ 祢所命定的法度是凭公义和至诚。 我心焦急，如同火烧， 因我敌人忘记祢的言语。 祢的话极其精炼， 所以祢的仆人喜爱。”（诗篇 119:137-140）
圣经经过几千年的时间和历史的变迁，从来没有人能找出其中有任何的漏洞或相互矛盾，直至今日仍然是最畅销和最多被阅读的一本书。许多人在其中找到了生命及其存在的意义，许多人因此生活和人生的目的完全改变。考古和历史学者们发现历史确实照着圣经中记载的预言发展，统计学的推算也不得不承认剩下的几个关于耶稣再来的预言必会实现。无论从人类能够观察、分析、考验和证明的任何角度去看，圣经中神的话千正万确、无懈可击、极其精炼。
既然神的话是真的、是精炼的，那么每个基督徒必须回答这问题：“你有喜爱神的话吗？你是如何喜爱神的话？” 如果今天没有信心回答的话，最晚见到耶稣时也需回答。大卫给了我们美好的榜样，他喜爱神的话，以至于一生所追求的乃是住在神的同在中，专心看祂和全心与祂交谈，成为合神心意的人。不仅仅自己要顺服和遵行神的话，他要建造以色列在神的话语上，而且他无法忍受任何人忽略或轻视神的话，为他们焦急，心如火烧。除了你自己一定要谨守神的话之外，当看到那些“社会精英”在光天化日之下公开嘲讽神的话，当听到自称为基督徒的民选官员为“政治正确”不敢肯定神的真理时，当面对教会牧者只传讲叫人“耳朵发痒”的信息时，你会像大卫一样有心急如火的反应、要豁出生命去维护神的道吗？你的答案告诉你，你是否真喜爱神的话。
神啊，祢的话极其精炼、是绝对的真理、是生命的粮食，若没有祢的话，我无法存活，我喜爱祢的话，我定要遵行祢的话。在这黑白颠倒的末后，仇敌正在使用各样方式迷惑人心和否定祢的真理，许多人因此被掳作了撒旦的工具。神啊，我心如刀割，焦急如火。神啊，我呼求祢兴起、击退所有敌人的恶行。我恳求圣灵充满我，我起来，我走出去，我大胆的向这世代宣扬祢的真理，决不妥协，决不后退，坚守阵地，高举祢的名和真理直到主耶稣的回来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-27 哭泣流泪
“求祢用脸光照仆人，又将祢的律例教训我。我的眼泪下流成河，因为他们不守祢的律法。”（诗篇 119:135-136）
当神的话触摸到我们的时候，就如神的荣面所发的光辉照到了我们的心。当神的话在我们心中被解开的瞬间，我们就更多看见主耶稣的荣美，主的慈爱、良善、恩典、憐悯、公义、真理和能力更清楚的向我们展现。如果不学习神的话，我们怎么可能认识主耶稣？如果不认识主耶稣，我们怎么可能知道神的旨意和我们被造的目的？更不要说我们还要遵行神的道了。当我明白了神的心，我就开始情不自禁地为我周围的世界哭泣流泪。
我为六千多万被杀的胎儿哭泣流泪，我为被贩卖成性奴的儿童哭泣流泪，我为被骗变性的少年哭泣流泪，我为那些吸毒成瘾的青年哭泣流泪，我为那些以暴力抢劫的流氓哭泣流泪，我为那些出卖灵魂制定恶法的官员哭泣流泪，我为正直公义人士遭逼迫和入监狱哭泣流泪……所有这些叫人痛心不已的悲剧都是因为人们不守神的律法。我为基督教会和信徒们的罪哭泣流泪，本该发光的灯塔却在黑暗中失去了光明，本该为真理发声而战的勇士却闭口不言、隐避躲藏，本该去占领七大山头的先锋却只想保住自己的饭碗，本该以禁食祷告来参与神拯救的计划的基督门徒却已忘记了后代将面临的处境……我也哭泣流泪，看到基督徒不冷不热、彼此指责、互相伤害、不以神的家为家。我更为我自己的罪和软弱哭泣流泪！
神啊，求祢向我仰脸，用祢脸光照我，赦免我的罪，赐恩典帮助我真明白和遵守祢的话语，在跟随主耶稣的事奉道路上，要有像主那样爱教会和爱世人的心。我要每天为教会和为世人祷告呼求，让祢的教会建立在祢真理的根基上，让祢的子民成为传扬真理的精兵，让世人看见和羡慕有神同在的、彼此相爱的教会，让祢的真理之光进入社会和驱除黑暗，让被掳的得释放，让罪的辖制完全被打破。神啊，也求祢收留我为这世代哭泣的眼泪，存在祢的皮袋中，将它转化成得胜后欢喜的泪水。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-26 脚步稳当
“求祢转向我，怜悯我， 好像祢素常待那些爱祢名的人。 求祢用祢的话使我脚步稳当， 不许什么罪孽辖制我。 求祢救我脱离人的欺压， 我要遵守祢的训词。”（诗篇 119:132-134）
使徒保罗曾说： “我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”（见 罗马书 7:15）也就是说，虽然我们知道要行善，但是我们行不出，反而去行得罪神得罪人的事。为什么？因为我们在信主受洗之后，没有好好追求神的话语和圣灵大能，没有谦卑请求圣灵启示我们对神的认识，没有诚心让圣灵用神的真理彻底对付我们里面没有死掉的旧人，没有真正花代价与主耶稣建立亲密的关系，以至于罪仍然辖制着我们。所以作基督徒有一门不可忽视的功课，在因信称义后必须走因信成圣的路。保罗在以弗所书4:1中恳求我们起来行走：“即然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”
因信成圣的道路就是基督徒属灵生命成长的道路，是我们一生要行走的路。此路的方向为神的话，此路的路名为神的话，此路的路面为神的话，此路的灯光为神的话，此路的氛围为神的话。当我们行走在神话语的道上，神的恩典必托着和坚固我们的脚步，使我们稳步向前。当我们行走在神话语的道上，主的十架必制死我们的肉体和情欲，使我们完全脱离罪的辖制，活出新造之人的样式。当我们行走在神话语的道上，圣灵的能力必不断充满我们，激励我们火热爱主和事奉神，作神荣耀的器皿，为主作生命的见证，将在路边的“耶路撒冷的众女子”（不冷不热的信徒们）帶入到永生神的古道上，使她们的脚步也稳当，跟上圣灵的工作。
神啊，在祢恩典的呼召中，我要照着祢的教导与主耶稣同行同道，我的脚步就不会偏离、不会软弱，因为祢必扶持我，叫我的脚步稳当。我感谢祢在我生命成长路上的带领和对我生命的修剪，使我渐渐长大可以吃干粮，行出祢对我人生的旨意。神啊，我要以遵行祢的话为武器胜过世界的引诱，作圣洁的新妇献给主耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-24 切慕
“我张口而气喘， 因我切慕祢的命令。”（诗篇 119:131）
想像一下，当在高山丛林中寻水的鹿听见了远处的溪水声，她里面的饥渴驱使她向着溪水快跑，竭力的奔驰使她一路上气喘吁吁、大大张口，到达溪水边时，喝个爽快和饱足，填满身体里每个干渴的细胞，她又重新得力。这就是诗篇42:1中如鹿切慕溪水的图画，那 “切慕” 一词与大卫描写他切慕神命令时 “气喘” 一词为同样的词（pant)，可见大卫就像那奋力寻水而不停蹄的鹿，没有任何东西能够拦阻他奔到神的面前、吃喝祂的话语，惟有神的话才能满足他生命的需要和对神同在的饥渴。
如果我们说我们渴慕神，但是却不快跑到神的跟前亲近祂、不花时间领受祂的话语、不认真的遵行祂的命令、不热情的敬拜和事奉祂、不紧紧的连接在祂的身体（教会），那么我们就是活在自我欺骗的大谎言中。如果我们说我们不需要那样的渴慕神，那么我们就是在让世界的污水来填饱我们灵魂里的空缺，生命被污染和败坏，最终被世界吞吃。神说：“我是耶和华－你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。”（诗篇 81:10）所以已经不属世界、专属神的我们，必须要有切慕神的行动，大大的向神张口，祂要用祂生命之道充满我们，使我们里面的新人长大和刚強起来，奔跑天路不会疲惫。
神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水！我要快跑到祢的面前吃祢喝祢，让祢的话语丰丰足足的喂养我饥渴的灵，好叫我的生命在祢的恩典中长大。我要永远住在祢的殿中瞻仰祢的荣美，在向祢祷告和与圣灵的交通中，更多明白祢的心意，好叫我照祢的旨意和目的生活和事奉。神啊，我向祢气喘吁吁地大大张口，等候祢充满我！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-23 弃绝愚昧
“祢的法度奇妙， 所以我一心谨守。 祢的言语一解开就发出亮光， 使愚人通达。”（诗篇 119:129-130）
那些忽略神话语或对神话语不认真的人被称为属灵的愚昧人（见 箴言1:22，8:5，14:18），他们是淫妇的猎物（见 箴言7:7），他们相信谎言（见 箴言14:15），他们以愚蠢为产业（见 箴言14:18），他们自己跳入祸害（见 箴言22:3），因他们不行真道，最终自我灭亡（见 箴言1:32）。学术上的成就无法解除属灵的愚昧，反而只会遮掩对属灵之事的无知，宗教的礼仪活动也无法帮助属灵愚昧人认识赐各样智慧的神，只有神的话语才是解决属灵愚昧之难题的答案。
当人们追求充满属天智慧的神话语时，会发现那智慧（就是主耶稣）一直在呼唤他们回转，祂要将祂的灵浇灌他们，将祂的话指示他们（见 箴言1:23）。主耶稣邀请他们来吃祂喝祂，以至于他们离弃愚昧，得新生命，走由神话语照亮的光明之道（见 箴言9:5-6）。这就是我的故事，我的愚昧曾叫我把世界抓得紧紧、不敢得罪属世的人物、属神之事永远排队在属世之事的后面、自以为拥有先进知识却不知创造主的深奥智慧、自以为对生活满有把握却不知离天堂越来越远。直到愚昧叫我跌得头破血流，我才听见主耶稣的呼声，祂把我带到神的话中，我才恍然大悟我在愚昧中浪费了青春。因主耶稣我有了新的生命、新的人生，让圣灵带领我行走神的道和过敬畏神的新生活。如果你今天仍在愚昧中徘徊，那就赶快起来回应智慧的呼唤，让祂开启你，你会从此不再一样。
神啊，我现在明白愚昧叫世人没有祢的话语而灭亡，所以我感谢赞美祢已经把我从愚昧中救拔出来，使我认识主耶稣，用祢的言语光照和开启我，并且引领我走永生的道路。我与愚昧无份，却与智慧有份，这是何等大的福气！我的生命要装满神奇妙的法度，我的生活要遵行神的每个教导，我要一生一世敬畏祢、作智慧人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-22 正直
“所以，我爱祢的命令胜于金子， 更胜于精金。 祢一切的训词，在万事上我都以为正直； 我却恨恶一切假道。”（诗篇 119:127-128）
我们说神的话语是正直的，就是在说神的话坚定站立、不可动摇、存到永远，而且神的话是衡量一切的标准，凡向神的话对齐的人事物就不会偏离真道、不会跌倒失败、却能在大风大雨中刚强挺立、成为表率。愿意向神话语对齐的信徒们的眼目只专注于神，他们珍爱神的话超过世上最贵重的金銀财宝。成为主耶稣新妇的我们、向神的第一个祷告是：“愿祂用口与我亲嘴； 因你的爱情比酒更美。”（雅歌 1:2）也就是请求主耶稣用出自祂口中的话语来喂养我们，从祂的话中我们能明白神那超乎一切的爱，在神的爱中，我们能够让神的话作我们生命转化的力量和标杆，过正直的、讨神喜悦的生活。
一旦以神的话为我们生活准则的时候，我们发现我们生命中有许多无法站立和存到永远的东西，它们通常从这歪扭的世界而来。在接受神的真理及其启示之前，我们的价值观、人生观和心思情感意志均在世界的左右下，我们的眼睛是被蒙蔽的，无法看清世界假道的邪恶。但是，感谢内住的圣灵有能力开启我们的心眼、去认识神话语的正直，帮助我们不再追求属世的东西，而要让神的话来修剪、修正、和扶持我们。使徒保罗清楚的指出我们心意必须更新，他说：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书 4:8）藉着默想神的话、将自己的思想放入神真理的正直中，我们就会思念神所思念的，因而生活的脚步必会行在神的旨意中和通往永恒生命的真道上，直到天家。
神啊，当我越来越认识祢、越来越热爱祢的话语，我也越来越看清世界的真面目、越来越恨恶一切的假道。祢正直的话语是我心思意念和言语行为的准则，我没有任何理由不照祢的话语生活，除非我忘记了祢的救恩。神啊，帮助我一生顺服和遵行祢的话，也使用我去帮助周围的人明白祢的真理和脱离世界的辖制和诱惑，让祢真理的光藉由我和我的主内弟兄姊妹们照亮这黑暗的世界。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-21 是时候了
“这是耶和华降罚的时候， 因人废了祢的律法。”（诗篇 119:126）
那些在社会中废除神律法的恶人最终会惹怒神，神会对他们采取必要的行动，当神的惩罚降在他们身上，他们将落入非常可怕的结局。神，“是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实， 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪…”（见 出埃及记 34:6-7）神必亲自审判行邪恶之人，而且祂叫我们以祷告与祂同工。许多世纪来，圣徒们在面对恶势力和遭受逼迫欺压时，向神呼求公义和公正，他们的祷告升到神宝座前，累积在天上的金香炉。这支祷告大军将不放弃的祷告呼求直到主耶稣的再来，那些为主殉道的圣徒们在天上的最高法庭也不停止的大声呼喊：“圣洁真实的主啊，祢不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”（见 启示录 6:10）神要命令天使拿起金香炉从天倾倒众圣徒们的祷告到地上（见 启示录 8:5），邪恶势力将被彻底铲除。
我们正处在邪恶势力已经无拘无束、猖狂运行的年代，违背真理和颠倒人类基本道德的法律和行为到处可见、越加可恶。年幼的儿童成了人口贩卖、色情和变性的对象，同性恋和同性婚姻成为可庆贺的生活形态，杀胎中和出生婴孩变成了可选择的权利，色情媒体被夸为大盈利的行业，偷窃和抢劫不再被追讨刑事责任，贪污和贿赂已是官场的正常副业，封杀为真理的发声和允许假新闻的发布已经司空见惯……所有这些恶行的目的都是为了要敌对神、攻击真理、和掳掠人作撒旦的敬拜者和祭物。所以，“这是耶和华降罚的时候， 因人废了祢的律法。” （诗篇 119:126） 是时候了！
神啊，愿祢兴起，使祢的仇敌四散，叫那恨祢的人从祢面前逃跑。他们被驱逐，如烟被风吹散； 恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化。 惟有义人必然欢喜， 在祢面前高兴快乐（见 诗篇 68:1-3）愿主耶稣速速回来，击杀所有仇敌，洁净全地，恢复真理，以公义和公正掌权在列国。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-20 照祢的慈爱
“我因盼望祢的救恩和祢公义的话眼睛失明。 求祢照祢的慈爱待仆人， 将祢的律例教训我。 我是祢的仆人，求祢赐我悟性， 使我得知祢的法度。”（诗篇 119:123-125）
阿爸天父的爱长阔高深、无法测度，祂总是照着祂的慈爱对待我们。当我们还不认识祂、甚至还抵挡祂的时候，祂已经差派祂的独生爱子耶稣到地上，为我们死在十架上，担当了我们的罪，替代了我们该受的刑罚，叫我们因为信耶稣罪得赦免、生命得拯救、可以有永生。因为阿爸天父的慈爱，祂又差派圣灵住在我们里面，帮助我们明白阿爸天父的心意、连接与耶稣、照圣经的教导生活，而且使我们的信心抛锚在基督的身上，对今天和未来充满盼望，活出爱主爱人的神仆人的样式。
阿爸天父的慈爱渗透在我们生命的每个组织和细胞、在我们生活的每个层面和角落，无论我们行在高处还是落入低谷，阿爸天父总是照着祂的慈爱对待我们。甚至在软弱或试探中，我们也可紧紧抓住阿爸天父的慈爱，祂的爱能叫我们胜过一切。当我们焦虑担忧时，让阿爸天父的慈爱安慰我们；当我们灰心失望时，让阿爸天父的慈爱鼓励我们；当我们失败跌倒时，让阿爸天父的慈爱扶起我们；当我们孤单害怕时，让阿爸天父的慈爱遮盖我们；当我们面临灾害时，让阿爸天父的慈爱保护我们；当我们遭受羞辱时，让阿爸天父的慈爱尊荣我们；当我们迷失方向时，让阿爸天父的慈爱引领我们；当我们疲惫无力时，让阿爸天父的慈爱加力我们……当我们为真理站立时，让阿爸天父的慈爱坚定我们。
神啊，我感谢赞美祢，祢不但救赎了我，而且赐我尊荣可以作祢的仆人事奉祢和服事祢的家。虽然我软弱破碎，但是祢总是照祢的慈爱对待我和教导我，赐我悟性，不断的在祢的话语中认识祢。当我更多认识祢时，我更多明白和珍惜祢的慈爱，我更多敞开自己和接受祢话语在我生命中的奇妙工作，让祢建造我成为合祢心意的仆人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-19 呼求公平
“我行过公平和公义，求祢不要撇下我给欺压我的人！求祢为仆人作保，使我得好处， 不容骄傲人欺压我！”（诗篇 119:121-122）
箴言15:29说：“耶和华远离恶人， 却听义人的祷告。” 当我们竭力活在公义(righteousness)中时，可以大胆的向神呼求公平(justice)，神不会撇下我们，神要拯救祂的百姓脱离敌人的欺压和攻击。只要我们尊主为大、遵行祂的命令、持守真理和过圣洁的生活，神必垂听和回应我们为公平的祷告，神会照祂的方法向邪恶执行审判。而我们祷告不可间断，也不可灰心，要完全相信公义公平的神。
在路加福音18章中，主耶稣用了一个受欺压的寡妇不歇息的向一个不怕神和不怕人的地方官呼求公平、最后那官为寡妇伸冤的比喻来鼓励我们 —— 因着我们向神昼夜呼求，神终究要给我们伸冤。但是主耶稣又说：“我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德(faith)吗？”（路加福音18:8）也就是说，神渴望听见和回应信徒们的祷告，可是越来越多的信徒们在这末后会失去对神的信心。虽然环境艰难，但是我们可以活得不一样，我们要将信心抛锚在主耶稣基督里。对神的信心反映在我们日常生活中的行动中，无论如何我们定要紧紧连接于主、全心遵行神的话语和跟随圣灵的引领。信心的行动可使我们的祷告呼求速速达到神的宝座，神必快快拯救和洁净祂的教会和国家，让祂的圣洁荣耀充满、祂的旨意成全在祂的百姓中间。
神啊，祢说：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（历代志下 7:14）我们是属于祢的子民，我们寻求祢的荣面和憐悯，为自己、为这地的百姓向祢认罪悔改。我们要远离罪恶，活出圣洁公义，我们要站在破口向祢不歇息的祷告，呼求祢施行公平和拯救这地。神啊，感谢祢喜悦众圣徒们昼夜的代祷，感谢祢医治的恩手已经运行在众教会和列国，我们在信心里以祷告等候大复兴的来到，感谢祢要使用我们作属灵复兴的种子，好传播祢的救赎恩典。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-17 战兢发抖
“我因惧怕祢，肉就发抖； 我也怕祢的判语。”（诗篇 119:120）
我们有在神面前和领受祂话语的时候战兢发抖过吗？我们会为得安慰和力量、钻研圣经，但是常会忽略必须顺服神的每个命令。我们喜欢头脑里充满正面的思想，但是常不照神的话彻底改变我们的行为。我们祈求神的计划能够祝福我们，但是我们常不认真悔改，无法用我们转化过的生命祝福和献给神。或许这不是你，但是我在其中，许多的时候我将焦点放在自私的目的上，没有从神的话语中更多认识神，因此没有产生对神的敬畏，结果没有生命的转化。我要真心的认罪悔改，请求神的赦免。
我们的神搅动大海，使海浪澎湃（见 以赛亚书51:15）。祂若发怒，地动山摇（见 诗篇18:7）。祂一斥责，海底出现，大地的根基也显露（见 诗篇18:15）。祂的审判来到时，全地尽都崩裂毁坏（见 以赛亚书24:19）。在神的大能底下，连地球都战兢发抖、向神俯伏下拜，而我们似乎仍然无动于衷、不冷不热、不愿离开安乐窝、不要自卑或接受神的管教。我们需要恳求神的赦免，恳求神憐悯我们，恳求圣灵厉害的作工在我们的身上。我们需要快速的回应神的命令，让神的爱和真理激励我们全然的火热的顺服神和敬拜神，让对神的敬畏反映在我们日常生活的每件事情中，以圣洁的生命终日事奉神。
神啊，在祢话语的光照下、在祢圣灵的大能中，我的心已经被震动，我看到了自己的刚硬、背逆、自私和自意，那不是祢要的我，我必须认罪悔改，免得继续得罪祢。神啊，祢是何等的伟大，我战兢发抖地俯伏在祢的脚前，我需要祢再次来帮助和扶持我，好叫我从今开始照神的话语生活，不让圣灵担忧。我请求祢随时修剪和管教我，使我的脚步跟随耶稣，一生蒙祢喜悦，当我站在基督台前的那一天，好让耶稣为我地上的每个心思意念和言语行为而称赞我。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-16 远离邪恶
“凡偏离祢律例的人，祢都轻弃他们， 因为他们的诡诈必归虚空。 凡地上的恶人，祢除掉他，好像除掉渣滓； 因此我爱祢的法度。”（诗篇 119:118-119）
邪恶的根源为拒绝神的真理。当人拒绝神的真理时，他们已经作了决定要生活在虚谎不义中。使徒保罗指出他们是“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 ”（见 罗马书1:25，29-31）“神判定行这样事的人是当死的。”（见 罗马书1:32）。所以一旦人拒绝神真理的时候，永久死亡阴间的门就向他们打开了，好像渣滓要被抛入火湖，除非他们认罪悔改，接受主耶稣的救恩，免遭死亡的审判。
在认识主耶稣之前，我们就是抵挡神、拒绝神的真理、被罪恶控制和行不义之事的人，若不是神恩待和拯救了我们，让我们因信称义，我们今天仍然是神的敌人。所以我们不能忘恩负义，不能再次背离神，要以热爱和遵行神的话、远离邪恶、拒绝和胜过世界的诱惑，来证明我们爱耶稣和忠于神。当世界越来越嘲笑和仇视神的真理时，我们要越来越迫切的吃、记忆、默想和活出神的永生之道，我们要越来越大声的用神的话来歌唱、赞美和祷告，我们要越来越勇敢的拿起神之道为属灵武器、跟随主在末后属灵战场上争战夺胜。
神啊，祢从天上垂看世人，要看有明白祢和寻求祢的没有（见 诗篇14:2）。神啊，虽然我曾不认识祢、偏离正路，但是我要让祢看见、已被祢从罪恶中拯救出来的我一直在寻求祢，要在祢的面前不断的认识祢。神啊，我知道只有当我真明白祢话语的时候，我才会远离邪恶，生命才会转化更新，遵守祢的命令，过圣洁和蒙祢喜悦的生活。所以，我呼求圣灵帮助我和开启我心中的眼睛，更多更深看见祢话语对我生命的意义，我要百分之百的照祢的话语生活和行在永生之道上。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-15 扶持我
“求祢照祢的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。求祢扶持我，我便得救，时常看重祢的律例。”（诗篇 119:116-117）
当身体乏力快要倒下时，我们可以倚靠外面某种自然支撑力将我们扶起来，如拐杖。但是，当面对挫折、恐惧、焦虑、试探、逼迫、或苦难时，我们需要一种超自然的力量来扶持我们里面的人，而不陷入生命的软弱而跌倒。这超自然的力量只能来自超自然的神，祂叫住在我们里面祂的圣灵和祂的话语释放超自然的力量，扶持我们经过水火却依然无恙（见 以赛亚书41:2）。大卫有句众所皆知的名言：“耶和华，我的力量啊，我爱祢！”（诗篇 18:1）愿它也成为我们的名言。除了神，有谁有力量束我们的腰、使我们行为完全呢？祂教导我们争战，祂扶持我们行走在高处和奔跑在宽阔之地，祂叫我们的脚不滑跌（见 诗篇18:31-36）。
所以，在神的恩典扶持下，我们不要停止爱神和信靠神，不要停止期望神行大事，不要停止回应和完成神的呼召，不要停止追求神的话和圣灵大能，不要停止爱主内家人，不要停止分享神的话语和建造门徒，不要停止传福音救灵魂，不要停止祷告和禁食，不要停止聚会和参与教会的生活和服事，不要停止十一奉献，不要停止……不要停止遵行神的每个命令。
神啊，我的力量啊，我爱祢！我感谢赞美祢，祢照祢的应许扶持我，不叫我失望和失脚，在祢的话语中可以完全倚靠祢。我知道属灵生命成长的路上有许多挑战和争战，但是我信心的翅膀已经打开，定要向前向上飞翔，跟随主飞过每个高山和峡谷，进入得胜的领域。我求圣灵的风不住的将我吹起，使我服事主服事教会不疲倦，每天力上加力、恩上加恩、荣上加荣，让祢的旨意成就。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-14 离开我吧
“作恶的人哪，你们离开我吧！ 我好遵守我神的命令。”（诗篇 119:115）
如果生活中允许任何与罪恶相关或与真理相悖的人事物来纠缠我们的话，我们不可能顺服神和遵行神的话语，因为它们不可能带给我们正面影响力，只会拖我们下水。所以，为要顺服神和遵守神的命令，我们必须下狠心对它们说：“离开我吧！” 无论会面临多大的试探或多恐怖的逼迫，我们与它们断绝来往的决心和行动不可动摇，否则基督的品格无法在我们生命中形成，就像保罗在劝导哥林多教会信徒们时所说：“滥交朋友是会败坏品德的。”（见 哥林多前书15:33 新译本）
一些基督徒向世界妥协，生活在世界的潮流里，以“我可以为基督影响世人”为藉口，却不知自己的生命还没有转化和装备好、还没有能力将人拖出泥泽，结果自己被污染，陷入淤泥中。我们确实被呼召作世上的光和盐，不是将自己隔离在孤岛上，否则我们无法完成大使命的责任。但是，若要作世上的光，就要能让主的荣光从我们身上向世界反射，我们必须拥有圣洁的生命。若要作世上的盐，我们就必须具有像盐的能力，自己能够、也能帮助别人抵挡和战胜来自世界的腐败侵蚀。所以，基督徒生命的建造十分重要，一定要以基督为根基，在上面用金银和宝石（神的属性、主的救恩和生命转化成熟）建造，过以神为中心的生活，我们才会在任何环境和试验中活出神的话、有得胜的见证、给世人带去转化的影响力。
神啊，我不会逃离传福音救灵魂的责任，我会为失丧的灵魂祷告和跟他们传讲耶稣和救恩。但是我需要祢的帮助，用祢的话和圣灵大能转化我的生命，可以在众人前作美好见证，也能在与世人的接触中抵挡和胜过大大小小的试探，不落入敌人的陷阱。在地上的生活中，我要不打折扣的遵行祢的话语，为真理的缘故决不妥协，必要时我要大胆说：“离开我吧！” 奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-13 得保护
“祢是我藏身之处，又是我的盾牌； 我甚仰望祢的话语。”（诗篇 119:114）
神为寻求避难的人预备了安全保障之处，这藏身之处是真实的，在那里神的保护如盾牌，可以抵挡任何企图入侵的敌人。但是要得神的保护，有一条件 —— 必须自己选择进入藏身之处，就是以行动来到神的面前，经历祂的遮盖和保护。这里大卫两次说到神是“我的…”，表明这避难处反映了我们个人与神之间的亲密关系，“我属于神，神属于我”是得神保护的前题和基础。
神非常的爱我们，祂要拯救和保护我们脱离外在环境的危险，如敌人的陷阱和攻击、白日的火箭和黑夜的惊骇、流行的病毒和猖狂的瘟疫……等等。神也要拯救和保护我们脱离内在旧造的败坏，如眼目和肉体的情欲、今生的骄傲、金钱名利的追求、贪婪、嫉妒、苦毒、害怕……等等。想象一下，当天色变化时，老母鸡展开她的翅膀，一声口令，她的小鸡们没有到处去寻找藏身之处，而是直接奔入她的翅膀底下，因为她们自然知道只有她们的妈妈能保护她们。同样的，神是我们的牧者，我们是祂的羊，跟着祂、生活在祂照顾的牧场，我们必得保护。也就是说，我们必须将自己放在神的跟前，而仰望神的话就是来到神前的实际行动，在神的话中认识祂的爱，以遵行神的话回应祂的爱。因为我们爱神，会有来自神七大得保护的祝福 —— 被搭救、被安置在高处、祷告蒙应允、有神的同在、得神的尊荣、足享长寿和领受全备的救恩（见 诗篇91:14-16）。
神啊，每当我将我的眼目定睛在祢的话中，我就从祢得保护、力量和安慰，我从祢找到了藏身之处和盾牌。住在祢里面的喜乐和安稳代替了四周环境所带来的恐惧和惊慌，出自祢话语的大能增强了我对祢的信心。祢正在转化我的生命，我生命中的软弱不能再控制我，祢已经为我得胜。所以，神啊，我是祢的，祢爱我和保护我，我要一生爱祢和住在祢的隐密处。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-12 心怀二意
“心怀二意的人为我所恨； 但祢的律法为我所爱。”（诗篇 119:113）
神恨恶口是心非、心怀二意。神给以色列十诫中的第一条诫命就是：“除了我以外，你不可有別的神。”（出埃及记20:3）神又告诫他们：“你要敬畏耶和華－你的神，事奉祂。”（见 申命记6:13）但是以色列却不顺服神，去敬拜外邦人的假神，他们的死心背逆和不悔改激怒了神，将他们交在亚述和巴比伦的手上，遭被掳，而且圣城被毁。可惜的是，以色列之前还以为维持礼仪可以遮盖他们的罪，神看透了他们的假冒为善，责备他们说：“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。”（见 以赛亚书 29:13）耶和华神是嫉邪的神，祂决不允许视为祂妻子的以色列对祂有丝毫的不忠，神管教、甚至击打，也要夺回他们的心。
感谢赞美神！今天我们可以藉着主耶稣在十字架上完成的救赎工作，回应神的呼召进入与祂的亲密关系中，内住的圣灵能帮助我们向神全然的委身。但是，我们绝对不可低估我们生命中还没有对付的丝毫黑暗或软弱，它常常会在关键时刻分裂我们的心，叫我们对神的命令口是心非、心怀二意，失去对神的专一和忠心。正如主耶稣在路加福音11:17所说的：“凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。” 老底嘉教会对神的不冷不热，叫主耶稣反胃，要把他们从口中吐出去（见 启示录3:16），因为他们爱世界，那么就失去了爱神的心（见约翰一书2:15）。这将是极其悲惨的结局。如何预防和避免心怀二意？明白神的爱，热爱神的话，让神的话完全改变和充满我们的心，昼夜思想神的话，时刻与圣灵交通，从小事开始活出神的命令。
神啊，我承认我的心还会被世界之事吸引，以至于世界就污染我的心，叫我向祢心怀二意，我认罪悔改，求祢赦免。我感谢主耶稣的宝血，能够洗净我的心和恢复我爱祢的心。我请求祢浇灌祢的话和灵在我心里，使我全心向祢忠心委身和遵守祢的每个命令。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-10 永远的产业
“我以祢的法度为永远的产业， 因这是我心中所喜爱的。 我的心专向祢的律例， 永远遵行，一直到底。”（诗篇 119:111-112）
你曾继承过什么产业？你今天手上正在经营什么产业？ 你会传承给你的后代什么产业？对于这些问题，你或许开始数算你的产业，计算它们还会增长到多少。但是你也清楚知道某一天你必须完全交出它们，因为那天你不再有能力握着它们、将它们带去你要去的地方。如果不事先好好计划如何将产业分出去，留下的产业常常在别人相争中被刮分，或者迎来一场家庭革命。在产业的管理上，诗人大卫实在有智慧聪明和明白神的旨意，他将一生努力积蓄的所有金银财宝投资在圣殿的建造上（见 历代志上29:1-5）。虽然大卫生前无法看到他切慕的神圣殿建成，但是他为神的殿火热（见 诗篇132），为神能在以色列中间找到安息之所和儿子们和以色列后代们有敬拜神的圣殿预备了一切，他地上所有的产业单单浇灌在神的脚前。
大卫的产业观不只是停留在地上的产业要完全用在神的国度中，而且他追求取之不完、用之不尽、能带入永生、存到永远的产业。大卫找到了这永远的产业 —— 神的话语。而且他找到了永远拥有神话语的途径 —— 喜爱神的话、心存神的话、遵行神的话，无论环境和遭遇如何，持守和忠心于神的话到底。这就是大卫一生一世活出 “一件事” 的实际（见 诗篇27:4），他在神的话中遇见了神，不断的仰望和看见比洋海更浩大深厚的神荣美属性，不住的寻问和明白神在他人生和以色列国成长过程中的每个旨意和带领，以至于大卫可以过在地如在天、在旧约时期却活在新约中的超自然生活。如果我们今天也要能过在地如在天、在世却在新耶路撒冷的超自然生活，那么我们必须真正以拥有神话语为永远的产业。
神啊，我感谢赞美祢，虽然我没有多少地上的产业，但是这些都是属于祢的，我要使用它在神的家和神的国中，让它成为连接地与天的工具。神啊，我感谢赞美祢，我欢喜快乐祢每天赐我无法用价值衡量的宝贵产业 —— 祢的话语！祢的话是我千亿年也永远无法耗尽的产业，祢不会废去祢的话。我越喜爱、珍藏和遵行祢的话，祢的话在我生命中就越增加，永无止境。我也不需要等到快离世时才分享出去祢赐我的话语产业，我今天就可将祢的话送出去。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-9 网罗
“我的性命常在危险之中， 我却不忘记祢的律法。 恶人为我设下网罗， 我却没有偏离祢的训词。”（诗篇 119:109-110）
跟随基督和遵行神的话从来就是一条“冒险”之路，敌人恨恶我们对神的顺服和忠心，它们会设下精确的网罗。如果我们仍然事奉神和持守真理的话，一定会落入它们为我们特制的网罗。遵行神话语之人的行动是可被预知的，比如，但以理每天三次跪在地上、面朝耶路撒冷圣城、向神祷告祈求。企图杀害但以理的敌人因此煽动大利乌王发命不准任何人向神祷告，它们不花气力就逮捕了向神忠心的但以理，要置他于死地。所以，遵守神话语的我们会成为敌人网罗的目标，它们知道在哪里找到我们。
敌人可以找到我们 —— 在教会各样的聚会和服事、在社区向人传福音、在祷告城墙上向神祈求、在公园向神敬拜赞美、在媒体传播真理、在支持生命的请愿书签名……它们可以非常容易的在我们出现之处设下网罗，比如，因某种“理由”勒令不允许聚会或唱诗敬拜，否则将有后果。那么我们还会遵行神的话不停止聚会吗？我们还会相信能封住狮子口和保护但以理的神今天还在吗？我们还会将我们的生命交在这位 “必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫” 的神吗？（见 诗篇91:3）千万不要像约拿那样逃离神的命令或像十个探子一样的害怕和屈服于敌人，我们的神配得我们全然的顺服、甚至需要付出生命为代价。让我们在末后最黑暗期来到之前，现在就建立和操练将自己的生命交给神手上的信心和行动。
神啊，是的，现在已经没有灰色地带，我要么顺服祢和遵行祢的命令、要么就是向敌人妥协和落入敬拜撒旦的圈套。我知道当我持守祢真理的时候，我就是敌人网罗的对象，吼叫的狮子会从四面扑来。但是，我不需要害怕，我的生命在祢手上就是最安全之处。因着羔羊的血和我见证主的道，我能胜过敌人。即或我的身体遭害，我也要向主忠心到底，叫我的灵魂永远得救。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-8 赞美为祭
“我甚是受苦； 耶和华啊，求祢照祢的话将我救活！ 耶和华啊，求祢悦纳我口中的赞美为供物， 又将祢的典章教训我！”（诗篇 119:107-108）
随着地上日子的增多，我们都多多少少经历过一些苦难，或许现在正在受苦，在主耶稣回来之前，每位基督徒都会遇见苦难的试验。顺境很难叫我们知道自己真正的属灵光景，只有当逆境来到时，我们与神的关系、对神的爱、对神话语的认识、对神的信心、对圣灵的追求、对属天的盼望就被放到了信仰的舞台上。受苦中的诗人大卫明白神要照着祂的应许拯救他，但是这并不意味着他的难处就会立即被挪走，他必须行过恶劣的环境，靠神话语的大能胜过苦难。虽然在这样经历中有身体和心灵的疼痛，大卫却乐意开口为他的苦难向神称颂赞美，作为供物或祭物献上，因而他的生命经过火的试验得以炼净和成熟。
希伯来书13:15说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。” 当牛羊被作为祭物时，它必须是圣洁的，它必须被杀，其中有无法形容的疼痛和流血。那么若我们说要以颂赞为祭献给神，也就是说在受苦之下，我们仍然过圣洁生活、仍然向神称颂赞美。为什么？因为认识、连接和倚靠主耶稣的生命有一个必然的属灵果子 —— 在艰难痛苦中以圣洁的生命向神感谢、赞美和敬拜。逆境对于生活在神话语和圣灵恩膏中的圣徒来说已经失去了它的势力，环境不能决定我们能不能喜乐和愿意事奉神的心和行动。圣徒不仅仅有来自十字架上主耶稣的救恩，也有上到十字架上与主耶稣的交通，这是圣徒得胜的秘诀。
神啊，我理论上知道在任何环境中都要称颂赞美祢，但是我的心常常被遭遇的困难变得忧伤和封闭，更不要说开口为难处感谢赞美祢，我实在对祢的认识不够，在生活实际中没有倚靠祢。我求祢赦免我，也求祢帮助我，赐我话语和力量，使我抓住祢的应许，让受苦成为祝福我生命成长的一个管道，我不仅能够面对，而且能够胜过，叫十字架的功课作成在我软弱不成熟的生命中。所以，我现在就乐意为我的难处向祢献上赞美的祭。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-7 路上的光
“祢的话是我脚前的灯， 是我路上的光。 祢公义的典章，我曾起誓遵守， 我必按誓而行。”（诗篇 119:105-106）
我们常说也常唱：“祢的话是我脚前的灯， 是我路上的光。” 那么神的话是不是像一支个人的手电筒一样照亮我们为自己选择的道路、帮助我们加速达到个人目的？不是的。神话语的亮光乃是照出一条每位基督徒必须行走的道路 —— 真理之道。只有行在神真理的道上，我们才能成圣（见 约翰福音17:17），进入荣耀。所以，我们每个人的生活、工作和服事之路必须连接和降服在神的道上，才会有真正的意义，有永恒的价值。千万不要为了自己的目的而说或唱：“祢的话是我脚前的灯， 是我路上的光。” 而是为了能遵行神的话和活出祂给我们的命定，我们呼求神的光引领我们走真理的道。
感谢神，神真理的道充满亮光，照耀我们脚前的路和前面的方向，但是这并非意味着我们的人生之路是容易的。我们正面临着末后越来越迷惑人心的试探，世界正以其最大的力量引诱我们脱离神的道。这条世界之路走上似乎容易、有立杆见影的“好处”、却是通往灭亡的邪道。敌人也会使用各样的手段搅扰我们的日常生活，为的就是叫我们害怕和惊慌，不敢持守神的道或为真理出声。但是，感谢神，圣灵已经住在我们里面，靠着圣灵的大能，无论面临多么严峻的挑战，我们都要照神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右，神所吩咐我们行的，我们都要去行，我们就可以存活得福，并使我们的日子在神给我们的土地上得以长久（见 申命记 5:32-33）。
神啊，祢说“義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”（箴言4:18）我是主耶稣用祂宝血救赎回来、因信主和高举主而被祢称为了義人。所以，主耶稣 —— 世界的光、会亲自照耀我的人生之路，引领我行在祢真理的道上，在祢话语的光中更多认识我的救主耶稣，一生跟随祂到底。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-6 恨恶假道
“我借着祢的训词得以明白， 所以我恨一切的假道。”（诗篇 119:104）
有人曾问银行职员：“世上有那么多的假钞，你是如何辨别它们的？” 银行职员回答：“我已被训练成只会摸真钞，凡经我手摸到的不是真钞，就是假钞。” 在是非颠倒、真假混乱、善恶不分的世界中，如果我们没有像那银行职员一般的被训练好、非常了解真钞 —— 神的道，那么我们就没有能力分辨假道，不知不觉中认同世界的价值观、麻木于罪恶、接受抵挡神的思想、听从恶人的计谋、站在罪人的道路、坐上敌人的座位、成为敌基督的工具，后果不可设想。
有人问，真的会这样的严重吗？我要告诉大家，连大卫都会被罪恶诱惑，我们能比他强多少？当大卫的眼目没有盯睛在神的诫命、他的思想没有充满神的话语、他的生活没有以神的训词开始他的一天，他就开始懒散无纪律，不再听见圣灵的提醒，反而听从了旧造肉体的命令，结果落入情欲和谍杀的罪中。若不是神的慈悲救恩和大卫的痛心悔改，他真的会失去属天的生命（见 诗篇51）。所以，大卫恨恶一切的假道，拒绝任何伪装成光明天使的虚谎、引诱和谣言，他从神的真理中得分辨和争战的能力。这也是为什么末后的基督徒必须在神的话语中得到严格的装备，成为训练有素，能够辨别、揭穿和破除末后仇敌许多的欺骗和诱惑。
神啊，我感谢赞美祢，因为祢的话语叫每个偏离和违背祢真理的思想和行为都被显露出来，所以靠着祢的话我能辨别是非。我邀请祢的真理占领我的生命，以至于任何的假道在我身上就无权无份无地位。我恨恶假道，但是我要像祢一样爱世上每个人，在世人面前活出祢的话语，好叫祢真理的光从我身上大有能力的发出，我所到之处黑暗都要逃跑，人们都要来就祢的光。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-5 甘甜
“祢的言语在我上膛何等甘美， 在我口中比蜜更甜！”（诗篇 119:103）
你或许已经读过整本圣经好多遍，但是有尝过神话语的味道吗？圣灵在这突破的季节中要带我们上到远超过仅仅读圣经的光景。熟悉圣经不是目的，连撒旦都相当熟悉圣经经文，牠曾用经文试探耶稣（见马太福音4:5-6），牠千万百计拦阻耶稣的再来，因为牠知道耶稣回来后牠的下场（见 启示录20:1-3，20:10）。今天在地狱里的一些人也能背诵、甚至解释一些圣经经文，但是这些人地上生命结束时却落入了地狱。所以，我们末后的信徒们对神的话必须要有正确的心态、才会拥有和活出神的话，这要从如何“吃”神的话开始。
当选择吃神的话，我们就得竭力邀请圣灵的帮助、将神的话内住在我们里面，以钻研、记忆和默想神的话取代过去消极或任务性的读经。因此，我们全心倾倒在经文中，等候神不仅启示经文对我们生命的意义、而且向我们显现祂自己，让我们遇见祂，欢迎祂住在我们心里为居所。一旦神的话内住在我们里面，我们会发现它是何等的甘甜，正如神在箴言24:13嘱咐我们的：“我儿，你要吃蜜，因为是好的； 吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。” 能有比神无限丰富的恩典更甜蜜的吗？能有比神在十字架上给予我们的长阔高深的大爱更甘美的吗？越多沉浸于神的话，越感神话语的甘甜。与世上的筵席完全不同，圣经供应了我们一个永远不会终止、永远不会缺乏、永远不会吃厌的筵席，这巨大的筵席从不收费，神说：“你们一切干渴的都当就近水来； 没有银钱的也可以来。 你们都来，买了吃； 不用银钱，不用价值， 也来买酒和奶。 你们为何花钱买那不足为食物的？ 用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？ 你们要留意听我的话就能吃那美物， 得享肥甘，心中喜乐。”（以赛亚书 55:1-2）你吃了吗？
神啊，我现在就来吃祢的话，让祢永远居住在我里面，让我的生命在祢甘甜的话语滋润下也变得甘甜。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-3 不偏离
“我禁止我脚走一切的邪路， 为要遵守祢的话。 我没有偏离祢的典章， 因为祢教训了我。”（诗篇 119:101-102）
在没有导航器的年代，每当我们要去到某个不熟悉的地方前，先要认真学习地图，画好路线后才开车上路，若路上某处转错方向或看错了路名，迷路后通常要花很大的功夫和更多的时间才能找回到对的路线。同样的，在属灵的道路上，刚开始稍微一点的偏差，我们不觉得有什么，但是慢慢的就偏差越来越大、越走离神为我们定的目的地越加遥远，最终走上敌人的道路，背道反教，成了敌人的工具。一旦我们的灵命偏离了神的道，必须马上认罪悔改、纠正方向和转回到真道，否则后果不堪设想。
诗人大卫从失败的经历中道出，为了遵守神的话，他下定了决心不走任何丝毫的邪路。只要我们的脚一踏上非真理之路，来自地狱的火就马上点燃我们肉体的情欲。能满足我们属世欲望的东西决不会出自神的心意，不在神心意里的就是与神为敌的，牠叫我们不再顺服神、砍断我们与神的关系和交通、降服于牠。失败后的大卫能够再次成功，是因为他奔回到了神的面前，让神作他的母亲宝抱他、作他的父亲教训他。神的爱有赦罪和保护的大能，神的话有医治和恢复的功效，大卫在与神的连接中，他的眼目不再离开神的荣美，活在神的心意里，有成功的人生下半场。大卫可从淫乱和杀人的罪中被神拯救，那么无论我们经历多少的失败，我们也可让神的爱和神的话将我们重新建造起来。要作的第一件事，就是像大卫一样奔回到神的怀抱。
神啊，我感谢赞美主耶稣基督的宝血，洗净我的罪成为圣洁。我感谢赞美祢的慈绳爱锁牵引我到祢的国度，领受祢的教导，明白祢的旨意，遵行祢的诫命。我知道世界的力量仍然强大、不放弃的引诱我离开真道回到邪路，但是我要宣告住在我里面的主比世界更强大，我要与圣灵时刻交通，让祢保守我的心思意念和言行都在祢的真道上，一生不偏离祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-2 无限智慧
“我何等爱慕祢的律法， 终日不住地思想。 祢的命令常存在我心里， 使我比仇敌有智慧。 我比我的师傅更通达， 因我思想祢的法度。 我比年老的更明白， 因我守了祢的训词。”（诗篇 119:97-100）
如果今晚神在你的梦中显现，对你说：“你愿我赐你什么？你可以求。”（见 王上3:5）你会像所罗门一样只求智慧吗？虽然我对我没有百分之百的把握，但是我愿向神恳求智慧，因为我知道神赐的智慧中带着无限的祝福。箴言3:14-15说，智慧比金银、宝石和珍珠都贵重。箴言4:7又劝勉我们说，若需花上一切的代价，也要得着智慧。我赞赏智慧带来的应许 —— “智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。”（传道书7:19）如果真想得到所罗门要的智慧及其祝福的话，那么我们实在需要专注一下所罗门的父亲大卫的诗篇 119:97-100。
爱慕神的话、思想神的话、牢记神的话和遵守神的话带下的结果是不仅仅得着从神来的智慧，而且神的智慧会在我们生命中不断的增长，远超过生活中所有的人事物。任何学院中最高深和最丰富的教育都无法提供像圣经中神赐给人类的无限知识和智慧聪明，任何学术的研究都无法叫我们获得由圣灵启示的、明白神话语的奥秘和深远意义。同样的，我们的自身经历也不会产生智慧，除非我们应用了神的话在我们的人生经历中。注意，并非任务性的看着圣经上的字句能叫我们充满智慧，而是从爱慕神的话开始。歌罗西书2:3说到：所有一切的智慧和知识都藏在基督里。所以爱慕神的话必须有爱慕和追求耶稣的心和行动，这样我们才会全心全意的浸泡在神的话中，并且全人全力的遵行神的话。
神啊，我相信知识叫人自高自大、而爱叫人得造就（见 林前1:8），所以我要学习大卫那般热切的爱慕祢的话、竭力追求在基督里的无限智慧，以活出祢的话为热爱耶稣的行动，因此我就必得着从祢来的智慧和通达，好叫我的人生充满祢的精彩故事，生命不断成长，也能造福别人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-9-1 尽善尽美
“我看万事尽都有限， 惟有祢的命令极其宽广。”（诗篇 119:96）
世上没有一样事物是完美的，看上去似乎完美的东西最终还是会显出它不完美的一面，一点点的瑕疵会慢慢的破坏和摧毁原有的美丽。在这堕落的世界中，地上的虫子也正在不停的咬坏和腐蚀人们从世上得到、以为最有价值和最可保存的东西 （见 马太福音6:19）。某一天世界的一切都会化为无有，更不用说它们的完美性。一想到这些时，我就得承认我生命中包含了不完美，因为我还会追求世上的某些东西，以为是必需，而实际上是我空虚肉体的野心和欲望。我知道，“一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。”（马太福音 6:24）所以，我要常常求圣灵帮助我追求永恒的事、得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、神为我存留在天上的基业（见 彼得前书 1:4）。
不像这世上的任何东西，神的话无瑕无疵、无限的完美完善，用尽我们余生直到在新天新地，我们也无法耗尽神话语的丰富和智慧能力。神话语的完整性包含了我们所要知道和明白的现今生活准则和将来的盼望，无论我们从事什么行业、神把我们放在社会的哪个领域，无论我们在什么环境、遭遇什么状况，无论我们的自然年龄和属灵年龄有多少，无论我们有怎样的背景和成长过程，神赐我们的尽善尽美的话语要带我们进到和住在基督里，靠祂活出神的话，在祂得着荣耀的盼望（见 歌罗西书1:25-27）。
神啊，祢的话极其广大、有无限的能力、没有瑕疵、尽善尽美。当我追求、明白和遵行祢的话，我也拥有了祢的荣美。所以，我要用尽一生在祢的话语中寻求祢，让圣灵不断的向我启示祢话语的奥秘和主耶稣的救恩，使我的眼目和生活目的全然抛锚在祢已经为我预备的天上产业。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-31 我是属祢的
“我永不忘记祢的训词， 因祢用这训词将我救活了。 我是属祢的，求祢救我， 因我寻求了祢的训词。 恶人等待我，要灭绝我， 我却要揣摩祢的法度。”（诗篇 119:93-95）
在生命危急之时，大卫向神迫切呼求：“我是属祢的！”。“属于神”可以说是最强烈的理由叫神注意到我们的恳求，就像孩子向父亲请求帮助一样，大卫说：“我是祢的孩子，祢是我的父亲，求祢帮助我，我没有他人可以倚靠的。” 没有一位父亲不知道他有保护和供应孩子的责任、而忽略和不回应他孩子的哭求。今天，“我们都是上帝的孩子”这句口号仍然流行，但是许多喊或唱此口号的人们根本不晓得 —— 要被神接纳为祂的孩子必须通过相信主耶稣基督。虽然每个人都是神的创造，但不是毎个人都是神的孩子，除非他生命中有耶稣。
在大卫的信仰生活中，真像他向神表白的那样，他寻求了神的训词，神也看见了大卫花上一生的时间住在祂面前、持续的寻求祂和求问祂。然而，今天世上发生的许多事情正在干扰和拦阻我们真正花时间在神的话语中与祂亲近。或许我们有追求神和遵行祂话语的愿望，但是常常无法起步离开缠绕我们的世界之事，所有其它之事都高过在神前的时间，而追求神路上半途而废的故事似乎已经司空见惯。就像家中的孩子，若不出现在他父亲的面前、不与父亲讲话、不听见父亲的话、不照父亲的意思生活，那孩子已经徒有虚名了。要证明仍是神的孩子、仍然属于神，我们必须有在神的话中追求祂的生活常态，主耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音 10:27）当大卫申明他是属于神的时候，他实际上在宣告他活出了属神的样式。让我们也能如此的宣告。
神啊，我要向祢大声的呼喊：“我是属祢的！”，我要在祢的话语中更多的认识祢，我要听从和遵守祢的教导，我要加深与祢的亲密关系，我要活出主耶稣的形象。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-30 若不是
“我若不是喜爱祢的律法， 早就在苦难中灭绝了！”（诗篇 119:92）
在每天许多的选择中，你最想要的是什么？它就是你最喜爱的东西。诗人选择最喜爱神的律法，他在说如果他不将时间、精力和体力完全投资在神的话语中、不尽全心遵行神的诫命，他早就在他所面对的环境和所处的遭遇中灭亡了，然而因为有神的话，他能够胜过一切。那么，若不是喜爱神的话，你会如何呢？对我来说：
若不是喜爱神的话，我会回到旧造中犯罪和走向灭亡。
若不是喜爱神的话，我会在生活的压力下崩溃。
若不是喜爱神的话，我会浪费在寻求世界的虚空中。
若不是喜爱神的话，我决不可能经历救恩的喜乐和保障。
若不是喜爱神的话，我决不可能发现和回应神对我生命的命定和呼召。
若不是喜爱神的话，我决不可能经历神给我应许中的丰盛人生。
若不是喜爱神的话，我会继续自私自利、无法爱教会的弟兄姊妹和周围失丧的灵魂。
若不是喜爱神的话，我会允许苦毒在我里面生长、不原谅别人。
若不是喜爱神的话，我决不可能真认识主耶稣和真心爱祂和跟随祂。
若不是喜爱神的话，我决不可能有敬拜、赞美、读经、祷告和服事的生活。
若不是喜爱神的话，我会在末后的灾难和逼迫中不守真理、放弃信仰和失去永生。
若不是喜爱神的话，我决不可能顺服圣灵的领导、成为主耶稣圣洁的新妇。
神啊，我喜爱祢的话， 祢的话是我生命的保障和力量，离了祢的话，我活着就毫无意义。神啊，我喜爱祢的话，在祢的话语中，我知道要如何活出基督徒的模样，生命更新转化，胜过软弱，在世上作光作盐，吸引众人来寻求和归向祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-29 安定在天
“耶和华啊，祢的话安定在天， 直到永远。 祢的诚实存到万代； 祢坚定了地，地就长存。 天地照祢的安排存到今日； 万物都是祢的仆役。”（诗篇 119:89-91）
你有没有曾在海滩上写字或画画？结果你发现潮水一来就将它冲走了，你精美的作品不见了。同样的，我们生活中许多事情来了又去、出现又消失，从时装到电器、从书藉到歌曲、从哲学到科技，无论当时多么的流行，总有一天不再流行，甚至被人忘记，在博物馆中积累灰尘。在地上没有任何东西能够永远流行或存到永远，智慧人所罗门在传道书3:1告诉我们，世上万事万物都有它们的季节性，没有永恒性。但是，当万事万物总要化为无有时，创造宇宙之神的话语却要安定在天，存到永远。
神话语的永存反映了神祂自己永不改变的属性（见 玛拉基书3:6、希伯来书13:8），神的话从一代传到下一代、直到万代，从来不需要撤回、修改、更正、或更新，圣经今天继续坚定站立、不会动摇，依然是全世界每天被读得最多的一本书。经过多少个世纪，神的话仍然鼓励我们、安慰我们，给我们智慧和力量，圣经中救赎的好消息使人得盼望和生命。我们在圣经中不断的领受圣灵对耶稣的启示，明白主的慈爱、良善、公义和圣洁。在神的话中，我们学会敬拜、祷告、事奉神和服事众人。我们将神的话带到哪里，哪里就有光明和真理。今天你打开圣经和投入神的话语中了吗？来吧，领受天父给我们可存到永远的礼物。
神啊，天地会废去，但祢的话语长存到永远。我接受祢给我的圣经，其中有祢永不改变的、最宝贵的话语。我立志要每天好好读、思想、明白和活出祢的教导，每当我里面的懒惰和骄傲起来的时候，求圣灵就厉害的对付我，把我放回到对祢话语的饥渴和热情中，好叫我照祢的命令生活和事奉。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-27 活着为遵守神的话
“求祢照祢的慈爱将我救活， 我就遵守祢口中的法度。”（诗篇 119:88）
新妇向天父的第一个祷告是求耶稣用嘴亲吻她，也就是说让从神口中所出的话来亲吻她，因为新妇生命第一和最需要的乃是神的话（见 雅歌1:2）。具有新妇样式的大卫明白神用祂的爱将他从罪恶中拯救了出来，他活着的目的不仅仅是每天需要被神的话喂养，而且他要全然遵守神口中所出的每句话。像大卫一般的向神委身去遵行祂的话，不是廉价的委身，却是以生命为代价的委身，不是说我们自己有能力，而是因为神的慈爱和圣灵的大能在我们里面工作，叫从神的口送入我们生命中的话语转化我们生命的基因和细胞，完全照神的话而活。
不过，在属灵生命成熟之前，我们在追求遵守神话语的生活中会不时的失败，生命中还没制死的“小狐狸”使我们软弱和跌倒（见 雅歌2:15），以至于不顺服神的命令。但是，我们的失败不可叫我们不再次起来向神的话委身，因为神的恩慈良善在我们最软弱的时候仍然不变，祂要救我们脱离小信、害怕或悖逆。主耶稣邀请软弱的新妇进入祂裂开的身体中，与祂同死、同埋葬、同复活。只有经过十字架的制作，我们才有真正重生得救的新生命，心思、情感、意念、言语和行为被转化，呈现新妇的秀美（见 雅歌2:16），将百分之百的顺服和跟随主（见 雅歌4:6），单单为耶稣而活（见 雅歌 4:12），活出神的教导。
神啊，祢的爱比美酒更美，我不再追逐世界上暂时满足我虚荣心的生活，不再用那些属世的空虚之事来放纵我的肉体和欲望，我要祢的话语来喂养和充满我，在祢的道中我有人生最大的满足和盼望。若我不顺服、不遵行祢的教训，我就浪费了时间和人生。我在主耶稣里新造的生命要不折不扣的活出祢的道，叫祢喜悦和得荣耀。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-26 面对死亡
“祢仆人的年日有多少呢？ 祢几时向逼迫我的人施行审判呢？ 不从祢律法的骄傲人为我掘了坑。 祢的命令尽都诚实； 他们无理地逼迫我，求祢帮助我！ 他们几乎把我从世上灭绝， 但我没有离弃祢的训词。”（诗篇 119:84-87）
你有没有遭遇到几乎要丧生的危险？你会害怕死亡、还是能勇敢的面对？诗人大卫遭到临近死亡的逼迫，但是他持守了对神话语不动摇的委身，他选择死的可能、也不选择活着来背叛神。在如此严峻的考验中，他顺服神话语的决心超过了求生的欲望。就像大卫面临过的境况，有一天，我们对神的信心和忠心也将会受到考验。
圣经非常清楚的告诉我们，在末后，基督徒会被陷在患难里，也要被恨恶和杀害（见 马太福音24:9）。面对这样的困境，许多人会跌倒和放弃信仰（见 马太福音24:10）。简单的说，许多人在末后选择生存高过向神的忠心，为讨得一口饭吃，在敌基督出现后，接受兽印以表向敌基督的委身（见 启示录13:16-17）。但是主耶稣说：“惟有忍耐到底的，必然得救。”（马可福音 13:13）与离道反教的人完全相反，我们有那些经历逼迫、对主的信心和忠心不动摇的圣徒们为美好榜样，希伯来书11:36-38记载：“又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害， 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。” 我们会如何呢？是会为了求生存而出卖灵魂背弃神，还是会向主忠心到底，灵魂得救和保全，身体虽死，但主回来时身体复活呢？
神啊，我不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人（见 希伯来书10:39）。虽然我无法选择哪天身体会死，但是我可以选择如何活，我要活出对主的忠心和对神话语的委身，无论生或死，我的生命都要荣耀主耶稣。我知道前面将有大试炼，我求圣灵帮助我在日常生活的每件事上、开始完全遵行神的道，求圣灵提升我对主的信心。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-25 烟熏
“我好像烟熏的皮袋， 却不忘记祢的律例。”（诗篇 119:83）
以色列人用来装酒的皮袋若遇见浓烟的话，因烟及其热度的作用，它的表面会被熏得乌黑，慢慢地失去水份，最终干裂破碎无法再使用。诗人大卫因来自四面逼迫和追杀，加上心里的悲哀，他的脸出现了皱纹，皮肤失去了自然水份，明显的衰老和无力，叫跟随他的贫穷人怀疑他还能作他们的领䄂、带领和供应他们吗？但是，大卫不愧为合神心意的人，就在如皮袋被烟熏焦、情绪和体力低落、似乎不再有用的光景下，他想起神的律例和应许，他转身奔向了神，他要让神的话语再次浇灌他、作他生命的活水，恢复他成为新皮袋，能够承接新酒的恩膏，去完成神的呼召。
亲爱的朋友，你正在面临什么样“烟熏”的试炼？因为你回应了神要你在你的生活环境中持守祂真理的呼召，你受到了来自各方面、甚至同事、朋友或家人们的误解、反对、指责、排挤、或逼迫，因而你伤心，你痛苦，你的心忧愁，你的灵害怕，你想放弃，你要逃离，你在浓烟中的皮袋即将破裂。但是，大卫告诉我们：“不忘记祢的律例”。让大卫在严峻的信仰考验下向神的这一祷告成为我们向神的呼求，圣灵来充满我们，在末后的试炼中不忘记神的话，在神的应许中找回信心和盼望，在最糟糕的情况下仍然相信和抓住神，神恩典的力量必托住我们能够胜过“烟熏”、甚至“火窑”，像大卫、像但以理的三少年一样的得胜。
神啊，我祷告呼求，我不忘记祢的律例，我要在末后最艰难的日子中，仍然向祢举目仰望，在祢的面前和话语中寻求祢的心意，像大卫一样作合祢心意的人。我知道“烟熏”将是什么滋味和感受，但是我相信主耶稣在十架上已经为我背负了今天和将来一切的痛苦，祂从死里复活的大能将托起我和帮助我胜过每个试炼，保留和更新我这皮袋能够承载祢的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-24 看什么
“我心渴想祢的救恩， 仰望祢的应许。 我因盼望祢的应许眼睛失明，说： 祢何时安慰我？”（诗篇 119:81-82）
有什么东西能够如此的吸引你，用尽你的眼力一直看它？是电视剧、小说、球赛、新闻、股票行情、歌星表演、电动游戏、还是社交照片？是什么样的动力叫你放弃其它、目不转睛的瞧着它、你的眼睛离不了它？是爱好、热情、刺激、收益、或模仿？但是，诗人大卫却说他的眼力完全使用在学习神的话上，虽然眼睛已经昏花，但是他不会放弃追求神的话，因为在神的话中能得到应许、盼望、安慰和生命。
可以说，不太多的基督徒把他们的眼力完全倾倒在神的话语上，火热的追求、研读和遵行神的命令，将神的话作为每天生命的粮食。我们花在神话语上的时间与花在其它事项上的时间相比，少得可怜。或许早上醒来瞄一下手机上出现什么经文，喝咖啡时扫描一下今天的读经章节，睡觉前宣告一下得平安的祝福词。我曾经就是如此浮浅的基督徒，直到某天我的肉眼看不见了，但是心中的眼睛开始有所开启，才知道我唯一的盼望只有耶稣，祂照亮了我的心。当我们跳入神话语的洋海后，在明白神知识的同时，亲近我们的救主，祂亲近我们，我们就从祂那里得生命、力量和盼望。在主荣耀的同在中，我们逐渐减小，祂在我们里面不断增长，我们看世界的眼目渐渐失明，心中的眼睛全然向祂打开，开始明亮，在神的话语中不住的仰望和盯睛主的荣美。
神啊，我切慕祢的话来喂养和充满我，无论今天是最美的一天、还是最差的一天，我都迫切的需要祢，我都要从祢的话语中得盼望和力量。我恳求智慧与启示的圣灵打开我心中的眼睛，看见祢在我生命中的呼召，看见祢对我的家庭、教会和城市的心意。我要在祢的话语中装备整齐，顺服祢的命令和圣灵的带领，与主同工将祢的救恩和应许带到祢要我看见的人群中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-23 不报复
“愿骄傲人蒙羞，因为他们无理地倾覆我； 但我要思想祢的训词。 愿敬畏祢的人归向我， 他们就知道祢的法度。 愿我的心在祢的律例上完全， 使我不致蒙羞。”（诗篇 119:78-80）
作为基督徒，我们有许多不能推诿的责任，比如：读经、祷告、聚会、服事、传福音、见证主、帮助人、建造教会……但是，神却没有给我们“报复”或“自己伸冤”的责任。在生活中，我们会遇见骄傲的人、无理的人、自私的人、欺骗的人。当他们欺负、羞辱或错误的对待我们时，我们要如何回应？诗人说要思想神的训词，而不是报复。罗马书12:19说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：主说：『伸冤在我，我必报应。』”
不报复、不伸冤，确实是件难事。当我们自己里面的人还没有彻底对付、旧造的人还没有完全死去时，我们会以自我的骄傲来对付别人的骄傲、以自己的私心来对付别人的私心，我们的本性就是“以眼还眼、以牙还牙”，不占上风或不置人于死地就决不罢休。若真要活出基督的生命，我们必须拥有主耶稣身上那“绵羊”的属性 —— “祂被欺压， 在受苦的时候却不开口； 祂像羊羔被牵到宰杀之地， 又像羊在剪毛的人手下无声， 祂也是这样不开口。”（以赛亚书 53:7）绵羊与山羊在面对被宰杀的时候，他们的反应极然不同，山羊哇哇的叫和闹直到断气为止，而绵羊却平躺下来、松开四肢、紧闭嘴唇，直到身体里的血慢慢地全部流尽。这也是主耶稣上到十架，为我们的罪而死的图画，也是每位基督徒要经历的十架功课。主耶稣在给基督徒的天国宪法（登山宝训）中说：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”（马太福音 5:39）让我们思想一下主的这一训词。
神啊，每当有人当面或背后指责我时，我的第一反应是要为自己辩护，甚至拿指头指向他们，这是我的旧造生命还没有完全死掉的表现，我要认罪悔改。我现在知道我必须多多思想祢的话，按照祢的训词去面对各样的指责，像主耶稣一样顺服天父的命令。我将主权交给神，求祢保守我心中的圣洁，我要在众人面前见证我有祢的话，也能遵行祢的话。求圣灵帮助和引导我。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-22 不怀疑神的爱
“耶和华啊，我知道祢的判语是公义的； 祢使我受苦是以诚实待我。 求祢照着应许仆人的话， 以慈爱安慰我。 愿祢的慈悲临到我，使我存活， 因祢的律法是我所喜的。”（诗篇 119:75-77）
我们生活中的困难或苦难并非因为神离弃了我们，而是神爱我们的一种提醒。或许我们说我们不需要如此提醒的方式，但是希伯来书12:6说，神管教祂所爱的。诗人大卫甚至进一步说：“祢使我受苦是以诚实待我。” 也就是说，因为神的信实，祂允许苦难临到我们，但祂在我们的难处中掌权和看顾保守我们。祂给予我们的帮助不是每次都挪走困难。比如，保罗三次求神挪走他身上的刺，神却没有，反而对他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（见 哥林多后书 12:9）若神立即挪走我们的难处，我们感谢祂；若神不挪走我们的难处，我们也感谢祂，我们靠着祂的恩典，经过困难，生命更成长，能够早日成熟。在任何光景下，神对我们的爱都永不改变，我们没有丝毫理由怀疑神的爱。
我们的神有恩慈、有憐悯、不轻易发怒、大有慈爱（见 诗篇145:8）。祂等候要施恩给我们，祂兴起，好憐悯我们（见 以赛亚书30:18）。祂爱我们，甚至叫祂的独生爱子为我们的罪死在十架上（见 约翰福音3:16）。没有比十架上的爱更大的了（见 约翰福音15:13）。神大有能力，靠着爱我们的主，我们在一切的事上已经得胜有余了（见 罗马书 8:37）。神的爱总是足够的！我们能怀疑神的爱吗？绝对不能！
神啊，我不怀疑祢的爱。在我失败时，祢爱我就像我成功时爱我一样；在我贫穷时，祢爱我就像我富足时爱我一样；在我伤心时，祢爱我就像我欢喜时爱我一样；在我疲倦时，祢爱我就像我有力时爱我一样；在我独处时，祢爱我就像我四围有许多朋友时爱我一样。在我面临艰难、身处试炼、担心害怕、软弱痛苦和任何处境中，祢的爱和恩典一直够我用，我可以倚靠祢，跳入祢的话语里，抓住祢的应许，经历祢永不失败的爱。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-20 见了就欢喜
“敬畏祢的人见我就要欢喜， 因我仰望祢的话。”（诗篇 119:74）
在天父的眼中有一幅最美丽的图画 —— 一大群祂的儿女们一起欢喜快乐的生活在祂的家中。在教会生活超过了三十年和自己也被召成为牧者的我，可以深深感受到天父是何等的喜悦，每当祂看到我们聚在一起、同心同道追求主耶稣。我们能在一起是因为我们明白了和要遵行神的教导，我们爱神的一个具体表现就是委身在主的肢体中，不断的让神的话洗净我们的心思意念和言语行为，生命转化，过以神为中心、敬畏神、彼此相爱和服事众人的事奉生活。所以，在这样活出神话语的教会中，我见了你就要欢喜，你见了我也必欢喜。
我感谢阿爸天父，我在神的家有喜乐，我在教会家人中间得鼓励和安慰，我享受在主肢体里的欢笑和团契，我从来不孤单，总是有弟兄姊妹们的扶持和帮助，我在他们的身上看到了主的爱和恩典，我是最喜乐的人。你是喜乐的人吗？你是能给教会家人们带去喜乐的人吗？如果不忠心于神的话，我们不可能有真喜乐，更不可能成为别人也喜乐的催化剂。所以，我们要恳求圣灵加力给我们，自己好好扎根在神的话语上，全教会同心生根在神的话语上，我们放在神真道上的盼望成为点燃爱神爱人的烈火，一起建造喜乐的教会，影响和改变这悲哀的世界。
神啊，我感谢赞美祢的爱，祢长阔高深的爱拯救了这个罪人，让我可以作新造的人，成为祢的孩子和神家的人。我原本没有盼望、没有喜乐，但是现在的我从神的道中找到了盼望。我知道人生的方向和目的，我有天父的爱，我有主耶稣的同在，我有圣灵的能力，我每天在神的话语中与神连接、住在主里。我常与教会家人们一起学习神的话，过主肢体的生活，我是喜乐的人，我身上散发的喜乐让我的弟兄姊妹们也有喜乐，一起建造喜乐的教会。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-19 祢的手
“祢的手製造我，建立我；求祢賜我悟性，可以學習祢的命令！”（詩篇 119:73）
我们不是生物工程或化学反应的产品，我们是神的手亲自创造和建立的神儿女。在我们出生之前，神已经认识和爱上了我们，在祂的恩手上，我们照着祂的形象被造，而且是照着祂为每个人特定的设计而造（见 诗篇139:13-16）。因为神太熟悉我们，连我们每根头发都数过，祂知道如何精确的用祂的话来教导我们。用大能的手创造我们的神能打开我们的心、领受祂完美的真理。
当大卫在神前求告的时候，他没有向神要财运、成功、声誉、地位或亨通，他向神求能明白祂的命令。在世上居然有这样的人，在拥有全世界一切的神面前、只求能明白祂的话？难道就没有比这稍微重要一点的东西吗？对于过“一件事”生活的大卫，每次瞻仰神的荣美时，他的心被挑旺起来、他渇慕神的荣美也能从他身上彰显，他知道他的生命必须先转化像神、才能拥有神的荣美。因此，大卫在神前的祷告和追求，就是要得着神的话语，让智慧与启示的灵帮助他明白神对他生命的旨意，让神的恩手照着祂对大卫的命定来建造他，以至于他能活出神的荣美。这是大卫那超过世上一切的最重要的 “一件事” ！
神啊，祢的话就是道路、真理和生命，我切慕明白祢的话，若我不拥有、不顺服、不遵行祢的话，我就走向灭亡。我恳求祢浇灌在大卫身上那火热追求祢话语的恩典也浇灌在我的身上，我请求祢运行在大卫生命中的恩手也建造和更新我，好叫我也活出大卫的“一件事”，让祢的荣美藉着祢的话在我身上得彰显。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-18 比金银更好
“祢口中的训言与我有益， 胜于千万的金银。”（诗篇 119:72）
世上没有任何东西比神的话更珍贵、更美丽、更辉煌！千万的金银或堆积如山的珍宝也与神完美和无限能力之话语的价值相差甚远、无法胜过。感谢神允许我们无限制的支取祂话语的宝藏，这是何等大的权力和荣誉，是金钱无法购买的。浸泡在神的话中，我们得到了世界不能提供的平安、喜乐、应许和盼望，世界也不能夺走神赐予我们的福分。
但是，我发现世界从不甘心，牠非常耐心和狡猾的使用各样的方法来针对我的软弱，极尽所能地要消灭我对神话语的渴慕、火热和追求。当我开始从世界得些“好处” —— 金钱、娱乐、名誉和地位的时候，就慢慢的不自觉的掉入牠的陷阱。有时候，我的嘴巴仍然称呼主耶稣，我的良知仍在发誓要回到读经祷告和教会生活，但是我的行动已经显明我向世界妥协、我将价值观放在会腐烂的属世东西上、而不是放在神永恒的真理和天国中。若不是神的恩慈憐悯、圣灵的大能工作、以及主耶稣肢体的爱心抢救，我就被陷在世界污泥中爬不出来，不能回到寻求神的话如寻求珍宝的、正常的基督徒生活。所以，我要常常请求神教导我、请求圣灵提醒我：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（马太福音 6:19-21）
神啊，祢的话语是我寻求的宝藏、是我生命的粮食、是我行走的力量。我求神用祢的话每天亲吻我、喂养我、教导我、启示我、洁净我和扶持我，使我的心永远抛锚在祢的真理中，祢的话永远深刻在我的心上，我要一生一世恒心遵守祢的教训。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-17 受苦
“耶和华啊，祢向来是照祢的话善待仆人。 求祢将精明和知识赐给我， 因我信了祢的命令。 我未受苦以先走迷了路， 现在却遵守祢的话。 祢本为善，所行的也善； 求祢将祢的律例教训我！ 骄傲人编造谎言攻击我， 我却要一心守祢的训词。 他们心蒙脂油， 我却喜爱祢的律法。 我受苦是与我有益， 为要使我学习祢的律例。”（诗篇 119:65-71）
大家对于“受苦”一词太熟悉，通常对它没有好感，教会也都尽量避免提及信主还会受苦，恐怕得罪人。但是诗人大卫说：“我受苦是与我有益”。也就是说受苦还有益处、能带来祝福。大卫一生受尽苦楚，无论因自己错误的结果、还是因敌人攻击的缘故，在忍受痛苦的经历中，他学会了马上回到神的话语中寻找答案， 让神教导他。因此，他学到许多在他人生顺畅时期无法学到的功课，比别人更认识神的良善，越来越顺服神。
人们遇到苦难时，要么选择怨天忧人、要么选择谦卑的俯伏在神前请求教导和帮助。如果我们在受苦中不在神的话语里寻求神，我们一辈子只会需要人来喂奶，永远学不会吃干粮，受苦乃是学习神话语和生命长大的时机。甚至主耶稣 “因所受的苦难学了顺从” （见 希伯来5:8），受苦对道成肉身的耶稣如此重要，那么我们基督徒生命的成长当然不能跳过这一步。所以，今天我们选择不逃离苦难，而以正确态度面对受苦的挑战和学习受苦的功课 —— 回转到神的话语中、顺服和遵守神的教导、抓住神和经历神的同在和带领、让基督的生命成为我们的生命。神本为善，祂是叫苦难变为祝福的神，我们一旦学会了顺服，也就蒙福了。
神啊，我感谢赞美祢，祢是何等的良善和怜恤，祢向着我的意念是赐平安和叫我有指望的意念，我人生中遭遇的苦难并非祢的本意，但是祢却能使我的受苦转化为祝福，叫我得益处和生命长进。因此，我在顺境中要与祢有亲密的关系和顺服祢，我在逆境下更要倚靠祢和顺服祢，我要抓住每个生命成长的机会，学会吃干粮，并能去喂养和帮助受苦的弟兄姊妹。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-16 伙伴
“凡敬畏祢、守祢训词的人，我都与他作伴。耶和华啊，祢的慈爱遍满大地；求祢将祢的律例教训我！”（诗篇 119:63-64）
感谢神在这冰冷的世界里为我预备了伙伴 —— 神的儿女们和神家的弟兄姊妹们；感谢神我可以和我的伙伴们一起学习神的话语、遵行神的命令、追求神和爱神；感谢神我的伙伴们常常为我祷告，在生活和服事中扶持我；感谢神我不再独自欢喜或哭泣，我的伙伴们总是在我身边与我同乐或同悲；感谢神，那些为我负责的伙伴们在爱心里向我讲真理，并且他们成熟的属灵生命是我学习的美好榜样；感谢神也赐我机会向年轻的属灵伙伴们为主作见证、与他们一起成长。我为我教会的伙伴们向神有说不尽的感恩。
但是，我也必须承认，有时候世界文化中的“独立”与“自我”观念仍然影响着我，我的时间属自己的，世上任何的忙碌都超越神家的事和教会生活。因此，我会忽略主耶稣宝血赎回的属灵家人们，我会漠视弟兄姊妹们正在面临的困难，只扫自家门前雪，而忘记了他们是与我同一血脉的家人，需要彼此扶持、一起同心奔走天路。当我缺乏教会的团队生活，我就无法真正领受、明白和参与在神给我们教会的异象呼召和实现中，我会失去与家人们一同经历神及圣灵的伟大工作，失去在彼此劝勉和互相建立中活出神命令的机会。感谢神今天提醒和光照我，我要起来作教会家人们的伙伴。
神啊，帮助我以祢的爱去爱主内的弟兄姊妹们，好叫我更多认识和经历祢长阔高深的爱。帮助我和赐我力量去服事别人，就像主耶稣为门徒们洗脚一样、柔和谦卑的为属灵伙伴们、甚至不喜欢我的人洗脚。帮助我脱离对人冷漠无情和 “独行侠” 的属世行为，要以恩慈憐恤对待我身边的人。帮助我原谅曾经伤害过我的人，让我看见因我伙伴们为我祷告守望而带来的祝福。神啊，帮助我在实际生活中遵行祢的道，作别人的好伙伴。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-15 半夜
“恶人的绳索缠绕我，我却没有忘记祢的律法。我因祢公义的典章，半夜必起来称谢祢。”（诗篇 119:61-62）
无论照希伯来人的文化、还是我们华人的文化，出现在诗歌或抒情文中的“半夜”、“午夜”或“深夜”一词通常用来形容黑暗、灾难和困境。若落入这样的 “半夜” 中，你会作什么？思绪混乱？彻夜不眠？惊慌失措？责备他人？抱怨上帝？害怕早晨的来到，因为你将不得不面对难处？生活在这种压力下定会损害你的健康、偷走你的平安、使你陷入从未到过的幽暗低谷。经历过 “半夜” 痛苦、花上九牛二虎之力才摆脱、但是仍然被其阴影缠绕的人们，不得不为诗人大卫如何回应 “半夜” 的遭遇而惊叹不已。
在“半夜”，大卫起来为神公义的典章感谢祂。他没有起来为自己辩解和辩护、没有自暴自弃自我怜悯、没有陷入绝望的沼泽、没有威胁任何人、没有向神发出最后通牒……他向神，献上了感谢。这不仅仅表明大卫有顺服神的绝对决心，这也证明了他已经全然的将信心和盼望放在了神的话语里。在不义的逼迫中，大卫知道他可以信靠神的公义，因为他在神的话语中认识了施行公义的神。像大卫一样，我们要相信神的公义和恩典仍然在我们面对的“半夜”中。神曾经命令以色列将羔羊的血涂在门框，半夜出来击杀埃及长子的天使越过以色列家，神释放和带领他们出埃及得自由。已得生命救赎的我们身上有羔羊耶稣的宝血，只要我们不离开神的福音，祂必拯救我们到底。“半夜”要成为我们喜乐的见证神的机会！
神啊，在我每个“半夜”的遭遇中，祢从来没有忘记过我，祢非常清楚我的情况，问题中没有一个微小细节能逃脱祢的眼目，祢有拯救和带领我度过“半夜”的美好计划和公义行动。我不担扰，我要常常喜乐、不住祷告和凡事谢恩，这是祢在基督里对我的旨意（见 帖前5:16-17）。所以，在“半夜”，我起来向祢敬拜赞美和称颂唱诗，我的信心在于主耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-13 赶快
“我思想我所行的道，就转步归向祢的法度。我急忙遵守祢的命令，并不迟延。”（诗篇 119:59-60）
如果我们的魂还没有在神的话语和圣灵的作为下完全更新转化，我们的肉体常常会趋向罪恶。拿我为例，有时候我会论断、批评和抱怨，我会发怒和存留苦毒，我会先考虑自己而忽略别人的需要，我会很快用自己的判断作决定，却不等候神的话语和仰望圣灵的领导，我会灰心和气馁……总而言之，我还没有学会彻底的顺服和遵行神的话，我需要认罪悔改，我需要神的赦免，我需要圣灵强而有力地制作我的生命。
尽管我是那么的迟钝和软弱，但是神总是不放弃我。祂耐心的教导我、无数次的使用各样的方法要把祂的话从我的大脑送入我的心。神也藉着牧者、传道人、同工、家人和教友们在爱中向我传讲真理。每次我在自义的道上行走时，神就温柔的呼唤我回到祂的道上，耐心的等待我作合祂心意的事情。只要我呼求神，祂每次都及时的帮助我，在祂恩手的扶持下，我可以赶快转步归向祂和遵行祂的命令。我知道在我学习顺服神的功课中，每次的顺服都叫神欢喜。虽然我有 “出状况” 的时刻，但是内住的圣灵不延迟的纠正我，属灵生命的继续转化使 “出状况” 的频率越来越低，我相信在下次要 “出状况” 的那一秒，我会赶快急忙的回到神的话中。
神啊，祢爱我从不延迟，祢教导我从不延迟，祢帮助我从不延迟，但祢却一直耐心等待我属灵生命在祢的话语和基督里成长成熟。我今天再次回应祢的恩典，也要不延迟的、赶快的、全然顺服的遵行祢的命令，按照刻在我心上的圣经真理来生活、工作和服事，让我的一言一行可以讨祢喜悦，也叫人看见耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-12 我的福分
“耶和华是我的福分； 我曾说，我要遵守祢的言语。 我一心求过祢的恩； 愿祢照祢的话怜悯我！”（诗篇 119:57-58）
我们常常将有没有满意的生活取决于我们一连串的期望，如果这些期望没能实现的话，我们就遭受挫折和深感忧虑。我们期望身体健康，但是若健康出现红灯，我们就害怕；我们期望财务充足，但是若不够支出，我们就慌张；我们期望被人喜欢，但是若别人冷漠无情，我们就失去信心；我们期望事业成功，但是若被炒了鱿鱼，我们就觉得前途渺茫……如果我们这一生只有一个期望 —— 主耶稣基督，那么我们生活的满意度将是多少呢？
当接受主耶稣基督为我们个人的救主、我们重生得救的那一刻，祂成了我们最大和唯一的期望和盼望。作为基督徒，我们的生活不是在财务、健康、属世的成功上得保障，而是在主里得保障。天父已经把所有的丰富产业放在耶稣里面，我们倚靠神才能得属天和属地的一切祝福，每天领受祂的供应和保守，只有祂是我们的福分。当早晨醒来时，我们可以抓住信实的神、带领我们度过一天的生活；当晚上躺下时，我们可以安然入睡，因为我们明早将在神的慈爱中醒来，在祂的恩典憐悯里一步一步走那属神的美好人生之路。
神啊，祢是我的福分，我在祢的话语里全心的寻求祢，宝贵圣经中的每一节、每一章和每本书都是给我从主基督得产业的机会，我花在祢话语上的每分每秒都具有现今和永恒的价值。世界的观念和自私的期望不再能辖制我认识祢和照祢的旨意生活，有祢的教导和带领，我的人生充满了属天的喜乐和平安。感谢神，祢用油膏了我的头、使我福杯满溢，我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在祢的殿中直到永远（见 诗篇23:5-6）。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-11 我的诗歌
“我见恶人离弃祢的律法，就怒气发作，犹如火烧。 我在世寄居，素来以祢的律例为诗歌。 耶和华啊，我夜间记念祢的名，遵守祢的律法。 我所以如此，是因我守祢的训词。”（诗篇 119:53-56）
我的神配得我以最响亮的声音和最真诚的心灵来歌唱和赞美，从今天直到永永远远！没有能与神相等相比的，无人能像祂（见 诗篇86:8），祂是拯救我的元帅（见 希伯来2:10）、我信心的创始成终者（见 希伯来12:2）、我的护卫者（见 以赛亚19:20）、我的力量（见 诗篇18:1）、我的倚靠（见 诗篇91:2）、我的诗歌（见 出埃及15:2）……我以神的话作为我的诗歌，神的话渗透和充满在我诗歌中的每一节、每一段和每一个音符。在我最好的日子和最坏的日子里，我都要向神歌唱，甚至在最黑暗的深夜，我也要唱出神的话。无论走到哪里，甚至世界嘲笑和拒绝我的时候，我更要不住的用神的话来歌颂赞美神。
虽然我无音乐天赋、我的歌喉平淡，但是我的心迫切的、喜乐的向神唱出最荣耀、最美丽的诗歌，我被圣灵用神的话洗净和更新了的生命、成为了抓到神的注意力和打动神的心的一首诗歌。神喜悦我的诗歌，祂喜欢听见我的歌声，祂在我的诗歌中看到了一双鸽子的眼睛，祂称赞我为秀美，祂因我欢欣喜乐和歌唱跳舞（见 西番雅3:17），祂以爱为旗领我到祂为我预备的筵宴所，祂再次以温柔的话语增补我力和畅快我心，叫思爱成病的我、饱尝我不能失去的祂丰富的同在（见 雅歌2:4-5）。
神啊，祢宝贵的话语是我在世上寄居时的诗歌，我要唱、还要唱、一直歌唱到永恒。我要不停的向祢歌颂赞美，我也要不住向世界唱出祢的话语，并以我遵守和活出祢话语的行动和热情去激动我周边的人。在这黑暗遮盖大地的年代，我要在圣灵的帮助下，用充满祢话语的诗歌和生命，与主耶稣一起去“唤醒黎明”（见 诗篇108:2）。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-10 得安慰
“求祢记念向祢仆人所应许的话，叫我有盼望。这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离祢的律法。耶和华啊，我记念祢从古以来的典章，就得了安慰。”（诗篇 119:49-52）
在世上有苦难，每次看见或听到那些因婚姻破裂、儿女背离、重病缠身、生意失败、情感崩溃……等等痛苦的故事和当事人，一种无望的阴影穿过我的脑海，因为我无法也无能解决其中任何一个问题。像大家一样软弱的我，所有能作的是去爱他们、为他们祷告和与他们一起走过死荫的幽谷。但是，我清楚的知道、也亲身经历过，在最难过的时候，只有神能安慰和医治受伤的心，只有神能恢复和重建我们的信心。
我们的神是满有慈悲憐悯的父和赐各样安慰的神（见 林后1:3）。当我们转向祂的话语，祂必安慰我们。在过去的两千年里，许多在痛苦、悲哀、伤心、遭难、害怕、绝望或受逼迫下的基督徒们，迫切的抓住神的话语和应许，他们在神亘古不变的话语中得安慰和盼望，重新得力跟随主耶稣穿越狭窄之处、进入宽阔之地。世界不可能供应我们灵里需要的安慰，世界的方法只能表面涂药，无法根治，但是神的话却给我们带来生命，使我们的灵命再次苏醒和活泼。来自神话语的安慰并非叫我们无视面临的问题，而是使我们有恩典在每个难处中都经历基督的生命 —— 耶稣为我们背负了所有的重担、祂为我们的过犯而死、祂为我们的永生而复活、祂为我们的生活战胜了每个困难和仇敌、祂差派了圣灵保惠师住在我们里面、祂将回来迎娶我们与祂同住到永远。要记得：“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（林后1:4）
神啊，我感谢赞美祢，在我走过人生的每个低谷时，我都可在祢的话语和主耶稣的生命中得到安慰。祢的话比良药更好，祢的话比明灯更亮，祢的话比美酒更甜，祢的话带领我走出生命的软弱，祢的话帮助我行走十字架的道路，祢的话建造我拥有小基督的身量，祢的话透过我去安慰受难的人们，祢的话激发我要爱祢到底。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-9 向神的命令举手
“我要在祢的命令中自乐； 这命令素来是我所爱的。 我又要遵行（原文是举手）祢的命令， 这命令素来是我所爱的； 我也要思想祢的律例。”（诗篇 119:47-48）
向神举起我们的双手表达我们愿意领受神的祝福、降服于神的旨意、尊荣神的名和全人全力的敬拜和热爱神。这是我们在神面前非常重要的肢体语言，因此我们在诗歌敬拜时常常高举双手。诗人大卫虽然是旧约时代的人物，但是他却活出了、向神百姓们展示了新约时代向神的敬拜。他直接来到神的脚前，在各样乐器的美乐声中向神举手、击掌、跳舞和欢歌。大卫先知性的敬拜，不仅表现在约柜前的欢乐，他也说，他要向神的命令举手。
有多少人在读圣经和领受神话语时，有将双手举起？大卫热爱神的律例、切慕和默想神话语的启示、顺服遵行神的命令。他在神的话语中看见了神的荣美和良善，他要抓到神，若能抓到祂的一点点衣襟，他就心满意足、欢喜快乐。所以，大卫的双手高举伸向神的宝座，神从宝座上发命令，他不但抓到和明白了神的话，他也触摸和安慰了神的心，他让神看见在地上有一位竭力爱神和追求神的人，他要以遵行神的话来爱神。主耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。” （约翰14:15）当我们像大卫一样向神的命令高举双手时，这一先知性的动作将会使我们的心举起、我们的身体举起、我们的时间举起、我们的精力举起、我们的金钱举起、我们的心思意念和言语行为举起，以至于我们愿意花上任何代价，都要喜乐的遵行神的话、火热的爱神。
神啊，我感谢赞美祢，让我看到大卫向祢命令举手的榜样，并教导我明白其中的伟大属灵意义。神啊，我承认我还从来没有在祢的话语前高举过双手，当今天我打开圣经的时候，我要向祢的话举手，好叫我的眼目和思想专注在祢的话语和祢身上。在我领受祢已经放在祢生命之道中的祝福和恩典的同时，我的心已经决定要全人全力的喜乐的活出祢的命令。虽然我仍软弱破碎，但是我高举的双手已经抓到了祢的衣襟，祢圣灵的能力已经从宝座流入我的生命，所以靠祢我能遵行祢的命令！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-8 敢开口吗？
“我也要在君王面前论说祢的法度， 并不至于羞愧。”（诗篇 119:46）
当教会都不敢在四面围墙的教堂传讲神关于生命、婚姻、家庭和以色列的真理时，我们还可能敢在无围墙的世界、甚至持枪持刀的政府官员面前为真理发声吗？当教会都想要站在“政治正确” 的位置上，为了要保住来聚会的人数、为了要得到会众金钱奉献的支持……我们还能站在圣经的真理上，无论发生什么都仍然向主忠心到底吗？除非我们非常在乎主耶稣在十架上流的宝血和神的救赎恩典，否则，我们就不会开口传讲真理并且为真理站稳，我们只会乖乖的让世界在我们的嘴巴贴上厚厚的封条、在我们的身上挂上重重的锁链。
基督徒如何在面临末后的逼迫时大胆的向黑暗的世界、向被蒙蔽的百姓和向权力至上的官员们见证神的道？要知道能无惧怕的传讲、分享和见证神的话是热爱神话语的必然结果。没有任何其它的训练方法能取代每天花时间和代价在神话语中得到的能力和圣灵的恩膏。只有那些真正让神的话语浸透和更新生命的基督门徒们，才会不惜一切的在生活环境中代表神和彰显真理。那些使信徒沉默无言的压力，无法压倒这些充满神话语的神代言者——他们从心脏到骨髓都燃烧着神话语的炽热火焰（见 耶利米20:9），即使最有权势的人也无法吓倒那些在神话语里热切追求的人。无论我们为了神的真理会遭受什么境况，神总是信实的，祂决不会让我们羞愧。但是，我们也要千万记住，如果我们对神无信心、害怕或逃离，我们就会落入神本要为我们拦阻的羞愧中。
神啊，我是教会的一员，是主耶稣身体的一部分，我愿听从教会的头、我们的元帅——主的每个命令，决不叫祢的话语在我生命、家庭、教会、城市和国家落空。我明白，为了守住祢的圣经真理，我会面临各种挑战和逼迫，但是祢话语的烈火已经在我身上燃烧！祢放在耶利米生命中、竭力追求祢和勇敢宣讲祢真理的勇气，已经被住在我里面的圣灵激动和挑旺。所以我不惧怕，每当我为祢开口时，祢必不叫我羞愧，而是充满祢的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-6 自由的行在宽阔之地
“我要常守祢的律法， 直到永永远远。 我要自由而行（或译：我要行在宽阔之地），因我素来考究祢的训词。”（诗篇 119:44-45）
跟随主的基督徒一生会经过各样的属灵季节，就像在诗篇23篇中的羊被牧羊人带领，经过一年四季、经过草场、山地和幽谷，最终到达得胜的筵席。当神要扩充和提升我们的属灵境界时，祂一定会带领我们先穿越生命和环境中的“狭窄之处” —— 自我的软弱、艰难的处境、沉重的试炼、和意想不到的打击。祂要我们学会倚靠祂，让祂引导和帮助我们、胜过“狭窄之处”，进入宽阔不狭窄之地。那里有平安、喜乐、健康、富足和安息，是我们所向往的属灵生活光景。
诗人大卫说他要自由的行走在宽阔之地，也就是说过去缠绕他的软弱已经脱落、诱惑他的世界已经无力、拦阻他的障碍已经清除、追杀他的仇敌已经击败。他在神为他预备的宽阔不狭窄之地、以得释放后自由的人而生活。要能持续自由的行在宽阔之地，大卫深知他必须拥有真理，因为真理必叫我们得自由。所以大卫立志常常学习和遵守神的话，神的话就是真理，在神的话中可以找到那位称自己为“道路、真理和生命”的主耶稣（见 约翰14:6）。只要效法祂，活出的生命就是在宽阔之地自由行走的生命。大卫不愧为先知和合神心意的人，主耶稣不是在约翰福音8:31-32这样说吗？“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
神啊，我感谢赞美祢！在今天犹太季节“穿越狭窄之处”的最后一天，祢再一次提醒我，祢已经为我战胜了我的“狭窄之处”，祢已经帶领我进入了宽阔不狭窄之地，祢已经把我放在高台，享受与主一同得胜的筵席，祢已经赐我全备的福音和属天的力量能够活出真理，因而自由的行走在宽阔之地。所以，我要每天更多聆听、领受和存记祢的话，在生活、工作和服事的每个细节中遵行祢的命令，成为真正拥有真理的基督门徒，一生得自由。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-5 胜过仇敌攻击
“耶和华啊，愿祢照祢的话，使祢的慈爱， 就是祢的救恩，临到我身上， 我就有话回答那羞辱我的， 因我倚靠祢的话。 求祢叫真理的话总不离开我口， 因我仰望祢的典章。”（诗篇 119:41-43）
当我们竭力追求神和完全顺服祂的命令时，世界不会为我们鼓掌加油，他们会嘲笑、讽刺和辱骂我们，甚至以开除工作和起诉控告来威胁我们，在某些地方的基督门徒也会遭到杀害。除了明显的攻击外，撒旦针对我们的软弱，刺激我们回想过去所犯的罪和错，点燃我们痛苦的记忆，使之成为我们生活和服事中的阴影，摇动我们对神救恩的信心，从而开始怀疑神的爱和赦免。撒旦也会煽动我们认为可靠的身边人当面或背后指责我们，叫我们陷入更深的忧伤。问题是：当面临所有这些羞辱和冲击时，我们能作什么？
当面对羞辱和逼迫的狂风暴雨时，诗人大卫紧紧抓住神的爱。因为神的爱能抵挡和胜过仇敌的攻击，神的爱能除去他的害怕和忧虑。所以他向神大声呼求：“照祢的话，使祢的慈爱，就是祢的救恩，临到我身上！” 没有任何仇敌的攻击能在神的奇妙大爱前站立得住，主的十字架是我们得神保护和战胜敌人的保障。当人嘲笑和讽刺我们的信仰、当人羞辱和攻击我们爱神爱灵魂的信心行动、当人重提我们已被神赦免和擦掉的旧人和旧罪时，我们可以用喜乐来回应。敌人攻击我们是因为我们生命改变成了神国的人和主耶稣爱的“俘虏”，我们不再属于这世界和旧造，世界不能再夺走我们。我们属神，祂的救恩是我们的头盔，祂的真理是我们的束腰带，祂的公义是我们的护心镜。在神的爱中我们是得胜者，祂的话语永不离开我们的口。
神啊，在祢的话语中，我寻见祢，我在祢爱的喂养里得饱足。祢的话教导我在生活实际中学习主耶稣的样式，所以我要抓住祢的话，铭刻在心上，运行在思想中，活出在言语行为中。我知道世界恨恶我作基督门徒，但是他们的攻击再也无法动摇我的信心、盼望和爱心。每次宣告祢的话，我就站在了得胜者的位置，祢就帮助我胜过任何敌人的攻击。我要不住的感谢赞美神。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-4 求祢
“求祢使我的心趋向祢的法度， 不趋向非义之财。 求祢叫我转眼不看虚假， 又叫我在祢的道中生活。 祢向敬畏祢的人所应许的话， 求祢向仆人坚定！ 求祢使我所怕的羞辱远离我， 因祢的典章本为美。 我羡慕祢的训词； 求祢使我在祢的公义上生活！”（诗篇 119:36-40）
当诗人大卫向神委身要一生一世遵行祂的律例到底的时候，可以想像他每天俯伏在神的脚前，向神求恩典和能力。因为他知道靠自己的意志和力量，无法持续过全然顺服神的生活，也无法活出神给他“一件事”的呼召。所以大卫求神调整他的心倾向祂、他的眼专注祂，以至于他能真爱慕神的话和明白圣灵对神话的启示，坚定的过敬畏神的生活，喜乐的为赐应许的神作美好的见证。
是什么力量吸引一位非常繁忙的国王每天到神面前求告？答案就是：神的荣美！当大卫还年轻在旷野孤身牧羊时，他从大自然中看到了神的荣耀和美丽，他在安静等候中听见了神的话，他开始珍爱神的诫命、切慕更多的教导、让神的恩语洗净他、立志遵行神的警戒、要讨神的喜悦 （见 诗篇 19）。看见了神荣美和领受了神话语的大卫没有仅仅满足于那段与神相遇的季节，他将之成为他每天的“一件事”（诗篇27:4），而且在神为他预备的各样试炼中，仍然守住和不断挑旺起初对神的追求和爱。每当他瞻仰神荣美的时候，他对神和祂的言语有新的发现和新的认识，所以情不自禁的求告神赐恩典保守他的心、他的眼、他的耳、他的全人永远抛锚在神的身上，他要神更多，他要更多为神而活 —— 这是“一件事”产生的生命果效。你和我也要拥有！
神啊，我的心和我的眼非常容易转向世界和暂时的享乐、甚至与祢的国度和真理相违背的东西，这些都是要我远离祢和拒绝祢的话语。所以，我需要祢的救恩和赦免，将我放回到祢的面前；我需要祢的慈爱和荣美，把我关锁在祢的同在中；我需要祢的话语和教导，带我行走在祢的真道上；我需要祢的恩典和能力，让我一生一世看祢、听祢、求告祢、活出祢在我生命中，也被称为像大卫一样，拥有“一件事”的人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-3 委身到底
“耶和华啊，求祢将祢的律例指教我， 我必遵守到底！ 求祢赐我悟性，我便遵守祢的律法， 且要一心遵守。 求祢叫我遵行祢的命令， 因为这是我所喜乐的。”（诗篇 119:33-35）
我们知道合同与委身这两个词有巨大的差别。合同为一段时间内遵守一些事先同意的条件。比如，租房、租车、工作职责等等，也常常听到有撕毁合同的事情发生。委身就不一样，通常不在乎签字或公证，而是把自己一辈子放在某件事上，没有考虑在什么条件下才需要如此的忠心。虽然不知道以后会发生什么，但是决不放弃，比如神设立的婚姻家庭生活、基督徒的事奉人生、持守真理、教会服事等等。委身实在需要花上时间、精力、代价、甚至生命，正如每次新人受洗时所唱的：“我已经决定跟随耶稣，我已经决定跟随耶稣，我已经决定跟随耶稣，永不回头，永不回头！…” 如果我们知道信耶稣是要我们在余生献上一切给主，有多少人还愿意有这样的委身？
当我们将信心放在基督里，也就是说住在主里时，这代表我们真正愿意开始委身于主耶稣，要一生顺服和遵守神的诫命、每天过尊荣、敬拜和事奉主的生活。向神委身到底的基督徒与世界背道而行，但是行走在神的真道上。世界恨恶那些忠心于神的基督徒，会使用各样的诱惑、试探、攻击和杀害手段企图叫我们半途而废。所以耶稣在马可福音13:13说：“惟有忍耐到底的，必然得救。” 那“得救”一词为现在进行时，一直进行到主的回来，也说明我们向神的委身必须每天持续直到主再来。而能够委身到底，是因为我们住在主里，神话语的大能成了我们一生向神委身的支撑力，主耶稣的爱成了我们一心遵行神话语的驱动力，圣灵的启示成了我们喜乐的、火热的爱神和服事神家的持续力。相不相信？当我们委身时，神必坚固我们到底，叫我们在主的日子，无可责备（见 林前1:8）。
神啊，我明白，主耶稣向门徒呼喊“来跟从我！”的呼召不是一个季节性的呼召，而是永远的呼召，是没有任何附加条件的呼召。所以已经接受了主呼召的我，就是要一生一世、全心全力的委身于主。从今以后我不再允许任何人、事、物负面影响我过基督门徒的奉献生活。让热爱、顺服和遵从神的话成为我效法耶稣的实际行动，在难处中仍然持守真理，成为我向主忠心到底的实际考验。因此，我宣告，我必得救一直到主的回来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-2 在神的道上直奔
“我拣选了忠信的道， 将祢的典章摆在我面前。 我持守祢的法度； 耶和华啊，求祢不要叫我羞愧！ 祢开广我心的时候， 我就往祢命令的道上直奔。”（诗篇 119:30-32）
使徒保罗在腓立比书3:13-14中教导我们要有“一件事” —— 忘记背后努力面前，向着标杆直跑。在竞赛场上的运动员太能明白这忠告。如果一位在跑道上奔跑的运动员向后方或左右观望，他要么跑离他的跑道、要么落伍或跑不到终点线，更不用提赢得奖杯了。但是，如果他全心定睛在终点线，全力奔跑在他的跑道上，他就可以赢得赛跑。保罗给我们的这幅图画就是我们基督徒如何奔跑天路的样板。而诗人大卫在诗篇 119:30-32中描述了他如何拥有和活出这“一件事”，成为直奔到终点线 —— 天国的人，是我们需要效法的。
在过去的年月中，我们有失败和成功、有被指责和称赞。如果我们的心存满了这些“背后” 的事情，那么我们的心就堵塞不畅通，神的话语无法从头脑进入心脏，导致我们继续过我行我素的羞愧生活。像大卫一样，我们呼求圣灵在我们心中动工，清除里面所有 “背后的垃圾” ，洁净和开广我们的心好领受和存记神的话。如此一来，我们的眼目就会选择读神的话，我们的耳朵就会选择听神的话，我们的嘴巴就会选择说神的话，我们的双手就会选择作神的事，我们的双脚就会选择奔神的道。选择神成为我们一生的唯一选择，每天把神的话放在面前，在神的话中看见神的荣美、听见祂的教导、明白祂的旨意。因此，我们照摆在面前的神的话过事奉的生活，神的话成为我们的跑道，奔走在祂的道上直到天家，得神要我们得的天上永恒的奖赏。
神啊，我感谢赞美祢的救恩使我成为新造的人，旧事已过，一切都是新的了。所以我宣告，我有一颗圣洁的宽广的新心可以容纳和存记祢宝贵的话语，我的心抓住和充满祢的教导、启示、旨意和应许。我要继续时刻将祢的话放在我面前，恳求祢话语的光芒照亮我事奉人生的方向，恳求圣灵带领我不偏左右的直奔在祢的道，进入与祢同住到永恒的荣耀中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-8-1 使我明白
“求祢使我明白祢的训词， 我就思想祢的奇事。 我的心因愁苦而消化； 求祢照你的话使我坚立！ 求祢使我离开奸诈的道， 开恩将祢的律法赐给我！”（诗篇 119:27-29）
还记得作学生时，老师常跟我们说：“没有一个问题是愚蠢的问题。” 我们被鼓励举手提问，不管我们问的问题有多么幼稚可笑，老师总是会给予答案。我们为了可以随时举手提问、并且能够得到回答而高兴。但是进入社会后，随着年龄的增长，我们发现生活中存在的种种困难问题，没有办法找到任何一个老师能够解答。但是当我们成为了基督门徒后，我们就进入了人生的新学校。我们有了一位世上最棒的老师 —— 耶稣，祂要我们向祂举手提问。祂说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（耶利米书 33:3）箴言2:3则是鼓励我们要“呼求明哲，扬声求聪明”。所以我们可以学习诗人大卫，提起我们的声带，向神呼求：“使我明白祢的训词！”
大卫持续不停的呼求神，让他能够“明白”（找一下诗篇119中有多少处），表达了他追求神话语不同寻常的迫切感。老实说，这样的迫切感在今天的教会中不多，更不要提教会之外有多少对读圣经有兴趣，并且渴求智慧的人了。神在两千七百多年前就警告我们：“我的民因无知识而灭亡。”（何西阿书4:6a）缺乏对神话语的明白，我们的生命就没有健康的喂养，以至于会生活在愁苦烦恼的压力下，无力控制情绪的变化，无法抵挡敌人的诱惑，最终效法世界走上灭亡的道路。但是，一旦我们接受了主耶稣为救主，我们在主宝血的涂抹下脱离了那被咒诅的循环，进入属天新生命的旅程。神的话会一路引导我们，而我们则必须来到神的面前，每天向祂呼求：“使我明白祢的训词！” 然后，活在祂话语的启示中，我们的人生必充满神奇妙的作为。
神啊，我感谢赞美祢，今早祢的话开了我心中的眼睛，让我看到大卫在每天“一件事”的生活形态中生活。他住在祢的话语中，瞻仰祢的荣美，向祢求问，他欢喜作祢脚前的学生，举手呼求祢使他明白祢的训词，祢的话是他成为合祢心意之人脚前的灯和路上的光。我羡慕如此“一件事”的生活，我也要像大卫一样切慕、追求和遵守祢的话。所以，我提起我的声带，向祢呼求：“使我明白祢的训词！” 奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-30 应允我们
“我述说我所行的，祢应允了我；求祢将祢的律例教训我！”（诗篇 119:26）
神爱我们，祂一直在看顾和帮助着我们。当害怕临到时，祂赐我们勇气；当失望临到时，祂给我们信心；当孤独临到时，祂拥抱和陪伴我们；当焦虑临到时，祂赐我们平安；当混乱临到时，祂给我们方向；当攻击临到时，祂为我们争战；当障碍临到时，祂为我们挪移大山；当伤心临到时，祂安慰我们；当缺乏临到时，祂供应我们；当疾病临到时，祂医治我们；当软弱临到时，祂扶持我们；当危险临到时，祂保护我们……
在数算不尽的神的恩典和憐悯中，最超出想象的是 —— 神听见我们！在周围人都已经不在乎我们的时候，神提醒我们，祂垂听和回应我们的祷告。无论大事小事、繁琐的事、欢喜的事、痛苦的事、个人的事、家庭的事、工作的事、教会的事或国家的事，我们都可以坦然无惧的将之带到神的施恩座前，向祂倾心吐意，求问祂。在与祂的交通中，让圣灵帮助我们听见和明白神的话，启示神的心意，我们就顺服的照着神的话和心意向神祷告，如同孩子讲出父亲心里的奥秘，祂必迅速应允我们（见 约一 5:14-15），施展祂的恩手运行在祈求的人事物上，叫祂的荣耀彰显，使我们和周遭人在实际的经历中遇见神，并更多认识这位赐恩语为粮食的神。
神啊，我感谢赞美祢，祢的信实广大，祢的良善无穷，祢喜悦听见我向祢祷告的声音，祢乐以回应我出自心灵和真理的祈求。每当我住在祢里面，祢的话就在我里面，圣灵就照祢的话启示和教导我，使我在凡事上明白祢的心和旨意，以祢的话语来引领我。我愿顺服配合祢的工作，让祢在我身上和我周围的环境中得荣耀。在祢话语的根基上，我的祷告生活成为与祢的伙伴同工生活。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-29 救活我
“我的性命几乎归于尘土； 求祢照祢的话将我救活！”（诗篇 119:25）
神用尘土造了我们，我们终有一天也要归回尘土（见 传道书 3:20）。就像轻轻的微风可以吹走尘土，生活中的微小问题也能吹垮我们软弱的生命。日常生活中的挑战可叫我们觉得无助无力，失去控制；人际关系的挫折或财务上的红灯可使我们忧郁重重，失去平安……一些小小的事情会把我们推向绝望。在挣扎中，我们试着去自己解决问题，并希望有理想结果，但常常以失败告终。在失败中，我们又去试着忙于其它事务来暂时掩盖和忘记已有的伤痛，慢慢那伤痛变成了伤疤、苦毒和愤怒，使我们终日生活在敌人的辖制之下。
在如此绝望的光景下，诗人向神呼喊：“求祢照祢的话将我救活!” 诗人不仅仅只呼求了这一次，而是重复不住的呼求神的话救活他。（诗篇119中至少九次，请找一下。）对于许多人来说，在困境中坐下来学习神的话简直是浪费时间。这样的错误观念，恰恰说明人们不了解、不尊重神的话。神用话创造了世界和人类，难道祂不能以祂的话来救活在难处中的我们，并重新把走偏的我们放回到祂充满生命的活道上吗？我们没有能力解决个人、家庭、教会和国家的问题，我们只有转向神、抓住神的话、顺服圣灵的引导，让耶稣帮助我们。虽然我们如尘土一样的软弱，但是神完美的能力会击破任何的困难。圣经说：神的恩典够我们用，祂的能力在我们的软弱上显得完全！（见 林后12:8）神的道是坚固磐石，住在祂的话中必得保全和拯救，可享救恩的喜乐。
神啊，我感谢赞美祢，祢不但创造了我，祢扶持我的生命，而且祢培育我的生命成长。祢是我生命的源头，离了祢我就不能存活，连接于祢我就得供应、帮助、能力、智慧和信心。虽然人生路上常有风浪企图将我吹走、冲垮，但是我已经找到了最安全可靠之处 —— 住在祢的里面，让祢的道作我的拯救，让耶稣的十字架为我生命的保障。我靠着祢的恩典和耶稣的复活大能，可以向每一个困难夸胜，并且穿越狭窄之处，进入宽阔不狭窄的丰盛生命之地。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-28 不受搅扰
“虽有首领坐着妄论我， 祢仆人却思想祢的律例。 祢的法度是我所喜乐的， 是我的谋士。”（诗篇 119:23-24）
说实话，我们非常容易受搅扰，任何事情的发生都可能会使我们放弃或不花上足够的时间好好追求神的话，放弃在安静等候神中领受神话语的启示，放弃让圣灵用神话的大能彻底转化我们的生命。我们经常允许工作或家庭的繁忙、热播的电视剧、生意上的交际应酬、远足渡假、新发现的娱乐等等的事情来抢走我们向主的热情和与主的亲密关系。那些不敬畏神的上司或者政府官员的一句话，对我们来说，似乎比神还更有“能力”，马上叫我们害怕，在真理上妥协。在妥协后，甚至还会找些圣经经文，断章取义的为自己辩护。
在这越来越黑暗的世界中，我们本来应该在信心上站立得稳，但是为什么我们容易倒退、跌倒和离弃？我们本来应该在这世上为主发光和正面影响周围的人，但是当那些在上掌权者反对我们的信仰和阻止我们活出圣经教导的时候，我们还会继续追求和委身于神的道吗？我们还会与教会的家人们一起继续奔跑天路吗？这些是每位末后的基督徒正在面临的严肃问题。当开始新的一天时，我们要把面临的试探和挑战作为我们迫切需要神话语的最好提醒，只有神才是我们生活的谋士。我恳求你，如果你愿意，可以从头开始、从小处着手，每天从一千四百四十分钟中分出十五分钟给神，不受搅扰的、专心的、持之以恒的学习神的话，看看会发生什么。我相信神会用祂的荣美来吸引你，你会更多的渴慕祂、喜乐的花上更多时间与祂在一起。
神啊，我承认因为我缺乏祢的话，导致了缺乏人生的永恒方向、缺乏灵魂体的正常运行次序、缺乏为主而活的信心和勇气。我知道世界的搅挠会叫我容易走迷人生的道路并掉入陷阱。但是，今天圣灵已经清楚的提醒了我，只有祢的话超越世上所有的一切，能够战胜面临的试探和挑战。所以，我求神赐我切慕和追求祢话语的恩典，我要每天不受搅扰的委身于圣经的学习，求祢降下智慧与启示的灵，充满我，挑旺我喜乐的追求、明白和遵行祢的话。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-27 向骄傲说：“不!”
“受咒诅、偏离祢命令的骄傲人， 祢已经责备他们。 求祢除掉我所受的羞辱和藐视， 因我遵守祢的法度。”（诗篇 119:21-22）
偏离神的话是件非常可耻可恶的事，此行为的根本原因是骄傲，是撒旦灌入人类心里的罪 —— 自我为大、不信不守神的话。就像亚当和夏娃受咒诅被赶出伊甸园一样，骄傲的人活在咒诅中，是很可怜的。他们拒绝听神的话、否定神的话给予的智慧和能力、轻视神的慈爱、安慰、保护和引导、不要主耶稣基督的救恩……如此悖逆所带来的结果是永远的受咒诅，当主耶稣再来后，他们将被送入火湖受永远沉沦的刑罚。
骄傲之人不但自己背离神，而且藐视和羞辱那些以神为中心、敬畏神、热爱神和坚守神命令的基督门徒们。不是吗？当我们公开表明基督徒的身份，有人就以白眼相待；当我们向人传福音时，有人就猛烈向我们关门；当我们看见黑暗之事，用圣经真理指出它的不义时，有人叫我们闭嘴和“拉黑”我们；甚至当我们邀请神洁净教会和传讲神圣洁话语时，有人出来抵挡，有人纷纷离去……这些也是诗人大卫曾经经历和忍受的，他遭遇了严重的情感上的伤害和人身的威胁。但是大卫作了人生的重要决定，他把眼目转向神，把自己放在神的话语中，遵行神的诫命，在神的恩语中看祂的荣美，让神话语发出的光辉来医治他、恢复他和坚固他。或许我们记忆中还存留那些被中伤的话和被羞辱的事，但是我们今天学习大卫，作出人生的伟大决定 —— 住在神的话中，向骄傲说：“不！”如此一来，它和它造成的伤害就在我们身上无权无份无地位。
神啊，是的，我向骄傲说：“不！”。我求圣灵来光照，显明我生命中的骄傲，用神的道来清除它，我不要它存在我的身上，不允许它害我走离弃祢的受咒诅之路。我求圣灵继续光照我，帮助我不去回避因守祢真理而遭到敌人的刺伤，反而将它带到祢的话语中，让祢爱的大能和主的宝血来医治和释放我，没有苦毒，却有饶恕，作自由的人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-26 世界的陌生人
“我是在地上作寄居的； 求祢不要向我隐瞒祢的命令！ 我时常切慕祢的典章， 甚至心碎。”（诗篇 119:19-20）
当我们竭力追求、顺服和活出神的话，有一件事情一定发生 —— 我们对这世界来说是陌生人，他们觉得我们与他们格格不入、是怪人、是极端分子。我们之所以成为世界的陌生人，因为我们生活的准则是神的话，这会震动和改变这黑暗的世界，是世界所害怕和拒绝的。当世人正在想尽办法和用尽气力追求世界的金钱、名利、地位和娱乐时，我们却撕裂心肠的向神呼求说：“神啊，我切慕祢，我要祢更多，求祢用祢的话来亲吻我，祢的爱情比美酒更美，我要为祢倾倒我的一生，使用我作世上的光和盐，影响这世代归向祢。”
我们深知世界无法满足我们，只有神是我们唯一的满足和热情。现在地上的日子只是暂时和寄居，我们永恒的家是天家，我们属于神的国，而且我们今天就可开始在神的家中享受天堂的生活，并将之带到我们周围的环境。我们这些世界的陌生人不孤独，我们有神的话和同在，我们也有教会中一起同心奔跑天路和为神作见证的弟兄姊妹，我们与神有亲密的伙伴关系，我们也与主的肢体们一起同工和建造教会在神话语的根基上。所以，我们这些世界的陌生人是世上最喜乐和最平安的人，因为我们生根在从天上宝座涌流下来的生命河水边，每天吸收神的话、主的爱和圣灵的大能，生命结出佳美果实荣耀神和供应世上正被觉醒的人们。
神啊，我切慕祢，每当我浸泡在祢话语中的时候，求祢向我显现和向我的灵吹气，让我更多更深经历祢的同在和明白祢话语的深奥启示。神啊，追求祢的话语不只是我在这个季节的目的，而是我一生的热情，我会持之以恒。因此我确实与这世界完全不融合，我是世界的陌生人，我不怕被人嘲笑和称为只为耶稣而活的“极端分子”，我只想要全力顺服祢的命令，并且与主身体的家人们一起爱祢和跟随祢，在生活中带下天国在祢量给我的地界中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-25 开我们的眼睛
“求祢用厚恩待祢的仆人，使我存活， 我就遵守祢的话。 求祢开我的眼睛， 使我看出祢律法中的奇妙。”（诗篇 119:17-18）
我们作神的仆人得神的奖赏，不是照我们有多少功劳，而是因为神的良善和恩典。许多时候，我们的服事并不出色，但是神从不对待我们像从街上找来的雇工。祂已经拥抱我们为祂的儿女，并赐给我们王子王女的位份，我们可以自由的支取祂厚厚的恩典和丰富的供应。所以，神不会叫我们的身体饥饿至死，也不会让我们的灵魂不得满足或没有安息。圣经说当我们先求祂的国和祂的义，祂必加添我们所需用的（见 马太福音6:33）。我们在祂无穷的恩典中灵魂体都兴盛，同时信靠祂的引领和感谢祂的慈爱，活出神的命令，作祂又忠心又良善的仆人。
神为祂的仆人预备了天上永恒的奖赏，有些是我们今天已经可以得到和享受的，其中非常宝贵的乃是神开我们心中的眼睛。就像我们需要有好的肉眼视力，才能看得见自己和周围的美景。而要能明白神话语的奇妙、经历神话语的能力、在神话语中找到神对我们生命的呼召和旨意，我们的灵眼必须先被打开，那么神智慧与启示的光线才能照亮我们的心，我们的灵人才会觉醒进入与神的亲密关系中，真正认识祂。这是大卫为他自己的祷告，也是保罗为教会的祷告 —— 让神开我们心中的眼睛。这也是为什么在全球祷告运动中，以弗所书1:17-19的经文是每天被最多应用的祷告词。
神啊，我恳求智慧与启示的灵充满我、开启我心中的眼睛，叫我在光中得见光，在祢话语的奇妙荣耀中更多的认识祢，使我从心底回应祢对我的人生呼召，作明白祢心意和照祢的命令事奉祢的好仆人。我相信在事奉祢的道路上，祢的恩典够我用，我一生被祢爱和被祢供应，我也要一生爱祢和向祢忠心到底。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-23 藏在心里
“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。耶和华啊，祢是应当称颂的！ 求祢将祢的律例教训我！ 我用嘴唇传扬祢口中的一切典章。 我喜悦祢的法度， 如同喜悦一切的财物。 我要默想祢的训词，看重祢的道路。 我要在祢的律例中自乐；我不忘记祢的话。”（诗篇 119:11-16）
感谢赞美神，祂已经将祂的话赐给了我们。我们有没有已经接受、相信，并将祂的话藏在心里？我承认我还没有完全委身于将每一句神完美的话语深刻在我心上，并成为我内在的生命和外在的行为。我忽略了许多学习、默想、背诵和宣告神话语的机会，我反而让属世的害怕、焦虑、忧郁、情欲、骄傲、嫉妒和苦毒占领了我的思想和时间。这些罪恶使我的心向神不冷不热、与神家的人作陌生人、对神爱的世人毫无怜恤。因此，我必须认罪悔改，我知道神每次赦免我，但是我以后不能再得罪神了。
我们求圣灵厉害的激动我们的心，产生出对神话语有永远的饥渴感，帮助我们喜悦、追求和珍惜神的话超过生命中的一切，帮助我们抓住分分秒秒思想、记忆和应用神的话在日常生活、工作和服事中。当我们主动的让神的话喂养我们、以神的话作为行为的准则，圣灵就能加速的更新转化我们的心思意念、塑造我们的生命有基督的形象，装备我们完成神对我们人生的呼召——爱主、爱教会、爱家庭、爱国家、爱失丧的灵魂。所以，有神的话藏在心里的人是生命改变和活出神话语的人。
神啊，我要将祢的话深藏在我的心，好叫我的心思意念和言语行为完全脱离旧造、与祢的真理对齐，蒙祢的喜悦。虽然我生命还有许多的软弱和败坏，但是我不气馁、不灰心、不放弃，我要常常默想和宣告祢的训词，让圣灵用祢的道洗净我，帮助我过圣洁的生活，荣耀祢、建造人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-22 过圣洁生活
“少年人用什么洁净他的行为呢？ 是要遵行祢的话！ 我一心寻求了祢；求祢不要叫我偏离祢的命令。”（诗篇 119:9-10）
无论年龄大小，每位基督徒必须全心全力的追求神。我们千万不要接受仇敌的谎言，例如：趁年轻时多多追求世界，等有了家庭和孩子或退休后再来追求属灵的事也不晚，等等。常常在这种想法下，“基督徒”这个身份就变成了一顶帽子，无其实质，被世界掳走。我们要挑战自己和挑战教会中的年轻人，不效法这个世界，而是学习圣经中那些年轻的属灵伟人，比如大卫、约西亚、但以理和三少年、耶稣的门徒们……等等。年轻人可以热情的爱主、事奉神和服事教会，他们可以胜过世界的诱惑，他们也可以过圣洁的生活。
过圣洁生活并非为了讨好家长、老师或牧师，也不是为了符合一些什么能做、什么不能做的条例，否则要么失败、要么成为教条式的“法利赛人”。只有当我们的心全然顺服神的话时，我们才会活出讨神喜悦的圣洁生活。顺服和遵行神的话不是我们立志的结果，而是我们与神建立亲密关系的结果。当我们越靠近、越认识神，我们就越想也越能顺服祂。同样的，我们越顺服神，我们也就越渴慕连接与祂、认识祂。我们可以绝对相信，当我们全心全力的追求神时，神必帮助我们不偏左右的行走在真道上，过圣洁的生活。
神啊，我真希望我年轻的时候有认真的追求祢，可是我真的没有，心里很惭愧，浪费了许多美好的青春时间。我知道，虽然我无法改变过去，但是我要好好把握今天，全心全力的寻求祢的面、明白祢的心意、遵行祢的命令和活出圣洁无瑕的生活。我也要投资在下一代的身上，为教会的年轻人祷告，作他们的好榜样，身体力行的帮助和培育他们属灵生命的成长。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-21 学习中的喜乐
“我学了祢公义的判语， 就要以正直的心称谢祢。我必守祢的律例； 求你总不要丢弃我！”（诗篇 119:7-8）
当我们专心学习神的话、让主耶稣在我们生命中作更新的工作、让圣灵不断启示神话语的奥秘时，神就赐我们正直的心，释放我们打开原本封闭的心，叫我们满心喜乐的、自由奔放的称谢赞美神。我们喜乐，因为我们可以自由的爱神、事奉神和学习神的话。我们感恩，我们在神话语中找到比美酒更甘甜的喜乐。每当神话语的亮光照耀到我们心田时，我们情不自禁的欢呼称颂神的同在、全能、恩慈和荣美。
我们更多学习神的话语、更多认识神，就有更多的喜乐。我们生命中有多少喜乐，与我们花多少时间、花多少代价在圣经中与神在一起直接成正比。学习神的话永无尽头，若错误的认为自己已经学得全备或差不多了、或者对神的话没有热情，那么与神连接和心意更新的管道就堵塞，我们的时间就会花在无意义、帶不进永恒的事物上。我们求圣灵将我们拉回到对神话语的饥渴中，藉着禁食祷告，拆空我们里面被世界侵蚀的角落，让神的话和爱来填满。记得，神必不撇下我们，也不丢弃我们（申命记31:6），我们抓住祂和倚靠祂，祂必帮助我们喜乐的活出那刻在我们心上的——祂宝贵的话语。
神啊，我要委身于学习和遵行祢的话，祢的话是一条乐河，我要畅游在其中。让祢话语的能力作我爱祢和事奉祢的能力，让追求祢话语的喜乐成为我赞美称谢祢的乐曲。我要在祢的话语中更多的连接于祢和认识祢，好叫祢对我生命的伟大旨意得以实现。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-20 神坚定我们
“但愿我行事坚定， 得以遵守祢的律例。 我看重祢的一切命令， 就不至于羞愧。”（诗篇 119:5-6）
在我们竭力追求神的生活中，神要帮助我们，因为若没有神的帮助，我们就无法殷勤遵行祂的命令。如果靠我们单薄的意志力或肉体的力量要完全顺服神的话，我们一定常常失败，最终就会掉入自怜、放弃、甚至背逆的陷阱。但是，感谢我们的神，祂渴望“坚定”我们能够活出顺服。非常有趣，大卫使用的“坚定”一词，原意指只有神能建立的，比如：神的创造。大卫在说：“神祢照祢的形象造了我，祢能够帮助我完全的、真实的、永远的顺服。” 用口中出的话创造了宇宙万物的神，也要用祂的话建立起我们遵行祂诫命的生活。所以，当我们有纪律的学习圣经和活出神命令的时候，让我们不倚靠自己的能力，而是全心倚靠神的帮助 —— 圣灵已经住在我们里面作我们的帮助者。
当我们让神建造我们顺服祂的生命时，一件非常奇妙的事情会发生——祂使我们避免因失败或犯错而带来的羞愧。一旦我们进入顺服和遵守神话语的生活，我们的生命开始被挑旺，要更多的爱耶稣。我们开始有像鸽子一般单纯的眼睛，关注于耶稣的荣美，活在神的同在中。但是，软弱的我们偶尔会像过去一样的不顺服，这叫我们感到羞愧，因为没有活出神要我们活的样式。感谢神，祂已经使耶稣背负了我们的羞愧，我们就赶快重新回到神的面前，认罪悔改，信靠祂的帮助。罗马书9:33告诉我们：“信靠祂的人必不至于羞愧。” 神的心意是要坚定我们作行事完全、无羞愧的天国子民。
神啊，何等的喜乐，我要扬声感谢赞美祢，祢已经将我的罪、失败和羞愧投于深海，祢不再记念过去的我，祢默然爱我，祢为我欢喜，祢建立和坚定我的新生命要全然顺服和遵守祢的教导。所以，软弱的我要全心倚靠相信祢，让圣灵的大能充满我，让祢的话语不断的转化和更新我，活出行为完全的生活。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-19 全然顺服
“这人不做非义的事， 但遵行祂的道。 耶和华啊，祢曾将祢的训词吩咐我们， 为要我们殷勤遵守。”（诗篇 119:3-4）
神将祂的话给了我们，不是建议我们要遵守，而是命令我们必须殷勤遵守。神不但要我们赞赏、思想和讲论祂的话，祂更要求我们毫无保留的、百分之百的顺服和遵行祂的话来回应祂。神是全宇宙的创造者和世界的救主，祂远配得我们活出的“带有条件”的顺服。若义人热爱神和敬拜神，就更要无条件的全然顺服祂，遵行祂的话。
顺服并不是为了证明自己是值得被神爱的，而产生出来的冰冷、机械的动作。顺服是我们全心靠近神、火热的将神放在我们面前而产生出来的必然产品。没有一个人能够做到不倚靠神还有能力活出行为完全的生活。我知道我在顺服上有无数次的失败，而每次的失败都是因为我没有抓住神、没有让神作工在我的身上。但是，不管我们多么失败，神仍然爱我们，祂能帮助我们学会信靠和顺服祂的功课，好叫我们在任何景况下都能殷勤遵守祂的道。藉着内住的圣灵，曾经不可能的事情 —— 全然的顺服，成为了荣耀的实际。这不仅仅是你、我，以及个别人的实际，而是全宇宙性教会的实际。
神啊，我承认我会选择性或阶段性的寻求祢的话，常常将自己的想法和计划放在祢完美话语的上方。我并没有无条件的顺服和遵守祢的话，恳求祢赦免我。我感谢赞美祢，因为祢爱子耶稣的宝血，我得了赦免，并且能够重新开始过顺服祢的生活。我感谢圣灵的大能，帮助我殷勤遵行祢的话语。无论人生的道路多么曲折，全然顺服祢就必叫我全然的蒙祢祝福。不仅如此，我也要向主内家人们作顺服祢的榜样，作传递祝福的人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-18 真正有福
“行为完全、遵行耶和华律法的， 这人便为有福！ 遵守祂的法度、一心寻求祂的， 这人便为有福！”（诗篇 119:1-2）
竭力追求耶稣的人生是充满神祝福的人生，圣经说神以祝福为冠冕放在义人的头上（见 箴言10:6）。没有人想失去神的祝福，因为神的祝福是多么的美好，叫我们一生受益无穷。但是得神祝福并不等于有容易、一帆风顺的生活，如果我们只想过个风平浪静、天色常蓝的人生，那么祝福不是为我们预备的。从大卫一生的经历中，我们到处可见他被羞辱、藐视、侮慢、追杀和遭受各样的患难愁苦。忍受了那么多痛苦的大卫却写下了圣经中最长的诗篇来讲论神的祝福，述说他所拥有的喜乐、自由、勇气、盼望、安慰、满足和平安，他得到的祝福不是虚谎、表面或暂时的，而是真实、深刻和永久。
从诗篇119，我们发现活在神全备和丰满祝福中的关键，就是要关锁在一个不常被人重视的地方 —— 神的话语。我们很容易宣告说：“神祝福我们！”， 可是我们不容易顺服和遵行神的话、不渴慕追求行为完美的生活。虽然神也许仍然选择祝福不完全顺服祂的我们，但是我们不可将蒙福与遵守神的话语分开。大卫写了176节长篇大幅的诗篇119篇就是要告诉我们一件事 —— 热爱和遵行神的命令是真正蒙福的途径，是建立与神亲密关系的桥梁，住在基督里就是住在神的话语里，因为耶稣就是道成了肉身的基督。
神啊，恳求祢将祢放在大卫生命中追求和遵行祢话语的热情和恩膏也同样的点燃和浇灌在我的身上。无论环境和遭遇如何，我要像大卫一样在祢的话语中看祢的荣美、求问和认识祢。我要时刻顺服和活出祢的诫命，拥有被祢永远祝福的喜乐。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-16 尊荣主的身体
“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。”（罗马书 12:10）
这世界充满了各式各样的人，若只看某人的外表，我们可能说：“我看不出此人有什么特别或叫人兴奋的地方。” 我们看到镜子里的自己时，也可能会说同样的话。当我们的眼光还没被圣灵转化之前，就是那样的肤浅。但是，一旦我们认识了神，被神的爱摸着后，我们就会从表面往里看，发现我们的弟兄姊妹们都各有神造的特色和优点，每一位都非常秀美、可爱和宝贵。
主耶稣看重我们每一个人，祂看到的是经过祂宝血洗净后、有祂荣耀形象、有圣灵居住、并能作比祂更大之事的我们。如果我们不欣赏、不尊荣他人和自己，我们就伤了主的心，因为主耶稣爱人类到了献出生命的地步。如果我们以错误的态度对待主内的家人，如果我们轻看或贬低他们，我们就在刺痛主的身体。当保罗在教导哥林多教会时，他特别强调要分辨主的身体（见 林前11:29），也就是说当我们聚在一起追求和领受主耶稣的时候，我们是一起作为主的身体，我们之间的关系也反映了我们与我们的头 —— 主耶稣的关系。记得，没有任何个人能完整的代表和彰显主耶稣，只有在以主为首下紧密结合和健康运作的教会才能让世界看见完美的主耶稣。
神啊，我感谢赞美祢，祢从不轻看我，祢从来都是器重我，不惜一切代价为要得着我，使我成为祢尊贵身体的一员。神啊，我不可再小看自己，我也不可再轻视祢身体中的任何肢体。我恳求祢赐我属天的新眼光，看见祢身体的荣耀、教会的美丽和弟兄姊妹们爱祢身体的火热。让祢更多吸引我时，我与家人们同心合一的快跑跟随、事奉和见证祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-15 找到我们的地方
“人离本处飘流， 好像雀鸟离窝游飞。”（箴言 27:8）
有没有看过一只鸟飞出了它的窝，却找不到回窝的路？非常的可怜，我们都想帮它一把，带它回到鸟窝。心理医生常常给病人的忠告为：“你没有在你该在的地方，你现在的生活地方不适合你，你要找到合适的生活环境，你的问题会自然消失。” 人们常以为那合适的地方一定是个地理位置，但是，我们基督徒知道，那不是地理位置，而是属灵环境会影响我们的生命光景，我们必须生活在有神的地方 —— 基督的身体：教会。
圣经说我们每个人必须是基督身体的一部分，而且我们是各自互为肢体的（见林前12:27）。飞鸟有自己特定的窝，若找不回它的窝，它就被称为流浪鸟，很容易被野兽吞吃。同样的，神为我们安排了最合适的地方教会，受洗后也归入了教会，若没有参与正常的教会生活，离开了教会，就是离开了神的家，许多个人或家庭问题就是从那一刻开始。另外，作为教会的一员，我们各自有特别的功用，就像身体的每个肢体和器官都十分重要，缺一不可。我们要找到自己在教会中的位置，通常经过一段正常的教会团队生活时期后，圣灵会启示或藉着属灵遮盖和带领者告诉我们的定位，我们要上到在神家中的位置上，我们的属灵生命才会成长，我们的功用才会进入神对我们的呼召旨意中，成为建造教会的贵重器皿。
神啊，我感谢赞美祢，为我预备了属灵的家和属祢的教会，让我作基督身体的一部分。我不是无家可归的流浪汉，我是神家里的宝贝儿子，我拥有神家中的一切产业和福乐。神啊，我感谢赞美祢，在祢的家里有许多与我同作肢体的弟兄姊妹和家人们，我们在祢爱中彼此相爱，一起服事，一起建造，一起追求，一起成长。我为能生活在这充满恩典的属灵环境中感到骄傲，我要在神家中作让神的爱和祝福流通的管道。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-14 成圣
“所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”（希伯来书 13:12）
我们常听到“成圣”一词，也常被提醒要成为圣洁。“成圣”是我们基督徒的责任，是我们要努力行出来的。但是，无论如何千万不要忘记我们能成圣的最关键因素 —— 主耶稣的宝血。就像我们因相信主耶稣的宝血而称义一样，我们相信因着主的宝血我们也能成圣，因为只有主的宝血才能将我们洗净成为圣洁。主宝血的遮盖使我们脱离魔鬼的接触和世界的影响，分别出来献给神，叫我们生活在与神连接和有祂旨意的领域，而黑暗势力或不圣洁的事物无法靠近我们。
保罗在歌罗西1:13说：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。” 藉着主耶稣的宝血，我们被迁入到了神的国度。这是完成时态，不是将来时，我们的灵魂体全人已经在神的国度里面了，我们已经不在仇敌的管辖下。因此，我们生活在神的律中，我们的心思意念和言语行为符合天国的文化，主耶稣的圣洁在我们生命中自由运行和彰显出来。所以，当讲到“成圣”，那不是要我们皱着眉头和咬紧牙关，而是要我们相信主宝血的功效和大能。我们需要以行动领受主已经在我们身上完成的工作果效，就是顺服神为我们“搬家”，坐上主宝血做成的“搬家车”去到神圣洁的国度，生活在其中不离开。
神啊，我感谢赞美主耶稣基督的宝血，叫我成为义人，也使我成为圣人！我已经脱离世界的权势和败坏，我已经分别为圣，我已经迁入神的国，我已经能够自由的活出神儿女的圣洁生活，我已经有主基督的荣耀形象在我的身上，我将永永远远与主连接和同住。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-13 重价珍珠
“天国又好像买卖人寻找好珠子， 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（马太福音 13:45-46）
主耶稣讲的这则“重价珍珠”的比喻非常生动的描述了我们得到的救赎。主耶稣就是比喻中那位专精于珍珠的商人，祂知道每颗珍珠的正确价值，祂买下的每颗珍珠就是一个灵魂 —— 你和我，并且花上了祂一切所拥有的。用现代的文化背景来形容一下。一个商人与他太太的对话：“老婆，我把我们的新车卖了。” “老公，你的决定总是对的。我们还有房屋。”“不，老婆，我把房子也卖了。” “老公，没关系，我们还有401k退休金。”“不，老婆，这些也统统卖光了。”“老公，你发疯了？你为什么要变卖一切？”“老婆，我用尽一生寻找世上最美丽的珍珠，我终于找到了，它值得我花上一切。来看一下我的重价珍珠！”
也许我们从没看到自己如此的重要和贵重，感觉自我形象差，瞧不起自己，挣扎在生活的失望和痛苦中，人生似乎只拥有两个字：失败！但是，对于主耶稣来说，我们全然不一样，祂看到的我们却是另外两个字：美丽！祂爱我们到了放弃所有，只为要得到我们的疯狂地步！看见没有？主耶稣用祂带有钉痕的手捧起我们，对我们说：“你多么的美丽！我花了我的一切为要得到你，我从不后悔，你永远是我的！” 我们无法赚取主的爱，我们无法偿还主付的代价，我们能作的就是接受祂为我们所作的，感谢祂，不再小看自己，好好爱主，为主而活，不辜负祂的救恩。
主耶稣啊，祢为什么爱我这样一个如此失败的人？祢为什么看我为美丽？祢为什么付上所有为了救赎我？虽然我想不通，但是今天我要打开心接受祢的爱和救恩！我请圣灵来除去我的自卑感，调整我的眼目看见祢眼中的我。我要大声宣告，主耶稣爱我，我爱主耶稣，因此我是美丽的，我的人生是成功的！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-12 圣灵的居所
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，”（哥林多前书 6:19）
为什么我们不是我们自己？因为有人买下了我们。谁买下了我们？耶稣！花了多少钱？无法数算。用何方法付款？祂的宝血！所以，如果我们已被耶稣买下，记得，我们就不属于自己了。如果我们还属于自己的话，那么我们就不在主的宝血之下。我们不可能又属于自己又属于主耶稣，祂以祂的宝血付了最大的代价，祂要拥有我们。如果我们已经真正接受了主的救恩，我们的灵魂体全人都是属于主的。
圣经教导说，我们的身体是圣灵的殿。可见，神对我们的身体有特别的目的，圣灵内住在我们身体内。圣经也告诉我们，神不住人手造的殿宇（见使徒行传7:48）。我们可以造许多漂亮的教堂，但是神不是住在教堂，祂选择住在信祂之人的身体内。所以，我们的身体有非常重要的功用 —— 圣灵的居所。显而易见，神要我们的身体圣洁、健康和强壮，能够有效的被圣灵使用，让神的旨意通过我们的身体去行出来，叫这物质世界中的人们看见神的作为，而被吸引来认识和接受主耶稣。
神啊，我感谢赞美祢，用主耶稣生命为重价救赎了我，我不再属于败坏的自己，我完全属于良善的主，我的全人全心都是属于热爱我的主。神啊，我感谢赞美祢，祢居然以我的身体为圣灵的居所，住在我里面，让我时刻可以享受祢的同在和领受祢的引导，我成了何等蒙福和尊贵的人。所以，我要持守身体的圣洁、保养和锻炼我的身体健壮，以至于我可身体力行活出祢在我身上的目的。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-11 灵里敬拜
“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音 4:23-24）
有没有发现基督徒有许多术词？比如，我们常说：“来，敬拜赞美！” 似乎叫人感到敬拜就是赞美，赞美就是敬拜。实际上，两者有所差别。当这两个词连接在一起时，英文的说法是“赞美和敬拜”，比较能表达两者的次序。赞美由我们的魂启动，也就是说，我们只要意志上愿意，无论在何时何地和任何光景下，我们都可以来到神的面前，用诗歌、颂词、举手、击掌、跳舞以及所有我们能表达的方式来赞美神。圣经中说我们以赞美进入神的院，神以我们的赞美为宝座，所以神喜悦我们赞美祂。
一旦我们在赞美中将自己放在神的同在中时，敬拜让我们享受真正与神灵里的连接和相交。主耶稣在约翰福音四章中说得很清楚，真正的敬拜必须是我们灵里的活动。换句话说，不是我们的魂或身子，而是我们的灵直接经历与神的亲密关系。敬拜是人类能拥有的最崇高和最圣洁的活动，是人类被造和存在的目的，是人类能认识神和活出神旨意的先决条件。但是，只有当我们的魂和体先降服于灵、配合灵、与灵和谐同步时，敬拜才会发生。有时候，在教会集体的敬拜时间中，神的同在就在同时同地给每个人支取，有人抓住和享受与神灵里的相交，有人却毫无感觉，为什么？因为有些人的心思情感意念降服下来了，有的还没有。所以，若要过经历与神灵里相交的敬拜生活，我们必须先操练好魂和体的降服。
神啊，我感到我浪费了许多可以与祢相交和享受祢同在的时间，因为常常在敬拜时间里我的心思意念不在祢的面前，我请求祢的赦免，我请求圣灵将我的心拉回到祢的身上。我愿意学习降服，我定意在生活的任何处境下，以赞美来到祢的宝座前，用我的灵献上向祢的敬拜，让赞美和敬拜作我与祢连接的桥梁，使祢的旨意能成就在我身上。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-9 与主联合
“岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” 但与主联合的，便是与主成为一灵。”（哥林多前书 6:16-17）
如果我们从来没有因圣经中的话而震惊的话，那么我们还没有好好读过圣经，因为圣经中有许多叫人吃惊的话语。就以林前6:16为例，我们都知道它在讲与娼妓肉体上联合的性败坏和不道德。但是保罗在接下来的林前6:17讲到与主的联合，是不是叫人吃惊？我们千万不要理解错了，保罗讲到与主联合虽然像性联合一样的真实，但是不是肉体的联合，而是灵的联合。这也意味着我们嫁给了良人主耶稣，但不是我们的肉体与主联合成为一体，而是我们的灵。
因此，认识主必须通过我们的灵，“认识”的原意为夫妻间的亲密关系。我们的灵是创造我们的神从祂口中吹入亚当的生命之气，因此亚当成了有灵的活人，与神有不间隙的亲密联合。自从亚当犯罪失去了与神的联合之后，这灵从来没有休息，一直要寻回与神的联合关系。我们可以在世界上寻求所有可以想象得到的荣华富贵和享乐，但是我们的灵对它们毫无兴趣，我们的灵只想要神。所以，千万不要忽略或压抑我们的灵对神的渴慕和追求，要让我们的灵自由的与神联合。如此一来，我们的灵魂体就会照神创造的次序生活，回到神为我们制定的人生计划中，时刻享受耶稣的爱，祂比世上的美酒更美。在与神的联合中，耶稣的生命就成为了我们的生命，我们的言语行为就完全像耶稣，我们每天有天上的喜乐和健康，过在地如在天的生活。
神啊，我感谢赞美祢，让我与祢联合成为一灵，让我的灵魂体恢复了祢创造的美意和目的中。所以现在活着的我不是旧造、属世的我，我是新造的，我是属基督的，有基督在我里面活着，我活着的目的就是渴慕耶稣、追求耶稣、连接耶稣、热爱耶稣和彰显耶稣，有丰盛的人生为主作见证。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-8 宣告神掌权
“我实在告诉你们，无论何人对这座山说：『你挪开此地，投在海里！』他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。”（马可福音 11:23）
我们知道天国的福音叫原来败坏和破碎的我们得救赎，有了神儿女的身份地位和永生的盼望。天国的福音不停留在此而已，它宣告神还要掌权在灵界和自然界中存在的每件事上，凡祂所掌权的事物就有生命、次序、自由和荣耀。但是许多事情不会自动自发的照着神的旨意运行和彰显神的作为，直到我们向它们宣告出神的掌权和计划。所以，如果我们认识到从我们口里而出的宣告是大有能力，并且能成全神的工作的话，我们就要在我们面临的事情上，抓住每个机会从信心里大声宣告神的掌权。
照我们自己有的力量，要挪动一座山绝对不可能，但是主耶稣说若我们宣告出神的旨意和我们的信心，神可拔起大山，扔之入海。在如此与神的同工过程中，我们会发现神喜悦听见我们宣告出祂话语的声音，喜悦在祂面前单纯的信心。祂愿意使用我们的宣告作成美事，叫我们得益处，也叫我们周围的人认识到有位掌权和赐恩典憐悯的神。你正面临大山般的事情吗？或许人的方法已经用尽，仍无期盼的完美结果。此时，乃是你向它宣告神掌权，就像所罗巴伯那代人向开始被重建的圣殿呼喊：“恩典！恩典！”，让神恩典的手运行在你的大山上。
神啊，帮助我看守我的口舌，使我口中所出的话都是祢的话，要让我一开口宣告祢的掌权和祢的恩典时，祢就从天释放祢的作为在这地。无论我在平时安稳的生活或突然间临到的暴风雨中，我都要寻求祢的心，学习向眼前的每件事情宣告出祢的旨意，参与祢行神迹奇事的工作。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-7 圣灵江河
“信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。 “（约翰福音 7:38-39a）
被圣灵充满不只是说我们过去曾经有一个被神摸着的经历， 也不只是说圣灵在我们里面，被圣灵充满后一定有一特征 —— 圣灵会从我们身上涌流出来。当神的荣耀同在从我们的生活中不住的让人看见，那我们真的是被圣灵充满了。在如此的属灵光景中，我们活出生命转化后像基督的样式，而且我们能够吸引人和带领人来追求神。
主耶稣说的再清楚不过了，有活水的江河从信祂的人腹中流出。这活水江河是圣灵，祂不是一个被围住的小湖，祂在我们里面是一道奔腾的江河。祂住在我们里面，但祂要从我们生命中满溢出来，带着天父的心和基督的爱去滋润、影响我们所处的环境，叫心灵饥渴的人找到活水的源头，叫软弱无力的人得着力量的源头，叫贫穷缺乏的人得到供应的源头，叫在黑暗中挣扎和被捆绑的人得光明和自由。所以神将圣灵放在我们里面有个重要旨意，祂不单单赐我们力量、给我们启示、帮助我们和安慰我们，祂要使用我们将神的国带到我们的社区、学校、公司和生活环境中，让神拯救末后灵魂的计划藉由我们去实现。
神啊，我感谢赞美祢，赐我圣灵保惠师居住在我生命中，祂照祢的话每天转化我的生命，帮助我活出祢的教导。我知道因为我信祢，我的生命就不可像一个密封的小水瓶，而是要让圣灵如江河向四周涌流，作能够彰显神的爱和作为的畅通无阻的大器皿。所以，我早晨来到祢跟前祷告，求祢告诉我今天所去地方人们的需求，让圣灵从我腹中流出去喂养他们。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-6 信靠神
“你要专心仰赖耶和华， 不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定他， 他必指引你的路。”（箴言 3:5-6）
有时候，不知道、不明白或看不见，与知道、明白、看见一样的重要。圣经从来没有教导我们尊荣愚昧的言行，但是却告诉我们要拥有信靠神的品格。信靠神，意味着我们相信神和抓住祂的信实大于我们所见的环境。有时，我们还不知道、也没看见神会如何具体的帮助我们，但是身边的环境就企图借此动摇我们的信心。信靠神的人有超越环境的眼睛，他们不需要先明白或看见，就会跟环境说：“我的神会照祂最美的心意作成祂的工！”
神在我们身上有个重要目的，祂需要在地上有人能够正确的代表祂，这些人与神同工，配合和顺服祂的工作，让神的荣耀降临在他们的生命和生活中，并且从他们的身上彰显在环境中。这样被神使用的人有一个基本特性，就是完全信靠神。他们不用预先知道、明白或看见神工作的每个细节，却愿意付上任何的代价要跟着神计划的每一步。甚至有时候大脑觉得不合逻辑，但因着对神的信心和顺服，等走到神计划的最后一步时，再回头一看走过的每一步，发现神的带领是何等的奇妙和完美，而我们在此过程中就学习了紧紧抓住神。
神啊，我感谢赞美祢，祢是我生活、工作和服事的开路和引路者。虽然世界要我搞清楚我人生的每一步，或者买个“保险”，但是我是信靠祢的人，我不需要看到我十年后的环境或遭遇，我坚信只要紧紧跟随祢的每一步帶领和全然顺服祢对我人生的每个计划，祢将带我到祢为我量身定做的辽阔应许之地，一路与祢同工，承接祢的产业，见证主耶稣的美善。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-5 圣洁大道
“在那里必有一条大道， 称为圣路。 污秽人不得经过， 必专为赎民行走； 行路的人虽愚昧， 也不致失迷。”（以赛亚书 35:8）
以赛亚预言到在末后如旷野的日子中会出现一条大道。这条道就好像在亚利桑那的茫茫旷野中的高速公路，周围到处都是让人无法行走的磐石和荆棘，但是行驶在平坦的高速公路上的人们非常容易从出发点到达终点。这条末后大道的名字为“圣洁”，此道称为圣路，它专门给神的百姓使用，凡上到圣洁大道的人们，不在于他们的背景、智力、能力或财力如何，他们将被圣路的吸力稳住、引力带领，不偏左右的行走，不会掉入圣洁大道外的悬崖或荆棘中。
在这充满诱惑和布满陷阱的末后时代，正如圣经中警告我们的一样，我们已经注意到：有基督徒离弃神，有教会偏离真理甚至拒绝真理。但是，面对如此混乱的局面，神早在太初就预备了一条圣洁大道，叫我们愿意走上此圣路的基督徒和教会不会迷路。这道就是圣洁的羔羊、神儿子耶稣（见 约翰福音1:1，1:14），当我们真正进入和住在主耶稣里面时，祂的爱必坚固我们，祂的话语必喂养我们，祂的圣灵必引导我们，祂的圣洁必成为我们的圣洁，祂的生命必成为我们的生命，我们就完全属于主，没有任何与真理不合的东西能拦阻我们、使我们跌倒和离开主的圣道。
神啊，我感谢赞美祢为我预备了一条圣洁大道，让我可以自由的行走在其中，得祢的保护和带领。我恳求祢教导我更多看见和明白祢的圣洁，我要在看祢的荣美和与祢同坐席中，让祢的话语和灵来更多充满我，彻底清除我生命中的任何肮脏，栽种祢的圣洁在我生命中，帮助我胜过试探，持守真理到底。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-4 为2022年的美国祷告
“耶路撒冷啊， 我在祢城上设立守望的， 他们昼夜必不静默。 呼吁耶和华的，你们不要歇息， 也不要使祂歇息， 直等祂建立耶路撒冷， 使耶路撒冷在地上成为可赞美的。”（以赛亚书 62:6-7）
以赛亚书62章说到我们是神所喜悦的耶稣的新妇。作为新妇的教会，我们是站在祷告城墙上儆醒祷告，昼夜呼求神拯救我们的家、社区和国家，热情参与重建我们的城市回到真理的根基，我们要转化我们的国家成为值得被赞美和羡慕的地方。所以，为美国祷告是我们Onething基督教会的重要事工之一，是每位Onething家人的责任，我们已经委身于作为美国的代祷者。
今年元旦，圣灵非常清楚的指示我们为美国在2022年进入属灵的复兴祷告，特别给了我们七个方面需要花上代价的祷告和禁食。经过半年不歇息为美国的祷告，我们已经看见神垂听我们，祂已经作了、并且还要作更奇妙的事情在我们的国家。圣灵鼓励我们抓住现今的时机，更多的祷告将释放神更大的作为在美国。所以，让我们不停止、不满足，要祷告直到美国全面性的进入第三次大觉醒，让2022年开启神悦纳美国的禧年。来吧，一起继续为2022年的美国祷告。
親愛的阿爸天父，我們相信祢是永活掌權的神，我們請求祢裂天而降在美國，請求祢在2022年作偉大奇妙的復興工作在這片屬於祢的美麗土地上！我們奉祢愛子耶穌的名舉手宣告：
*2022年將是我們美國和美國人民覺醒、看見主耶穌的榮光、和被照亮的一年。
*2022年將是我們完全認識真理和在聖靈中得自由的一年。
*2022年將是生命被尊榮、每個殺生命的企圖被拆除、在基督里生命被建造的一年。
*2022年將是結束美國被敵人操縱和控制、清除邪惡勢力、自由之鐘再次敲響、公義回到美國政府的一年。
*2022年將是基督教會勇敢為主傳福音、作見證、搶救靈魂、領人信主、建造門徒的一年
*2022年將是聖經進入各家各戶和學校、恢復以聖經真理為基礎教導美國後代的一年。
*2022年將是美國的家庭、教會、政治、經濟、軍事、媒體、教育、體育、娛樂、和所有社會領域與神對齊的一年，是美國再次強大的一年。
我們禱告和宣告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！
2022-7-2 效法耶稣
“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了， 圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。””（路加福音 3:21-22）
天父的爱子主耶稣是完全的神，但是祂道成肉身后选择以完全的人生活，也就是说祂具有人的局限，为了让我们可以效法祂。来思想一下，如果主耶稣以神的身份行神迹和展开伟大的事工，我们当然很佩服，可是无法效法，只能观望和欢呼击掌。但是从创世至今，天父一直要与不完美的人合作和同工，当主耶稣以人的样式行出天父要祂行的，我们作主门徒的人就被激励，不再满足现在的我们，要以耶稣为榜样，也行神要我们行的。
要能效法主耶稣和活出祂的样式，我们必须具有两个基本条件。第一，主耶稣圣洁无瑕，我们也要圣洁无瑕。因为主的宝血洗净了我们的罪，我们可以靠着祂的恩典憐悯，在生活中持守圣洁。第二，主耶稣完全被圣灵充满，我们也要完全被圣灵充满，让圣灵的能力在我们身上无拦阻的运行，成就神放在我们手上的工。在我们的服事中，有一个重要真理我们必须明白，主耶稣是榜样，我们不是，祂是标准，我们不是，祂是领䄂，我们不是，我们是学习跟随和效法祂。如果我们的祷告没有叫每个人得医治，那是因为我们还在学习主的过程中，绝对不是主有任何的瑕疵。
神啊，我感谢赞美祢，祢给了我主耶稣，我可以随时亲近祂、读祂的话、听祂的声音、学习祂的心和效法祂的一言一行。我要作主耶稣忠心和顺服的门徒，让主耶稣的圣洁生命成为我的圣洁生命，让彰显在主耶稣身上的圣灵大能也彰显在我的身上，好叫我完成祢交在我手上神国和神家的每件事情。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-7-1 天国账户
“祂（圣灵）要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。 凡父所有的，都是我的；所以我说，祂要将受于我的告诉你们。”（约翰福音 16:14-15）
有钱人若不从银行账户中领取金钱和用在食物上，他也会像最贫穷的人一样死于饥饿，而他拥有的实际财富就如无法成就的虚似世界或梦想那般。我们每个基督徒在基督里也有实际的天国账户，神在其中为我们存入可以取之不尽的产业，但是如果我们不知道此账户的存在、里面有什么宝藏和如何支取，那么也会像那有钱人一样的饿死 —— 属灵生命饥饿至死。
主耶稣拥有天父的一切，看见祂就看见我们的产业，认识祂就认识我们的产业，支取祂就支取我们的产业。主耶稣说圣灵会告诉我们关于祂拥有的一切，因此我们有责任去与圣灵交通和听见圣灵的声音。每当明白圣灵的教导，我们发现我们天国账户中的财富是多么的丰盛，每当行出圣灵的教导，我们发现我们从天国账户支取的产业是何等的美善和充满能力。如此的与圣灵同工，我们的属灵生命得喂养、饱足和成长，并且将天国带到了地上。我们的产业不仅是让我们使用和享受，这全地的人都要因为我们这些“会用钱的有钱人”而蒙祝福、羡慕我们的主耶稣，并且也要拥有天国的账户。
圣灵啊，恳求祢教导我，作为神的儿女，我的天国账户中到底拥有什么财富呢？请来帮助我正确的支取和使用祢赐我的祝福。我要时常在祢的同在中与祢交通，谦卑的接受祢的启示和顺从祢的引领，使我能够承载天父的荣耀和彰显主耶稣的大爱和大能。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-30 父女关系
“他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。””（约翰福音 8:7）
按照旧约律法，行淫的女人被抓到后要被石头打死。约翰福音八章记载文士和法利赛人抓了一个正在行淫的女人，要看主耶稣如何照他们的律法处置她。可是主耶稣的作法却叫他们感到意外，祂在地上画字，叫他们中间没有罪的先动手拿石头打死她，结果没有人敢动手，纷纷离开，剩下的只有无罪的耶稣，祂却不打死她，劝导她不要再犯罪。
我们不知道主耶稣在地上写了什么，但是祂释放了天父的慈悲和憐悯，原来要下手审判那女人的众人被赶走，本该被打死的女人得保护和赦免。这样的审判结果似乎与犹太人的教条相违背，但是主耶稣所行的是每位爱女儿的父亲都会作的事。当女儿迷失在不道德生活中，受到众人羞辱时，父亲必不顾一切的要救回自己的女儿，虽然女儿败坏，但是他要憐恤她、要以爱赢回她的心，并且要教导她脱离罪行重新做人。这是一幅真正反映父女关系的图画，让我们看见天父就是如此的爱我们，我们原来不就是与世界行淫的罪人吗？但是祂排除所有，将我们夺回，我们不需要再活在被指控和害怕中，单单需要好好为爱我们的天父而活，过圣洁的生活，不让阿爸天父操心和担忧，让祂从我们身上得安息。
阿爸天父啊，我确实就是那“行淫的女人”，本该遭审判和被处死，但是祢却花上了独生爱子耶稣的生命代价将我赎回，用主耶稣的宝血将我洗净，赐我新的生命，教导我作合祢心意和能荣耀祢的女儿。现在活着的我要在祢爱中自由的敬拜祢、连接与耶稣、倚靠圣灵、遵行神的命令，我要让祢喜悦我和享受我。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-29 天父的管教为美好事
“你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”（希伯来书 12:7-8）
谈到神的管教或修剪，通常是不流行的讲题，因为我们误以为爱我们的天父怎么会不爱我们了，我们将“管教和修剪”与“不爱”划等号，有时候我们也怕讲神会管教而得罪人。实际上，恰恰相反，因为天父太爱我们，祂不能不管教或修剪我们。我们为天父的真儿女，为了我们的好处，祂不会把我们放着不管，祂要纠正我们的错误，祂要除去妨碍我们生命成长的东西，好叫我们能够承受祂的产业和经营祂的国。因此，我们人生中一些最重大的生命改变常常是经由神管教或修剪后才发生的，天父的管教实在为件美好事。
主耶稣在约翰福音15章中，用天父修剪葡萄树枝子来解释神的管教。种过葡萄树的都知道，如果不好好照顾葡萄树上每条枝子的话，会生产不出或只出产少量葡萄。所以葡萄树要常常被修剪，剪掉不健康的枝子和甚至长满叶子却不结果的枝子，修理在长葡萄的枝子，使它长得更好，结更多更大的葡萄。同样的，就像葡萄树干将养分给了枝子，主耶稣将祂的生命和从天父来的产业都给了我们，所以天父很在乎我们连接于主耶稣的生命状况和属灵果子，天父会修剪我们的生命，叫我们不再灵里荒凉、不再只追求外面的仪式，使我们长大成熟结出圣灵的佳果，可以荣神益人。
神啊，我感谢祢何等的爱我，为了我的生命真能承受祢的产业和长成祢儿子的形象，祢对我用最适当的管教，使我脱离安乐窝、自我的骄傲和肉体的败坏。经过祢的修剪，我要完全吸收从主来的话和顺服圣灵的帶领，生命被祢建造起来，结出美好果子荣耀祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-28 另一位
“我要请求父，祂就会赐给你们另一位保惠师，使祂跟你们永远在一起。”（约翰福音 14:16 新译本）
主耶稣是天父的代表和真象，祂在地上的时候，人看见祂也就看见了天父，祂彰显天父的爱、属性和荣耀。主耶稣上十字架前告诉门徒们有圣灵会来，祂称圣灵为“另一位保惠师”，祂用的“另一位”一词，意为“一位完全相同”。门徒们看见的主耶稣与天父完全相同，主耶稣差派来的圣灵与主耶稣完全相同。换句话说，圣父、圣子和圣灵是三位一体的神。当主耶稣完成十字架上的救赎工作，回到天父那里时，神确保我们不会失去对神的启示和认识，五旬节降临的圣灵就是神，祂继续向我们彰显主耶稣和天父。
圣灵降临后就永远住在我们里面，祂把我们与神紧紧连接，我们可以自由的、无限制的支取神的恩慈、恩典、恩宠、智慧、能力和各样祝福，清楚明白神的话语和对我们的心意以及特定旨意，圣灵会正确的帶领我们人生的方向，帮助我们日常生活中的每一细节。所以，与这“另一位”保惠师有亲密不歇息的交通和作朋友就显得格外重要，通过跟已经在我们里面的圣灵讲话、聆听祂的声音、让祂启示和教导我们如何行，我们就会欢喜快乐的活出神的命令，每天在我们身上、生活工作中让人看见神儿女的标志和神的荣耀同在。
圣灵啊，我感谢祢居住在我里面，我爱祢和祢的同在。圣灵啊，请向我启示神话语和心意，打开我心中的眼睛看见神的荣美和作为，让我与神有亲密的相遇和关系。圣灵啊，教导我，用神的真理洗净我，转化我成为小基督。圣灵啊，释放祢的大能在我生命中，赐我各样恩赐在我服事中，使用我成为见证神和帮助人的器皿。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-27 赐福
“愿神憐悯我们，赐福与我们， 用脸光照我们，（细拉） 好叫世界得知祢的道路， 万国得知祢的救恩。”（诗篇 67:1-2）
诗篇67篇告诉我们，世人都可认识神的真理和经历神的救恩。有什么原因使他们看见神的心和爱，以至于承认自己的罪并悔改归向神？诗人说因为神赐福与我们，使得世人认识神。也就是说，从神得恩典、憐悯和帮助的我们成为了向世界彰显神慈爱和良善的有用器皿，吸引周围的人来寻求神和祂的拯救。
仇敌非常明白神这个作事的法则 —— 在蒙神祝福的时候，我们的身上会发出极大的影响力去赢得世人的灵魂。所以，仇敌昼夜不息的工作和抓住每个机会，要使我们怀疑神的信实，要动摇我们对神的信心，要叫我们自己关上领受神赐福的大门。比如，我们生病、失业、遇见困难时，仇敌就企图挑动我们去猜测那是神针对我们作的事，然后去指责神，因而忘记和失去呼求神憐悯和祝福的机会。相反的，若我们在难处中选择神、对齐神和连接神，宣告神的美善属性，我们就将自己放在被神祝福的平台上了。在如此与神相交的经历中，我们不仅因神的帮助胜过困难，而且属灵生命更新和成长，因此在环境中有被赐福的美好见证，能够为神发光和影响世人来认识神。
神啊，我感谢赞美祢！祢的慈爱长阔高深，祢的智慧无法测度，祢的能力浩大无比，但是祢却邀请我参与祢拯救世人的工作。祢赐福与我，让祢奇妙的作为发生在我身上和生命中，使我拥有与祢相遇的第一手经历，好叫我能向身边甚至远处的人见证祢的恩慈良善，成为在世上有影响力和领人信主的有用之材。所以，我要说，神啊，赐福与我！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-25 看医生
“你们应当行这些事：你们各人要与邻舍说真话，在你们的城门口要凭着诚实施行带来和平的审判。”（撒迦利亚书 8:16 新译本）
若有人发现他所爱的人身上长了一个可疑的肉块，而且它逐渐在长大，他一定会带她去看医生，当医生诊断结果说它是个腫瘤后，他一定促使她同意做切除手术，不能再允许那腫瘤留在她身上。在这过程中，他不会同情将被切割的腫瘤，他也不会在乎别人怎么样想他为何那样迫切的请求医生赶快安排手术。因为他爱她，他希望她有最健康的身体。
同样的，因为爱的缘故，当我们看到属灵家人的属灵生命出现了毛病，除了我们心里沉重，为他们祷告，我们也要使用一切方式把他们带到神的面前，请神为他们作一诊断，对症下药医治。圣洁的神无法容忍祂儿女身上有丝毫的肮脏，荣美的神不能不修正祂儿女身上的一点瑕疵，光明的神定要照亮祂儿女身上的任何黑暗，真理的神决不放弃引领祂的儿女从偏行己道中回到真道上，慈爱的神用温柔但大能的膀臂拥抱回到祂跟前的儿女。所以神的爱中会有诊断和医治，让我们带属灵病人去看神，祂是全能的医生，这是我们保护家人的行动。
神啊，照我的个性，我只想管好自己，教会弟兄姊妹们属灵生命的光景不是我的事。我现在知道我若真爱他们，视他们为家人，我就有责任关心他们的属灵光景，我要开始为教会家人们祷告，多与他们交往，了解他们的生活，鼓励他们一起来到祢的面前，祢会作生命诊断和医治的善工在他们身上，也在我的身上。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-24 看神荣耀
“摩西说：“求祢显出祢的荣耀给我看。” 耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。””（出埃及记 33:18-19a）
当摩西求看神的荣耀时，他不是随机的挑选要看神的某一特性，他的选择是基于人类存在的最原始目的 —— 照神的创造和设计，我们必须活在神的荣耀中。但是罪使我们亏缺了神的荣耀（见 罗马书3:23），也就是说我们因犯罪就失去了本该活出的目的。“犯罪”的意思为“没有打中靶子”，那“靶子”就是神的荣耀，若我们犯罪，就不在神荣耀的范围，如那掉在靶子外浪费的箭一样。
当神回应摩西求看荣耀时，祂说，好吧，就向摩西彰显了祂的恩慈。出埃及记34:29记载，与神相遇后摩西的面皮发光。但是注意一下，是神的恩慈改变了摩西的面容，有了对神恩慈的领受、启示和认识，摩西的生命发出神的荣光。今天来说，神的恩慈已经在道成肉身的主耶稣身上向愿意寻求的人完全彰显，我们也应该像摩西一样去寻求和遇见主、像他一样有发光的容颜。问题是：我们有没有寻求和遇见主的经历？世人能不能从我们的生活中发现我们转化过的属天生命？我们这群人是给世界观看的教会，当这黑暗的世界看到发光的教会，那会发生什么事情？他们将相信神是真的、神是美善的、神是充满恩慈的，他们要前来归向神。所以，因遇见神的经历和生命的转化，我们可以在地上代表神，为主发光。
神啊，我此时放下所有，奔到祢的跟前，让我在祢的良善恩慈和荣耀同在中，更认识祢。求祢将主耶稣的生命注入我的生命中，我日益减小，主日益增长，使我生命彻底转化能活在祢的目的中，向世界彰显基督，为主发光，驱除我周围的黑暗，引人进到祢的救恩里。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-23 作小孩子
“耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。”（马可福音 10:14）
我们年幼时，有这样类似的经历：爸爸叫我们站在床沿或楼梯台阶高处跳向他，我们就勇敢的跳，他总是会安全的接住我们，然后紧抱我们在他胸怀，称赞我们，我们也自觉骄傲。在整个过程中从不会怀疑爸爸会不会不接住我们，我们很自然的相信他一定会接住我们。“不安全”、“会受伤”、“有危险”、 “万一”等那些负面的想法或词汇从不出现在我们年幼的脑海里。反而，当我们随着年龄的增长，与世界的接触越来越多后，我们常常首先想到或计划的是会发生什么不好的事或如何应付“最坏”的结果，怀疑成了我们的第一选择。主耶稣说神国属于像小孩子那般单纯和相信阿爸天父的人，不属于世界看为的“成熟老练人”。
当我们用小孩子的眼睛看阿爸天父时，我们看到的祂是非常浩大，不断从祂身上找到新的属性和特性，常常有新发现。就像神宝座前遍体长满眼睛的四活物永远看不完神的荣美和良善、永远赞叹不完神的圣洁和全能，我们越寻求和探索慈爱的神，信心就越多提升，生命就越多连接于神，言行就越多顺服于神的命令，我们的生活就越多经历神的作为，因而我们也就渴慕更多的认识神、继续更多寻求和探索神。如此美丽的螺旋式上升的循环是神国小孩子拥有的特别待遇，当我们作这样蒙福的人时，从地上就能开始每天享受神无止尽的爱，一直到天上。
神啊，我要学会作神国的小孩子，单纯的相信和饥渴的寻求祢。在追求更多认识、跟随和顺服祢的路上，我拒绝世界带给我对祢的猜疑和怀疑，我勇敢的跳入祢呼召我信靠祢和见证祢美善的领域中，将神国带到那里，使我更多经历祢和加深与祢的关系，也影响别人来寻见祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-22 信心的第二部分
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书 11:6）
信心有两大部分，第一部分就是相信神的存在，每个受洗的信徒都具有这部分的信心。第二部分的信心就是我们接受神叫我们寻求祂的邀请，相信神是位赏赐者，祂奖赏那些在生活、工作和事奉中发现祂各方面良善属性和照祂心意行事的信徒。这尤如探险的经历，因为相信有大的益处，所以我们用上心力、体力，照着探险路程去找到宝藏。寻求神和赢得神的奖赏，反映出我们与其他信徒的不同。
我们若用心的照圣经的话语去寻求神，神保证我们必寻得祂。主耶稣在约翰福音14:21说得很清楚：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。” 也就是说主耶稣自己在我们寻求神的路上成为我们脚前的灯和路上的光，不偏左右的把我们指向和引领到天父为我们预备的奖赏中。从起程到终点，人生有神的供应、帮助和各样天上地下的祝福。所以，信心的第一部分，我们不需要作什么，是因信称义，而信心的第二部分，我们必须有行动去配合神，神要我们不停留在因信称义的阶段，而要走因信成圣和得荣的生命之道。
神啊，我感谢赞美祢，祢是祝福和奖励我的神，我不再假装我不在乎祢要赐我的奖赏和祝福，我现在对祢说，我要得祢的奖赏和祝福！我的身上要散发出从祢来的良善和荣美！祢已经清楚告诉我要在寻求祢的信心行动中遵守祢的道，祢必向我显现。所以我也说，我爱祢，我要听从祢的命令，我要尽心尽力的寻得祢为至宝。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-21 敬拜者的影响力
“大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。”（撒母耳记下 6:14-15）
大卫王的一生有许多丰功伟迹，其中最伟大的一件事就是他用尽一生火热的寻求神的同在和敬拜祂。所以他不仅为敬拜者树立了历史性的标准，而且为教会甚至国家如何尊荣和承载神的同在作了带领者的榜样。虽然大卫敬拜神的帐幕是在旧约时代，但是它改变了旧约的祭司制度，预言基督为我们开了一条又新又活的道路，神的百姓可以不受约束的来到神的面前事奉神，我们都是祭司。
如大卫在约柜前的敬拜，我们人人都有服事神的特权。除了与教会弟兄姊妹们定时在教堂或线上团体的敬拜神以外，不歇息的敬拜必须是我们日常生活和工作中不可缺少的部分，我们的生命、呼吸和存在的目的就是敬拜神和将神的同在及其大爱大能带到我们的环境中。所以，我们的家、社区、学校、公司、商店、运动场、市政府、国会大厦、最高法院、白宫……都要成为敬拜神的地方，神同在要降临和充满在其中。我们的敬拜生活可以让神与祂的百姓相遇，让神的旨意畅通无阻在社会各层面，让神乐意居住在我们所到之处。大卫的时代从大卫的一件事开始画出了神如此美善的心意，今天我们也从追求一件事的生活形态开始将神的心意实现在我们的家庭和国家。
神啊，我感谢赞美祢创造我为敬拜者，给我看见大卫如何竭力的花上一切代价追求祢的同在、连接祢的心和尽情的敬拜祢。大卫的一件事也是我的一件事。从我开始，让我敬拜和事奉祢的生活带下祢的同在，影响我的家和国家，都转化成为敬拜和事奉祢的地方。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-20 安息日和禧年
“主的灵在我身上， 因为祂用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人； 差遣我报告： 被掳的得释放， 瞎眼的得看见， 叫那受压制的得自由， 报告神悦纳人的禧年。”（路加福音 4:18-19）
神在创世时为我们立了安息日，祂自己在六天创造工作后的第七天休息。神甚至要求大地在接受六年耕种和生产后的第七年休息，所以每七年有一个安息年。神还要求每到了第七个安息年，大地另外还要休息一年，也就是说第49年和第50年大地有连续两年的休息。那第50年称为禧年，在其中一切债务被取消，奴隶被释放，土地归还给所有者。这是人们欢喜快乐的一年，也是在安息中信心成长的一年，因为不是一年而是连续两年的不耕种，仍然相信神必供应和赐福。
在每周的安息日有好的休息对我们身心灵的健康很重要，不但体力和精力得以恢复，情绪得以调整，灵人得以充实，而且安息日意味着我们得到神的救赎恩典，除了相信之外，根本不需要我们作任何的工作。安息日和禧年预表了主耶稣在十字架为我们成就了一切，这也就是说，主的十架实现了旧约律法中安息日和禧年的属灵意义。所以，当主耶稣开始地上的事工时，祂宣告：因为祂的来到，禧年成为相信和属于祂的人不会停止的经历 —— 每天都是安息日和禧年。我们可以随时随地到神的面前得赦免、安息、自由和供应，我们基督徒的生活叫人看见我们是神悦纳和宝爱和充满天上喜乐的一群人。
神啊，我感谢赞美祢，在祢的爱中，祢为我设计的每一天基督徒生活都是经历属灵的安息日和禧年。所以，我现在就要欢喜快乐的庆贺新的一天的开始，因为祢已经把我放在基督里，我有自由、供应、健康和安息。我是被主爱的，我也是爱主的。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-18 都得祝福
“地的四极都要想念耶和华，并且归顺祂； 列国的万族都要在祢面前敬拜。”（诗篇 22:27）
仔细读圣经，我们发现其中充满了神的应许，每个应许都表达神要吸引和抓住我们的心。祂邀请我们进入祂的应许中，使我们个人的信仰生活丰富多彩，有生命的成长和见证，使我们教会有美好的敬拜事奉、彼此相爱和团队生活。因此，我们为神的应许在自己和教会中实现祷告。但是，神还有重要的心意 —— 我们要有神国的国度感，因为神的应许也是给所有渴慕和信靠祂的人、教会和国家，神盼望全地和列国的百姓现在就来到祂面前，得祂恩典的祝福。
所以，一旦清楚的看见神的应许，我们就会大胆的向神呼求祂应许在全地成全，并且向列国宣告神的应许，因而改变在我们提名的城市、地区和国家的属灵氛围。主耶稣为列国所渇慕的恩膏被释放在那里的百姓身上，他们的心由圣灵激动，得着神救赎恩典的热情被点燃，追求神应许的渴慕被挑旺。神应许中各样美好的事情超自然的发生，敬拜赞美神和活出神的真理成为当地百姓生活的一部分。他们也跨入为神应许实现在全地和列国祷告呼求的行列，这将推动主耶稣回来前全球性的复兴运动和灵魂大丰收。
神啊，我感谢赞美祢开启了我的视野，让我不但看见本地的需要，而且看到列国的需要，因为祢各样美好的应许是给万邦万民的祝福。我要更多的祷告和敬拜，作列国的祭司，将列国的得救和复兴担在我的肩头，带到祢的面前，让祢的旨意和计划成全在各地百姓中间，祢的名在列邦中得尊崇，从日出之地到日落之处敬拜赞美和称颂祢的声音不歇，人心完全预备好主耶稣的再来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-17 因为耶稣
“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”（加拉太书 3:24-25）
旧约中许多故事清楚的告诉我们，我们都是罪人，根本没法靠自己活出旧约神定的律法，但是神却没有放弃我们，叫律法成为老师，把我们带到了基督的面前。主耶稣满足了律法的要求，祂不仅背负了我们的罪受了审判和刑罚，而且祂就是律法所指向的那一位。每当我们再读旧约圣经，就会越来越明白原来天父早有预备，天父要人们知道祂的儿子耶稣要来救赎人类，不但第一次来叫我们因信称义，而且还会第二次来叫我们因信得荣。在这之间我们不在旧约律法之下，因有新造的生命和圣灵的帮助，我们可像主耶稣那样在爱中活出超越旧约律法的条例，因信成圣。
因为旧约将我们指向了基督，它自然的也指向了万王之王主耶稣所掌权的国度 —— 彰显祂的能力、恩典、旨意和荣耀的领域。旧约中每一页都在启示神的国要来到，当神儿子耶稣道成肉身降临地上时，祂也将神的国从天带到了地上，让跟随耶稣的我们今天就可过在地如在天的生活。当以色列在期待弥赛亚用军事行动来征服大地的时候，耶稣基督却用祂十字架上为人类流血牺牲的大爱触摸和嬴得了人的心。祂将天国栽种在我们的心里，以至于我们在祂再来前可以代表祂去赢得更多的灵魂。
神啊，我感谢赞美祢，祢不因我的罪而离弃我，祢却给了我永远的完整的救赎恩典。因为主耶稣替代了我上十架，我因信祂得了永生。每次我读旧约圣经，圣灵不断的启示我，让我看到主耶稣。所以我不但喜欢读新约，我也越来越喜欢研读旧约圣经，从中我要更多的认识阿爸天父的美善心意和主耶稣基督，使我生命多得喂养和成长，要有基督的形象。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-16 异象
“耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！””（士师记 6:12）
当我们说我们要有大的异象时，人们通常想到的是要有大的数字，必须比我们期待要更大或更多。比如，若我们期望有能容纳一百人的教堂，我们应该求有能容纳一千人的教堂。我们当然可以向神求更多和更大，但是大的数字就是大的异象这种想法，并不能代表那就是神心意中我们要有的异象。异象开始于我们对自己身份的认识，有明确的身份才会有明确的人生和事奉的异象。而要认识我们的身份，我们必须先认识我们的创造主和与祂的关系，因此看见祂看见的我们，这样我们的异象才会与神的心意对齐。
当以色列人被米甸人欺压时，他们都害怕躲避，可是神看中了躲在酒醡里打麦子的基甸，称呼他为大能的勇士。因而基甸进入了与神的交通，向神献祭，蒙神喜悦，他认识了神，也认识了自己是神大能勇士的身份。人眼中曾经看为软弱的基甸却被神兴起，他有了从米甸人手中拯救出以色列得自由的异象，并且勇敢的担起以色列士师的职分。有神赐的异象和同在，数字不再重要，重要的是顺服神的命令和带领，基甸和三百勇士就击杀了十几万米甸军兵，以少胜多，驱逐了米甸的统治。
神啊，我感谢祢呼召我明白、接受和进入我是祢儿子的身份中，我与祢有亲密的父子关系，我拥有祢一切的产业。所以，我的生命异象就是要让祢的慈爱、智慧和能力从我身上彰显，效法和热爱耶稣，作成祢要我作的任何大小事情，让祢得荣耀。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-15 不怀疑神
“父亲怎样怜恤他的儿女， 耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人！ 因为祂知道我们的本体， 思念我们不过是尘土。”（诗篇 103:13-14）
如果我对待我的孩子如同一些人认为神是怎么对待祂儿女的话，那么我早就被告虐待孩子，被抓入监牢了。为什么？人们说神真好，同时又将人身上的疾病、病毒造成的疫情、恐怖的枪杀等伤害事件归于神，说是神的手在其中。想一下，如果我自己或叫别人虐待我的孩子，很明显我有非常严重的问题。在这末后黑暗的日子里，敌人会使用每个机会混乱神的儿女对神及真理的认识。
也有人认为神让恶事发生可以使祂施展怜恤。这种说法就好像我把我孩子的腿打断，然后借机显示我有能力安慰、医好我的孩子。这是对神的羞辱和攻击。有人问：“在约伯身上发生了什么？” 约伯的故事关乎在大试炼中如何守住我们的信心和寻求神的帮助、拯救和恢复。在最痛苦时虽然约伯向神有许多疑问，但是他最终在经历里认识了过去只是风闻的神，神的慈爱和能力加强了他的信心、胜过试炼并且蒙多倍的祝福。所以，在面对主耶稣回来前地上各样的灾害，让我们每天住在神的荫下，眼目单单注视耶稣，信心抛锚于耶稣，坚信神的美善和怜恤，得神的遮盖和保护。而且我们要坚信末后会来到的最后三年半的大灾难是神对敌基督帝国的大审判，神要彻底清除地上的黑暗势力，有神印记的神的儿女必得祂的保护和拯救。
神啊，我求祢开启我里面的眼睛，更多的认识祢向着我的心和向着世人的心，让我在祢爱的拥抱中更多明白祢对我的计划和这末后世代的计划，叫我行在祢的真理和旨意中，决不听信敌人的谎言，决不允许牠摇动我对祢的信心。在面对各样负面的事件时，我要仍然相信祢可转化局面，叫万事为爱祢和有祢呼召的人效力和受益。我要爱祢和活在祢的呼召命定中到底。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-14 背着十字架
“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（马太福音 10:38）
主耶稣向我们这些作祂门徒的人有个非常明确的要求 —— 背着我们的十字架跟从祂！主耶稣没有说因我们的罪我们必受刑罚，祂担当了我们的罪、为我们被钉在十字架上，忍受了十字架的痛苦，将祂的生命给了我们相信祂救恩的人。主耶稣的十字架不是为祂自己，祂的十字架是为了救赎我们，为了完成天父的计划和蒙天父喜悦。同样的，我们的十字架不是关乎我们自己，而是我们为主而活，献上自己的生命也要完成主在我们身上的呼召。使徒保罗在罗马书14:7-8也这样讲：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。”
主耶稣走过了十字架的苦路，以死和复活战胜了黑暗的权势及其在人身上罪的辖制。当我们背起十字架和为神的真理而忍受苦难或逼迫时，我们就是在战胜敌人，将之从神给我们的土地上赶走，释放受压制的人们，赢得灵魂归主。在背起十字架跟从主的路途上，我们属主的品格一定被建造起来，不仅仅有能力捆绑敌人、驱除敌人和夺回敌人所偷窃的，而且有能力作天国的代表，释放天国的一切祝福在我们行过之处，因为我们放下了自己，完全降服于主，不再是自己，而让主使用我们施展祂的大能大力。
神啊，我感谢祢提醒我，我的生命不再是我自己的，而是全然属于祢、归给祢、见证祢和荣耀祢，祢所作的一切我也要作。我要背起我的十字架，踏着祢的血迹跟从祢。我知道这条十架之路有苦难，但是我里面却是新造的、有喜乐的和充满圣灵的。祢真理的光引领我，成为我口中的武器，在艰难中靠着祢作争战得胜者，影响这世代归向祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-13 走在水面上
“耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！””（马太福音 14:27）
我们读过马太福音十四章中彼得行走在水面上的故事。那时天还没亮，门徒们在加利利海的船上，耶稣突然在水面上向他们走去。门徒们以为是鬼，结果祂告诉他们是耶稣，不用害怕。彼得作了不可想象的事，叫耶稣让他也行走在水面上。他在信心里跨出了船只，在水面上向耶稣走去，后来见海上起了风浪开始害怕，在快要下沉时，主耶稣托住了他。
信心的人生旅程就像行走在水面上，如果在花园的人行道上散步，我们不需要信心，也不会害怕，但是行走在水面上，需要有超自然的能力和信心去战胜害怕和预想不到的危险。如果要拥抱生命转化的人生旅程，我们必须完全相信神的应许，并且完全相信即或我们有软弱和小信的时刻，神的手也一定会托住我们。而能不能离开安乐的船只，甚至烧毁那艘叫我们留恋的船只，跨出来上到水面上是信心旅程的重要突破和起点，它会启动已经居住在我们里面圣灵的能力。因此，神必照运行在我们心中的大能大力，充充足足的成就祂放在我们生命中的每个应许，使我们长大成人，能够畅游在得胜的领域。所有这一切 —— 只有当我们愿意“冒险”的走上神的应许时才会发生。
神啊，我感谢赞美祢，祢喜悦我正在下决心跨出只会叫我安逸和无长进的船只，所以我请求神加力给我，在信心中离开安乐窝，走上祢早就赐我的丰富应许，与祢同行在水面上。我恳求祢的爱和圣灵的大能完全占据我，在面临风浪时，我不害怕、也不软弱，祢必牵引我勇敢的走完生命转化的旅程，人生没有遗憾，只充满祢的祝福和美好见证。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-11 赚了多少？
“主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』”（路加福音 19:17）
主耶稣在地上事工时行了许许多多的神迹奇事，以证明祂传讲的“天国近了”的信息。门徒们误认为天国马上就要出现（路加福音 19:11），因此主耶稣向他们讲了一个主人出国时将钱财信托给他仆人去投资和回来时向他们算账的比喻，用来说明在天国来到前，我们每位基督徒必须认真对待和经营神交托的事情。
在主耶稣讲的比喻中，仆人们从主人领受了相同数额的资金，当主人回来时，他们需要向主人汇报他们如何投资和管理主人给的资金，根据每个人的投资结果，主人赐予他们权柄去管理城市，投资赚得多的也得多的城市，而没有去投资的，除了没有城市管理之外，连原来给的资金也要交出来，成为双手空空。用此比喻，主耶稣实际上告诉了我们，天国是在神儿女们不断经营从神领受的恩典和祝福时，一点一点的来到。在这期间，我们必须学会认真对待神放在我们手上的事，作又良善又忠心的仆人，我们才会在天国里有份。如果我们真正明白了主耶稣说的比喻，在主回来前，我们决不会作那拿了主人资金不投资的懦夫，我们一定竭力负起经营神产业的责任。
神啊，我感谢祢提醒我，我不可空等着主耶稣的回来，我要学会作祢赐我的神国产业的好管家，成为那拿了“一百”和投资赚了“一千”的好仆人。所以，我恳求圣灵教导和引领我，打破我的软弱，扩展我的能力，训练我的品格，将我放在生命能够成长的环境中，帮助我在小事上学会忠心和殷勤，制作我的生命能够承接、经营和完成神要藉着我作成的各样美事。当主回来时，我可被主称赞，领取永恒奖赏。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-10 遇见神的荣耀
“这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”（使徒行传 1:14）
我们知道成为宇航员不简单，要有强壮的体魄和专业的知识，也必须经过长期的严格学习和训练。除此之外，当宇航员离开地球进入外太空时，他们全身要穿着称为“压力服”的特殊宇航衣，否则的话，他们的身体无法抵挡外太空的真空，身体会立刻爆炸和粉碎。那件“压力服”会产生力量，起到保护宇航员，使他们的身体适应外太空环境的重要作用。
类似于宇航员进入外太空时要有的预备和装备，若我们要跨入和触摸神荣耀彰显的领域，我们也要有必需的生命预备和装备，否则我们无法承受神的荣耀。“荣耀”的意思为“重量”，也就是说，当我们遇见神的荣耀时，我们里面要有足够的力量才可能在有神荣耀的环境中存活。如何具备足够的力量？从门徒们如何等候圣灵的降临可以叫我们有所明白。主耶稣升天前告诉门徒们在耶路撒冷等候圣灵降临，他们听见了主的话就遵守，120个门徒就聚集在耶路撒冷不离开，虽然还不知圣灵何时来到，但是他们每天同心合意的恒切祷告，他们里面的力量不断的刚强起来。当五旬节圣灵降临和神极大的荣耀彰显时，他们没有一个被神的“重量”压碎，反而从圣灵得更大的能力，起来承接主的工作，为主作见证和建立教会。所以，当我们渴慕、歌唱和祷告欢迎神荣耀来到时，让我们的生命预备和装备好，真能承受神的“重量”。
神啊，就像宇航员必须经过严格的学习和训练和穿上能产生力量的衣服，我也要认真的在祢的话语和圣灵里恒切的预备和装备好自己的生命，每天遵行祢的话，不歇息地祷告来随时能遇见祢的荣耀，在祢荣耀的彰显中仍能站立，有足够的生命力量承载祢的荣耀，成为祢重用的器皿，释放祢的旨意和作为，成就祢的大事在这地。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-9 属灵朋友
“铁磨铁，磨出刃来； 朋友相感（原文是磨朋友的脸）也是如此。”（箴言 27:17）
在基督徒之间的生活中，有彼此盟约的亲密朋友关系非常重要，它产生一条双向的管道连接彼此的属灵生命，一方的生命成熟度影响另一方，并且来回相互影响。所以，我们要与那些一年四季都有美好生命果子的基督门徒交朋友，发展能敞开心的亲密关系，在真理上立约彼此相爱，并且花时间和代价经营所建立的盟约关系。如此的彼此连接可使我们生命在主里，加速成长，尤其当面临困难时，一同靠主站立、渡过和得胜。
当我们与属灵朋友们彼此相爱和尊荣时，就是在彼此交换生命。成熟的属灵朋友身上总是散发喜乐、平安、信心、盼望和热爱，在短时间内，我们会被他们的动机、态度和灵性而感染，生命被冲击和影响，向上长进。对于建立在盟约关系上的朋友们，因在圣灵里的无条件连接，他们更容易彼此深入认识和发现彼此灵里的需要，更有效的彼此为后盾，软弱时身边有关怀，疲乏时身边有加力，失望时身边有鼓励，失足时身边有搀扶，难处时身边有扶持。所以，每当我气馁的时候，我知道主为我预备的属灵好朋友必会出现在我身边，用神的爱和话激励我，以至于我会重新站立起来，向神为我设立的标杆继续奔跑。
神啊，当软弱的新妇寻求祢教导的时候，祢清楚的劝勉她要放弃“独行侠主义”，进入和委身于教会的生活（雅歌1:8）。我就是那位心田荒凉、生命软弱、但求帮助的新妇，我要照祢的命令委身在教会生活，与教会家人们建立亲密的属灵朋友关系，进入彼此立约相爱的连接中，学习他们能结出属灵佳果的生命，让圣灵加速我生命的转化和成长，我要被主使用，在主爱和话语里去建造属灵年轻人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-8 默想见证
“你们来看神所行的， 祂向世人所做之事是可畏的。 祂将海变成干地，众民步行过河； 我们在那里因祂欢喜。”（诗篇 66:5-6）
为神作见证是神给祂所有儿女们的责任，每个基督徒必须把为神作见证作为正常基督徒生活的一部分。为神作见证不仅仅使别人听见和看见神的伟大作为，它帮助增强我们的信心。除了在公开场所和与人的交谈中见证神，我们也要常常默想神在我们身上、别人身上、生活环境和各样遭遇中所作的奇妙美事。默想神的作为就把我们自己放到了与神相遇和触摸祂恩手的经历中，这会产生和提升我们面临未来不测事件仍有神同在、保守和看顾的信心。
我们可以说诗篇66篇的作者不可能亲自看到过神打开红海和打开约旦河的场面，但是藉着默想神在以色列先祖历史中的作为，他的想象力被激活，他能进入这些神迹奇事的经历中，如同就发生在他的年代和他的身上一样。所以，无论我们觉得有没有看见过许多神迹奇事，我们都要记得每个关于神的故事都是属于我们的，因为我们有此拥有权。所以，我们一定要学习圣经中记载的每个见证神的故事、收集历史上和现今神儿女们见证神的故事、记录神在我们自己身上和教会的故事，并且常常默想这些见证，我们的思想意念就会畅游在信心的领域中。
神啊，我感谢赞美祢，祢是叫我经历祢的神，祢在我身上和别人身上的每个奇妙作为都是指向祢美善的属性。祢的爱长阔高深，祢以各样的方法运行在我们中间，祢的每个故事都是见证祢的恩典和伟大。每当我追忆祢故事的时候，我的信心就倍增，我现在就花十分钟来默想祢工作在我生活中的见证故事，向祢献上感恩。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-7 效法耶稣
“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”（彼得前书 2:21）
我们基督徒是地上的祭司，有双重责任：第一，藉着代祷，代表世人在神的面前；第二，藉着宣扬和彰显天国的福音，代表神在人的面前。耶稣乃是我们执行这两大任务的榜样：祂以牺牲在十架上生命的摆上，代表我们犯罪的人类来到神前，叫我们的罪得赦免；祂全然顺服天父，照天父所说的话和所行的行动，完美的代表天父，叫我们看见祂就看见了天父。
耶稣在地上的服事让我们认识到一个基本真理 —— 如果不活出神的爱直到完全牺牲自己、如果不宣扬神的话语去叫人悔改，敬畏神，进入真理公义和圣洁、如果不彰显神的大能叫人经历超自然神的作为，那么我们就无法在世上正确的代表神。所以，当我们站在这时代的破口，就必须效法耶稣和活出耶稣，才能使地与天在基督里合一，神的旨意行在地上如同行在天上。耶稣在约翰福音14:12教导我们，祂所作的事，我们这些信祂的人也要作，并且要作更大的事。耶稣是初熟的果子献给了神，而五旬节圣灵的来到，一个属灵大丰收的季节从此开始，我们是五旬节的果子 —— 教会，要作为新妇献给耶稣。使徒彼得虽然软弱过，但是他在耶稣的爱中重新站立起来，被圣灵充满、 效法耶稣，勇敢的站在神与人之间，见证耶稣就是救主弥赛亚，一天之内带领三千人信主受洗。我们也要让主应许的更大之事不断的发生在祂回来之前，有更多灵魂的果子献给神。
神啊，我感谢赞美祢，祢在创世前已经拣选了我要在这黑暗的年代宣扬和活出祢的爱、真理和能力。所以，我要效法耶稣，踏着祂的脚步，或许需要受苦甚至流血牺牲，但是我决定站在神与人之间，站在世代的破口，叫人看见祢的救恩，叫人悔改回转到祢的面前。我求如鸽子般降临在耶稣身上和如火降临在门徒们身上的圣灵每天充满我，加添我力量，帮助我活着就是基督。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-6 圣灵告诉我们…
“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。”（彼得后书 1:3-4）
当我们重生得救时，我们就可承接神给祂儿女们的每个应许，这些应许会激发我们要长成像基督样式的热情和力量。但是，能真正拥有、明白、相信、回应和活出神的应许，我们需要圣灵向我们的心说话， 让圣灵教导我们真理，告诉我们将来的事，将天父给予主耶稣的一切统统告诉我们（见 约翰福音16:13-15）。当圣灵如此的向我们的灵人宣告，并且我们以谦卑和感恩的心领受时，神的应许就像将钱存入银行的账户一样放入我们生命的账户。
当圣灵向我们说话时，祂先知性的恩膏就释放和涂抹在我们的身上。这可能通过：读圣经时，针对我们生命光景的经文出现在我们的眼前；等候神时，神轻声温柔的安慰和鼓励言语吹在我们的耳旁；敬拜赞美时，圣灵提升我们到了天上宝座前听见众天使和圣徒们向羔羊耶稣的欢呼和称颂；睡觉时，神给了我们关乎天国的异梦；祷告时，圣灵启示我们超乎想象的神的奥秘；讲台呼召时，属灵领袖在圣灵里按手为我们祷告祝福和发的预言……圣灵的恩膏不只是告诉我们将会完成神的呼召和成为基督的模样，而是在我们前面建造了一条铁轨，叫我们在圣灵的大能下启动生命的火车，跟随主奔往神已经为我们设计好了的人生目的地。
神啊，我感谢赞美祢！祢说话创造了世界，也创造了我。祢发命令托住了世界，也托住了我。我请求祢继续向我的心说话！我需要祢的圣灵启示我关于我救主耶稣的一切事情，我需要祢真理的光芒照耀我走祢给我的事奉之路，我需要祢爱的大能塑造我成为基督的样式，我需要祢的智慧看见我时刻生活在祢的丰富应许中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-4 说方言
“说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。”（哥林多前书 14:4）
论到说方言，使徒保罗指出它能造就自己，也就是那说方言的人因此会得到生命的造就和成长。为什么？我们知道信主受洗后、我们的灵活过来，圣灵进入我们里面，也就是说神住在我们生命中了。当我们的灵向圣灵对齐和顺服祂、当我们的魂听从灵的指挥、当我们的身体听从魂的指挥，我们就生活在新造的人应该拥有的灵魂体健康的次序中，开始明白和活出神对我们的旨意和命定，生命成长蒙神喜悦。而我们的灵要能与圣灵对齐，我们必须渴慕神和领受祂的真理，有计划的读圣经，昼夜默想神的话，不住向神祷告，时刻寻求圣灵的启示和帮助。除了悟性的祷告、也就是用自己能明白的语言祷告外，神给了我们另一与祂交通的礼物 —— 方言，它不是为个别或特殊人士保留的，而是给每个基督徒的。
方言为我们自己听不懂的语言，说方言不是我们悟性、理智和智力而发出的言语，不是经由大脑过滤后的言语，它是我们的灵与圣灵相交时发出的声音，它在表达我们完全赞同和赞美神 —— 祂的属性、祂的话语、祂的旨意、祂的计划、祂的工作，它使我们的灵超自然的领受圣灵的启示，将其传达给我们的魂，使我们的心思意念在圣灵大能下转化、去正确的管理和指挥我们的身体配合神的命令。所以，当我们用悟性祷告，也用方言在灵里祷告时，我们就加宽了与神交通的频道，提升了与神连接的密度，也增強了我们的信心，因为信心是由灵而生，不是从魂。使徒保罗深知讲方言的重要性，他说他讲方言比众人还多（见 林前14:18）。保罗那么伟大的使徒，每天非常繁忙，但是说方言为他私下生活的常态，他实在珍惜方言的恩赐，视方言为造就自己生命的重要一环。保罗要我们效法他，当然也包括像他一样火热追求方言的恩赐和在神面前不住的用方言祷告。
神啊，我感谢赞美祢，赐下了方言的礼物，为我创造了与祢建立亲密关系和交通的又一重要管道。我要更多渴慕、追求和操练方言的祷告，好叫我在单单注视祢的时候，我的灵与祢的灵相撞、相交和相互回应，使我明白圣灵关于祢心意的启示，使我的灵魂体完全调整到绝对与祢和祢的真理对齐，以至于我在悟性和灵里的祷告同时加速和加深我对祢的认识、信心和顺服，取得生命转化的双倍突破。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-3 成为灵宫
“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼得前书 2:5）
作基督徒有数不完的兴奋事情，最兴奋的事之一是我们为神的殿。实在难以置信神的灵居住在我们里面，那全是因为主耶稣的死和复活成就了神乐意与我们同住的心意。但是神搬进了一座需要被重建的房屋，当我们决定跟随耶稣的那一刻开始，我们就进入了生命转化更新的过程，需要圣灵来改变我们成为灵宫，能够承接和彰显神的荣耀和属性。
使徒保罗在罗马书12:1-2解释了生命转化成为灵宫的两大要素：心意更新和身体献上。心意更新要求我们的心向神降服，不再跟随这个世界，而追随主耶稣，以主耶稣的心意为我们的心意，思想和明白神的旨意。身体献上要求我们脱离旧造肉体的情欲、骄傲和败坏，不压制或消灭圣灵在我们身上作洁净的工作，让我们的身体完全顺服和配合更新过的心思意念、活出神的旨意在日常生活中，因而将自己作为圣洁的“活祭”献给神，蒙神的喜悦。这样一天又一天，圣灵必转化我们原来的“小茅屋”成为荣美和坚固的“大宫殿”让神可以榮耀的居住得安息。
神啊，祢是宇宙的创造者，也是我生命的设计师和建筑师，我降服在祢面前，将我的生命全部交在祢的恩手上。神啊，照祢的心意拔除我里面自我建造但非属祢计划的东西，再次把我放在祢话语的根基上，释放圣灵的工作在我生命的每个角落，照祢的圣殿蓝图重新建造我为祢圣洁的居所。因此我愿意每天心意更新和身体献上！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-2 欢呼、欢唱和跳舞
“耶和华你的 神在你中间， 他是施行拯救的大能者， 必因你欢欣快乐， 必默然爱你， 而且必因你喜乐欢唱。”（西番雅书 3:17 新译本）
如果你查看和综合一些英文圣经版本中的西番雅书3:17，你会发现神因爱和喜欢我们就不再提起或记得我们的过犯，反而快乐到欢呼、欢唱和跳舞。神为什么要用我们能明白的、如此强烈的肢体语言表达祂向着我们的心呢？因为我们的神是位欢庆的神！祂从不隐藏或吝啬祂对我们的情感，祂因我们欢呼、欢唱和跳舞也不是祂夸张的动作，而是祂实在喜悦我们，祂已经看到了将来定会成为耶稣的圣洁新妇的我们。神已经等不及的在为我们欢庆，祂要以祂的热情来吸引我们更多、更快、更深的认识祂，好使我们生命速速转化，预备好迎接耶稣的回来，天父可以发命令叫耶稣来接我们到新耶路撒冷。
所以，我们要回应神，让圣灵用神的道洗净我们成为无瑕疵的新妇，让神的热情成为我们的热情。我们要像神喜悦我们一样的喜悦祂在我们身上的工作，像神向我们欢呼一样的向祂欢呼，像神向我们欢唱一样的向祂欢唱，像神向我们跳舞一样的向祂跳舞。当将神给我们的热情再献给祂时，我们就更深的进入与神的关系中，我们的心更紧密的与神的心连接，真正明白天父何等的爱耶稣，以至于我们要用天父赐我们的大爱去热情的爱耶稣。向耶稣大声的赞美是天上宝座前的活物、长老、天使和圣徒们热情爱耶稣的表达（见 启示录5:11-14），我们在地上的基督徒也要参与向耶稣大声的赞美，因为祂已经从天父手上接过来了末后大拯救的计划执行权（见 启示录5:7）。让我们来欢呼、欢唱和跳舞，让我们来欢庆吧！
神啊，我感谢赞美祢！在我不配的时候，祢已经爱我、喜欢我，因我而欢呼、欢唱和跳舞。祢将我许配给了良人耶稣，祢对我的热情实在叫我倾倒，我不再有任何理由不竭力成为配得上良人耶稣的圣洁新妇。我恳求圣灵点燃起热情爱耶稣的烈火在我生命中，爆发出像祢那样爱耶稣的爱，是众水不能熄灭、大水也不能淹没的爱！我的良人耶稣配得！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-6-1 感谢的心
“你们怎样接受了基督耶稣为主，就当照样在祂里面行事为人， 按着你们所领受的教导，在祂里面扎根、建造，信心坚定，满有感谢的心。”（歌罗西书 2:6-7 新译本）
当创造和拥有整个宇宙的神教导我们要有感谢的心时，祂不是说祂要从我们得到什么、或者祂要用祂给我们的好处来左右我们，而是因着感谢祂，我们同意和响应神的真理以及祂在我们生活中的工作，也就进入与神相交的关系里面，更多认识和经历祂。当我们对齐神的真理时，真理叫我们得自由，看见我们是照神形象所造的，神已经把祂的灵放在我们里面，我们可以活出神的性格。当我们顺服神的工作时，神的旨意就能畅通无阻的藉由我们 —— 神的子民和神要使用的器皿运行和成全，彰显神的伟大。
当感谢神时，我们手上就像拿起了能打开神宝藏的金钥匙，开启神丰富的知识，支取神丰盛的产业。我们原来与真理有偏差的心思意念被带回到神的心意，我们原来如孤儿般的无依无靠和贫穷之灵被打破，找到了生命依靠和供应的源头。如此一来，我们的生活有目的，而且有满足和喜乐。但是，如果不常常谢恩的话，我们实际上将自己从神的亲密关系中切除，失去对神的兴趣和信心，不照神的计划生活，所作的人生选择会摧毁神放在我们身上的祝福。所以，神要我们凡事谢恩为祂的基本旨意之一，在任何情况下都要感谢主，与祂连接，不看暂时的环境，却坚定相信祂会奇妙的带领，叫万事为爱祂的人效力。
神啊，此时我从一天开始时所有的思绪和安排中暂停下来，将我的心转向祢，向祢说：我感谢祢在我生活中所行的一切，祢在我生命中有绝对的管理和领导权，今天又是我在祢的同在中活出祢话语和彰显祢能力的大好时刻，我的每个心思和言行都要成为感谢祢的实际。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-31 旨意与意志
“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书 5:16-18）
我们要知道神的旨意不在于我们是作医生或老师、今天中午吃面包还是汤面，而在于我们所行的有没有在任何时刻和任何光景下将自己的心完全放在与神的亲密关系中。当我们与神一直紧紧连接，我们就会听见、明白和跟随神的带领，走在神为我们特定的通往天国的人生道路上。如此的基督徒生活需要我们首先在意志上降服于神，否则当遇到难处时，我们只会半途而弃，不会听从、信靠或顺服神，无法进入永恒的家乡。
常常喜乐、不住祷告和凡事谢恩是培育我们在意志上降服于神的必修课程和必要操练，这是神给我们的基本旨意。这三个行动将我们的眼目转向神，我们的思想放在天上的家，我们的心与神的心相连。不管旧造肉体和外在环境如何企图转移我们的视线，但是我们相信神的应许和计划，神带领的每一步的方向和目的要将我们引到祂为我们预备的荣耀天家。所以，常常喜乐、不住祷告和凡事谢恩不是留给节日或主日的行事项目，而是基督徒每天的生活形态。一旦它们成为了我们的属灵好习惯，我们就能以真理面对困难，因为我们的意志已经转化如建造圣殿的香柏树那般坚固有力、不会被暴风雨击倒，却仍然站立和发出馨香的生命之气。
神啊，我感谢赞美祢，祢已经清楚的告诉了我祢的旨意，就是要常常喜乐、不住祷告和凡事谢恩。虽然听似简单，但是我知道照我败坏的肉体，我无法活出这样的生活形态。所以，我请求圣灵帮助我，无论遭遇什么，我仍要喜乐，无论生活多忙，我仍要祷告，无论成功失败，我仍要谢恩。我的意志要在每天的喜乐、祷告和感恩中转化而彻底降服于祢的带领，以至于我在末后的试验和争战中，能藉着与祢的连接关系作得胜者，属于祢的国。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-30 火热的追求神
“从施洗的约翰的时候直到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去。”（马太福音 11:12 新译本）
在我们生命的任何阶段，最安全的地方和时间是火热的追求神、以及祂呼召我们的目的。火热追求会把我们放在向前挺进的位置和姿态。如果每天只是以自卫或保护已有的为生活目的的话，将会非常危险。不信的话，那就去问一下那位把主人给的银子埋在地里的老兄，看看他的人生结果如何（见 马太福音25:18-28）。 我们在世上有重要任务和责任，要在神的恩典下，无论环境如何，必须向神的国推进，也就是作让神的旨意行在地上如同行在天上的器皿，这一切都需要火热追求神的行动。如果我们从火热追求神的前排退到可以睡大觉的后座，我们定会失去进入天国的时刻。
越多思想主耶稣有关如何进天国的教导，我就越加惊奇的发现和合本中“努力进天国”的原意是“使用强暴力进天国”！主耶稣为什么使用如此鲜明和强烈的词汇 —— “不断、猛烈、攻击、强暴、夺去”呢？莫非天国需要的就是有活出这些特性来火热追求神的人！所以，我就提醒自己：我所有的精力都要集中在火热的追求神，这是我活着的目的和命定，我不能再允许生活中存在任何片刻分散我的注意力和强暴力在火热的追求神之外。如此的生活，不是说我们有特别本领，而是我们相信神的恩宠和憐悯要临到我们，祂的慈绳爱索要把我们牵引到祂的国度。
神啊，我现在离开后座上到前排，我现在离弃我的安乐窝与祢去穿山越岭，我现在抛下那满足现状的属灵骄傲，举起耶和华尼西得胜的旌旗向前奔跑。我宣告，圣灵的大能充满了我，圣灵的烈火点燃在我生命中了，圣灵的强暴力启动在我血液里了。圣灵引领我唯一的方向乃是神的国，圣灵激励我唯一的热情乃是追求神和爱神，圣灵塑造我唯一的用处乃是作神国的伟大器皿。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-28 信心的试验
“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。”（彼得前书 1:7）
主没有应许说“天色常蓝”，我们会遇到困难、甚至灾难，那时就是我们信心被试验的时刻。我们如何回应困难或灾难将显露出我们相信神、祂的话、祂的应许和祂对我们命定的程度。一生的故事不在于曾有多少次的危机和挑战，而在于我们在危机和挑战中的表现 —— 能不能配合神成就祂的旨意在我们的身上和环境中。这基本上就是信心的考试，不是测量我们大脑中容纳了多少应付难处的方法，而是测试我们在认识神和与祂的关系中如何真实的信靠祂。
信心的试验会随时来到，尤其在这末后的年代，意料不到的事情发生的频率越来越高，我们必须预备好迎接挑战。从大卫的身上我们可以学到功课，他在进入旷野前被追杀的时候，他手上并非没有武器，他有两件属灵的武器 —— 看神和问神。“看神”，使大卫的眼目不看环境，而定睛在神的身上。神叫我们要安静（be still)，要认识到祂是神（见 诗篇46:10）。只有当真认识了我们所信靠的神之大爱和大能，我们可以放心，神必带领和保守我们，不仅渡过难关，更是胜过难处。“问神”，使大卫寻求神的旨意、听见神的声音和明白神的特定计划和引导。列王记上19:11-12告诉我们神不在烈风、地震、或大风中，祂的声音微小轻柔。也就是说，如果我们的心随环境变化而起伏或忧愁，我们心中的灵耳不会听见神，甚至我们也祷告了，但听不见神。大卫在可以举刀杀死扫罗的关头却能住手，因为他之前已经学会了 “问神” 后听见神。所以，我们也要带着熟练的 “看神” 和 “问神 ”进到末后的信心试验中。
神啊，感谢祢继续的开启我，我不但明白战胜信心试验的真理，我还要好好操练信靠祢和预备好自己，今天我就开始真实的学习“看神”和“问神”，恳求圣灵帮助我。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-27 心
“你要保守你心，胜过保守一切， 因为一生的果效是由心发出。”（箴言 4:23）
圣经中讲到“心”时就像我们华人讲的“内心” —— 指整个“里面的人”。我们的心是我们思想、情感、意志、良知、记忆和潛在力的土壤，它必须是好土，才会长出佳果。我们的心是与神的灵交通的枢纽中心，它拥有洞察属灵世界的机能，也就是保罗在以弗所书1:18中指的“心中的眼睛”。我们的心能使我们有信心，因为信心是未见之事的确据（见希伯来书11:1），未见之事属于属灵的领域，是肉眼看不见，需要心中的眼睛去发现。所以，当我们的心在圣灵的引领下不断的看到和明白属灵的领域，我们的信心就会不断长大，我们的心思意念和情感意志也会与神对齐。如此一来，我们的人生才会有正确的方向，继续行在神对我们的目的中。
我们里面的人要完全建造在神的真理上，看守住我们的心，决不允许有敌人的丝毫谎言进入我们里面，这一点非常的重要。因此，我们心中的眼睛必须时刻看神，将焦点聚集在神的旨意上。希伯来书12:2劝导我们，要专一注视为我们信心创始成终的耶稣，所以越多的瞻仰耶稣，就会越拥有关乎祂的启示，越明白祂为我们已经作成的事，越有信心去完成祂放在我们身上的命定，越快的转化我们的生命，越活出基督的品格。帶下的結果就是，从我们里面会不断的涌流出更新生命的活水，供应和喂养周边枯干的人群和土地。
神啊，开启我心中的眼睛，让我清楚的看见和明白祢的心、祢的情感、祢的计划、祢的法则和祢的带领，好使我里面的人完全与祢对齐，没有任何的偏差。我的心要成为一片好土，让祢栽种信心、盼望和爱心，在祢的恩雨和阳光下，长出丰盛的美好果子，献给祢和供应人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-26 住在神的隐密处
“住在至高者隐密处的， 必住在全能者的荫下。”（诗篇 91:1）
有句话说的好：“学会了使用属灵的911，可避免打属地的911。” 什么意思？它说，如果我们生活在诗篇91:1的属灵光景中的话，神的保护就在我们的身上。也就是说，在四围灾害越来越多、越来越频繁、越来越剧烈时，我们唯一的避难所就是神的隐密处。我们要时刻主动的住在神的隐密处，这必须成为我们的生活常态，我们才会有安全。大卫经历了到处被敌人、甚至亲生儿子追杀和各样遭难，但是，他在诗篇27:5见证他得神隐密处的保护 —— “因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我；在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。”
可见「隐密处」就在神的帐幕内，这也是为什么大卫在诗篇27:4说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中⋯” 。在大卫的年代，圣殿还没有建造，他在耶路撒冷作王时，虽然建立了放约柜的帐幕，但是之前在旷野逃难、甚至作王时逃避儿子的追杀，没有帐幕，也没有约柜随着，那么大卫如何住在神的殿中呢？他在诗篇27:4继续告诉我们，他在神的殿内瞻仰神的荣美和求问神。也就是说，大卫以“看神”和“问神”将自己放在神的面前，他就住在神的殿内了。他不是某一天有特别需要时才到神前，他是每天每时每刻都需要活在有神同在和神连接的生活中，是他一生唯一追求的“一件事”。因此，我们若要在末后的灾难中有神的保护，大卫的“一件事”必须成为我们每天不可缺少的一件事。
神啊，在这末后的混乱中，我已目睹四处各样的灾难加速发生，而且离我不远，我实在需要拥有属灵的“911” ，进入祢的隐密处得保护和安全。大卫以“一件事”为他的日常生活，因而能住在祢的隐密处，我也要将“一件事”的生活形态成为我生命的DNA，无间隙、无间断的连接于祢，生活在祢翅膀的荫下。在末后的大震动中，倚靠祢的大能，刚强站立，信心永不动摇。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-25 需要神的恩典
“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。”（路加福音 2:52）
道成了肉身的耶稣以完全的人在地上生活时，祂像你我一样渐渐长大和生命成长。我们能够理解祂必须贏得人的喜爱，但是祂为什么还要得神的喜爱？祂不是神的儿子、不也是完全的神吗？难道神会不喜爱祂吗？这里讲到的神的“喜爱”不是我们通常讲的神的“爱”（love）。神爱所有的人，我们不需要作什么，神已经爱我们了，神的爱从不改变。而“喜爱”的英文为“favor”，原来希腊文为“charis”，意思为“恩典”。也就是说，耶稣需要神的恩典临到祂，祂才能完成神给祂在地上的使命。
耶稣在公开祂的事工前，圣灵带领祂在旷野经历四十天的禁食，然后受到仇敌的试探，但是靠着神的恩典和能力祂胜过了。耶稣每早天未亮，就独身去到神前祷告求问，从神那里得到的恩典和恩宠使祂能够在一天中服事众多有各样需要的人，让神迹奇事发生。耶稣在上十字架前，祂必须胜过肉体的不舍，在神前寻得恩典和力量以背负全世界人的罪和忍受十字架刑罚的痛苦。耶稣为我们作了最好的榜样，祂需要神的恩典在祂生命中来完成神的工，那么我们不是更需要神的恩典在我们的生命中，使我们能力上加力、信上加信、荣上加荣的跟随主奔跑天路，完成作基督门徒的使命吗？
神啊，我是软弱和小信的人，我需要祢的恩典在我的属灵生命、日常生活和各样服事中。在祢的恩典中，我的软弱要变为刚强，我的小信要变为有行动的超自然的信心。耶稣是我的榜样，祂每早寻求祢的恩典，我也要每早更多的寻求祢的恩典，祂向祢寻求让祢旨意成全的力量，我也要更多寻求祢，来赐我力量，完成祢对我的旨意。神啊，我感谢赞美祢，祢喜爱我，祢的恩典每天都是新的，够我使用！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-24 你拥有了吗？
“大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。”（撒母耳记下 5:4-5）
大卫在少年时就被神称为合祂心意的人，但是神没有马上将他从草场送入王宫。在先知撒母耳膏大卫为以色列王之后约十五年内，大卫都没有登上王位，一直到了三十岁的时候他才能作以色列一个支派的王，过了七年半后才作全以色列十二支派的王。从被膏为王到坐上王位，大卫走过了比我们任何人都困难的道路。每天所遭受的拒绝、逼迫和追杀，是他自己从来没有预料到的。但是，合神心意的大卫在长年累月不断的试炼中却紧紧抓住神，在四面受敌时只有“一件事”—— 看神和问神（诗篇27:4），因而他从耶和华神得力量，心得坚固（撒母耳记上30:6）。
相反的，大卫之前的扫罗王在受膏后马上就作了以色列王，以色列从外表看扫罗为作王的最佳人选，但是他的心在作王前并没有被训练好，以至于他成了失败的君王，被神厌弃。而神拣选大卫时，虽然大卫已经拥有愿意为神的心，但是他还必须让神带领和经过各样试炼，使他的心被建造起来能够承受王位的荣耀和责任。从圣经中记载大卫作王前的故事，我们可以看见神所造就大卫的品格，也就是我们若要完成神在我们生命中的命定必须要拥有的品格。那么什么时刻神会说：“你已经拥有了！”呢？我想对于大卫而言，那是他在面对无可想象的被人拒绝、背叛和攻击的遭遇中，等到他学会了尊神为大，他的眼如鸽子的眼单单注视和忠心于神，他实际活出了“一件事”的时刻。那么我们在末后的争战中也必须学会大卫所学会的，当主耶稣回来时，我们才能与主同作王到永远。
神啊，在这末后的大争战中，我要记得祢的应许，我要口里宣告祢的话语，我要单一的定睛于祢。求圣灵帮助我不逃离末后的大试炼，学会像大卫一样的倚靠祢，在四面压力下，只有一件事，乃是每天在祢面前，瞻仰祢的荣美，进入与祢亲密关系中，让祢的爱和大能转化我、建造我的心，使我坚定走完祢命定我要走的生命成长之路，叫祢可以说我拥有了基督的品格，配得祢已经为我预备的天上永恒奖赏。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-23 合神心意的人
“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：『我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』”（使徒行传 13:22）
如果要问谁是合神心意的人，我们一定先想到大卫王，他超过所有旧约中的伟大人物。大卫被神记念并不是因为他有伟大行为，而是他伟大的心和对神的热爱。在大卫赢得任何战役前、在他建立昼夜24小時不停的敬拜团队前、在他带领以色列成为神祝福的经济和军事强国前、在他少年时为父亲默默放羊在旷野时……神已经看到了大卫是合祂心意的人，是可以被膏为以色列将来的君王。
大卫在他亲生父亲的眼中却不是“那块料”和被遗忘的小子，他怎么会被神视为合神心意，君王的材料呢？有两大原因。第一，当没人在观看、当没人在吹号召集祷告会、当还没人将自己献上作为复兴的火种时，大卫在放羊的旷野向神倾倒他的心，单纯的敬拜赞美神、祷告称谢神，向神献上自己。他没有其它的动机，唯要竭力追求和深入认识神。第二，大卫在面对狮子和大熊要攻击他父亲的羊时，他全心倚靠神，赤手空拳的打败野兽保护羊群。大卫在与神的关系中，他的心不会随环境的变化而变化，他有基督的心，神可以放心的将产业交给他管理。大卫是合神心意的人！他的王位和王国象征了主基督的王位和国度，将由再来的君王耶稣重新建立和恢复，坚固直到永远。
神啊，恳求祢塑造我、磨炼我和提升我，我渴望也被称为合祢心意的人！我要学习大卫，像他一样的专心与祢的亲密关系。不在于人前，而在于没有舞台的灯光时我是如何的敬拜祢和事奉祢。不在于今生的奖赏，而在于我是如何的忠心于祢交在我手上最小的事情。所以，让我的敬拜、事奉、工作、生活的小事都要蒙祢喜悦，将来可以与主耶稣一起在千禧年中坐在大卫的王位上执政掌权。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-21 见证神
“祂是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。”（申命记 10:21）
常常见证神在我们身上和环境中所作成的工作和奇事非常的重要，是教会团队生活、门徒建造和传福音中不可少的一件事。每当我们分享见证时，我们就是在宣告：“这是我们的神！这是神的荣美！这是神作的奇事！这是神正在行的神迹！这是神还要让我们看见的祂伟大作为！” 我们不仅自己重温神的恩典，再次得到激励和力量，而且也是在向听见的人释放先知性的恩膏 —— 神迹奇事也要发生在他们的身上，他们也会拥有遇见神的第一手经历。
以色列在旷野时经历过许多神供应、帶领和保护的神迹奇事，但是他们却常常抱怨神，也抱怨摩西，恨不得再回到埃及被奴役的生活中。为什么？因为他们没有常常彼此见证和回顾神在他们中间反复行的伟大工作，忘记了耶和华神是怎样的神，失去感恩的心和对神的信心，面对难处就掉入害怕和放弃的陷阱，没有抓住神赐予的进入应许之地的第一机会，因而在旷野多绕了三十八年。后来以色列新的一代被提醒要常常见证神和赞美祂，以至于过了约旦河进入应许之地时，他们为神、为自己、为后代树起了记念石。今天的我们 —— 主回来前的一代人也需要被提醒常常见证神和赞美祂，这是我们行走天国之路的一个推动力，是面对末世各样遭遇时仍然信靠神的预备，因而我们的心得以看守，能够时刻注视神和感谢祂永远有美好的计划和超乎我们所求所想的恩典。
神啊，我感谢赞美祢，祢在我身上和环境中行了许多的奇妙事情！我要每天数算祢的恩典和作为，我要常常见证祢的慈爱和美善，我要不断宣告祢的应许和信实，我要时刻感谢祢的拯救和大能，让我的心成为赞美祢的乐器，让我的生活成为荣耀祢的平台，让我在主耶稣回来前作无所畏惧的见证人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-20 比施洗约翰更伟大
“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”（马太福音 11:11）
每当提到施洗约翰，实在令人敬佩。他从出生就是作拿细耳人，过圣洁生活。他呼叫百姓悔改，为他们施悔改的洗，为耶稣的第一次来铺平道路。他为耶稣施洗，听见天父喜悦耶稣的声音并看见圣灵降在祂的身上。他将他的门徒们指向耶稣，为他们转去跟随耶稣而高兴，道出了著名的箴言：“祂必兴旺，我必衰微”。他预先看到了在他之后的新约教会将成为耶稣的新妇，为自己作新郎耶稣的陪郎而喜乐满足。他对真理毫不含糊，面对逼迫无所畏惧，持守真道直到殉道。施洗约翰不愧为伟大的属灵人物，常被称为先锋。
但是，主耶稣却说天国里最小的比施洗约翰更伟大。到底什么意思？我们能比施洗约翰更伟大吗？主耶稣不是提出一个是非问题，祂说的是肯定句。我们千万要知道，我们今天是在新约时代，圣灵已经降临和住在基督徒里面，任何一位被圣灵充满的小子都可以从神支取无穷的智慧能力，远超过比施洗约翰在内的所有旧约先知们拥有的一切！这就是为什么每位基督徒必须看到自己是先锋人物和属灵伟人。一旦有这样的看见和认识到我们的责任，我们的心思意念和生活次序以及方式将完全翻转和改变，我们会让内住的圣灵—— 也就是神，不受我们肉体的限制，藉由我们为器皿释放祂超自然的爱和智慧能力，我们会比施洗约翰更伟大。
神啊，我感谢赞美祢！我是神国里小子中的小子，祢却如此的器重我作超越施洗约翰的属灵伟人。我知道凭我自己完全不可能，但是我也知道我有内住的圣灵，祂的能力无人相比，远超任何先知。所以我降服于圣灵，决不让我生命中有任何拦阻圣灵工作的杂质存在。我要成为祢手上的伟大器皿，作为主耶稣再来铺平道路的先锋。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-19 神与我们同在
“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华－你的神必与你同在。”（约书亚记 1:8-9）
当神带领以色列进到应许之地时，祂给了他们非常清楚的任务 —— 争战夺地、赶出迦南外邦人、以色列十二支派分布居住全应许之地、在各区域建立逃城、以神的律法治理以色列。同样的，主耶稣命令我们基督徒进入神给我们的应许领域 —— 在整个世界，传福音、为人施洗、训练门徒、赶走黑暗权势、释放神的真理和建造神的国。约书亚年代以色列能成功的完成神给的任务，是因为他们相信和抓住了神的应许，靠着神的同在，勇敢的进入前线争战夺胜。
就如约书亚的军队一样，每当我们意识到神与我们同在，神交给我们的任何任务就会变为可行，凡事在我们手上就会亨通，我们过刚强壮胆的得胜生活。所以，“神与我们同在”必须成为我们生活的平台，这也是约书亚军队争战能够夺胜的诀窍。那么我们如何时刻意识到和拥有“神与我们同在”的实际？从神给约书亚的嘱咐中，我们可以非常明确的知道：神的话不离口、昼夜思想神的话和谨守神的话！每次神賜给我们应许时，同时也是神邀请我们起来回应祂的应许，让我们学习约书亚不犹豫地回应神，无论白天或晚上都活在神的话语中，就不再有惧怕，唯有神的同在和能力伴随，再大的敌人也无法在我们面前站立，再难的工作在我们手上也必完成。
神啊，我感谢祢与我同在的应许，我回应祢叫我昼夜浸泡在祢话语里的邀请，我请求圣灵帮助我明白祢的话语和活出祢的教导，使我口中宣告出来的祢的真理是经过消化的、并具有属天的生命和能力，以至于在祢荣耀的同在中能够战胜一切的困难和恐惧，完成祢交给我的神国任务，作约书亚式的得胜者。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-18 神迹的目的
“耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？ 你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？”（马可福音 8:17-18）
主耶稣的十二个门徒经历过主耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人的神迹、七饼喂饱四千人的神迹、瞎眼看见和瘸腿行走等等许多神迹，但是当发现他们航行的船上只有一个饼时，他们为此议论和发表自己的意见。主耶稣马上问门徒们，他们到底要经历多少次神超自然的供应后，才会有属天的眼光。主耶稣实际上是在告诉门徒们，过去神迹的经历是要叫他们看见神的美善和发现天国有无穷的资源，他们的心因此要改变真认识神和倚靠神，以至于他们可以在任何情况下凭信心支取神的供应。但是如果只是为了解决难处而求神迹或供应，心思意念不改变，神迹对他们是无益处的。
许多时候当我遇到困难时，马上第一反应就去寻找我自己有的资源或解决方法，似乎我是问题的答案，而忘记寻求神的眼光和方案，忘记神过去如何在我人生中奇妙的带领、供应、医治和所行的神迹。这就像当年门徒们的软弱，因为我的心思意念还没有彻底转化和更新，虽然有了经历，却忽略了神工作的目的 —— 是要我完全拥有天国的思想、眼光和文化。所以，我们要让天国占领我们的心思意念，如此一来，“缺乏、害怕、疾病、忧郁”就不再存在于我们的词汇库中了，我们属天的眼光所看见的是：富足、平安、健康、喜乐，因为神对我们生活各样的遭遇早有最佳的对策。学会在凡事上信靠主，让已经有的神迹经历更强化我们的信心，那么更多的神迹就在前面。
神啊，我此时放下我心思意念中还存在的小信，已经经历了祢无数次的帮助和神迹，我的眼光必须让圣灵来彻底开启和改变。我不再注视我的需要和我的方法，我要转眼看祢的荣美、祢的旨意、祢的行事方式和祢天国中的丰富产业。我感谢祢已经为我现在和将来遇见的问题预备了量身定制的解答，我随时随地都能够支取祢的供应，我信心的锚在各个景况下都要拋在祢的身上，永不动摇。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-17 读圣经与得生命
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音 5:39-40）
主耶稣在上面经文中指出，圣灵所写下的圣经是为祂作见证。也就是说藉由圣经中记载的主耶稣，可以启示我们认识祂，而认识主耶稣的目的是要得着祂的生命。正如主耶稣在约翰福音14:6中所说的，祂是道路、真理和生命。我们只有走主的道路、明白和活出主的真理，领受和拥有主的生命，才能去到父那里，在天国有永生。主耶稣纠正法利赛人，虽然他们也读圣经，以为读了白纸黑字就得了永生，但是他们却不相信耶稣就是基督，没有谦卑的来到主耶稣的跟前，不真正认罪悔改接受主的生命，没有要认识主、与主产生亲密的关系，如此的他们没有永生。
如果我们心里仍然有不信或不谦卑，这将是件悲惨的事。我们可以用大脑读和分析圣经，但是不信或不谦卑会关闭我们属灵的眼睛和耳朵，无法看见和听见圣灵在圣经中传讲的主耶稣基督的生命。追求字句代替了追求耶稣，如此就拦阻了神的话作为两刃的刀剑来刺破我们旧造的魂、割掉情欲和肉体的败坏、栽种主耶稣的属性在我们生命里。所以，作基督门徒和拥有基督生命的重要途径是打通世上最短的距离 —— 从头脑到心脏，将法利赛人的酵从中清除，无条件的欢迎圣灵将神的道 —— 主基督的生命之道送入和占领我们的全心和全人。
神啊，我爱祢的话，求祢打开我的灵眼、灵耳和内心，让我全然相信和接受圣经中的每句话语，在祢的活泼话语中遇见主耶稣基督，使我的生命被祢的话语洗洁净、能够承载主基督的美善生命。在这段数算俄梅珥、还剩下十八天的日子里，我要继续用神的道和圣灵大能彻底拔除我头脑与心脏之间还存留的任何法利赛人的酵，我要无拦阻的让主基督的完美属性栽种在我生命中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-16 配合圣灵
“彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。” 于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。”（使徒行传 2:40-42)
主耶稣复活升天后的五旬节，天父降下了应许的圣灵，使主的门徒们有能力在地上建造神的国和完成传福音、为接受主的人施洗和栽培门徒的大使命。五旬节那天，曾经软弱的彼得被圣灵浇灌。他勇敢的站起来，在人群前宣讲耶稣就是基督和神救赎的福音。结果那天三千人信主受洗，教会因此建立，他们开始进入教会生活和门徒训练。这些新生的基督徒被装备起来成为有大使命的门徒。后来因为在耶路撒冷受逼迫，而分散到其他地方，将福音帶到其他地方，教会如雨后春笋般地出现在他们所到之处。
五旬节那天三千灵魂的得救，很明显是彼得和120位为圣灵降临迫切祷告十天的门徒们所生出的初熟果子。但是其中有一永远不能忽略的因素 —— 圣灵的浇灌转化了耶路撒冷的属灵氛围，空气里充满了天国的元素，人心里拦阻福音的铁门被圣灵大能击破，石心被神的大爱融化成肉心。因此，当人们听见门徒们宣讲救恩的真理时，他们的灵魂觉醒，看见自己的败坏，起来认罪悔改，接受耶稣为生命的救主。所以，当我们基督徒敏感、降服和配合圣灵的工作和带领时，圣灵就会在我们周围的福音对象中产生爆炸性的影响力。让我们在末后灵魂大丰收的禾场，像初代教会的门徒们一样，迫切的祷告追求圣灵充满我们和浇灌在我们所到之处，与圣灵合作，去收割发白的庄稼，并且教导他们也成为基督门徒。
神啊，我感谢赞美祢！祢的圣灵从不停止工作，祂曾叫耶稣从死里复活，祂也住在我的心里教导、帮助、引领和加力给我，使我明白祢的话语和心意，参与祢的工作和计划。所以，我欢迎圣灵在我的生命、我的家、我的社区、我的教会、我的朋友们中间自由运行，作成美好的事情。我要学习五旬节和初代教会的圣徒们，完全顺服圣灵，作传福音、救灵魂和彰显主爱的、神迹的器皿。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-14 天父大计划中的大家庭
“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了， 于是以色列全家都要得救。”（罗马书 11:25-26a)
约二千七百年前以赛亚66:8预言到以色列作为一个国家会重新诞生。之后，以色列确实在亡国约二千五百年后于1948年5月14日重新建立。以色列的复国也就是主耶稣在马太福音24:32讲到的无花果树发芽比喻的实现，从那时间点起，主耶稣再来的时钟已经开始走动，祂回来的日子近了。然而主耶稣在受难前为耶路撒冷哭泣时说，在以色列欢迎祂回来之前，祂不会回来（见 马太福音23:39）。所以主耶稣再来的条件之一，是以色列必须承认祂是弥赛亚，也就是以色列全家必须要得救。
使徒保罗在罗马书十一章描述了天父拯救以色列的大计划 —— 以色列硬心拒绝主耶稣，反而使外邦人先得救，因此刺激以色列嫉妒，也要起来接受主耶稣和救恩（见 罗马书11:11）。越多外邦人得救，也就越多、越强烈、越快的激动以色列。当外邦人得救的人数达到一定的程度，以色列将全家得救归主，满足主耶稣再来的条件之一。正如保罗的赞叹：“深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！”（罗马书 11:33）神拯救人类的计划实在伟大奇妙！祂爱以色列，祂爱我们外邦人，我们都是属祂的儿女，在阿爸天父的大家庭里也都要与长子耶稣一起同作后嗣。神呼召世人都得救进入祂的家，与祂同住到永远，祂舍不得无论是以色列还是外邦人中有一个灵魂的沉沦和失落。
神啊，我感谢赞美祢，祢差派祢的爱子耶稣道成了肉身成为犹太人，为我这位外邦人死在十架上，让我因简单的信心接受主耶稣而蒙救赎，被接纳到祢的大家庭，有祢话语的喂养和圣灵的充满，比许许多多心还未开启的犹太人已经先享受了祢赐的天上地下丰富的福份和拥有永生。在祢拯救以色列的伟大计划中，我看到了我的责任和使命，我要向众多的外邦人传福音，使他们得救，我也要向以色列传福音和祝福他们。尤其在末后以色列会遭受的大逼迫中，要勇敢地去保护他们，告诉他们我这样作是为爱我主耶稣的缘故，祂就是以色列的弥赛亚，他们听到，就要被激动和接受耶稣为救主。神啊，我要尽上我应尽的本份，参与建造祢大计划中的大家庭，以此加速主耶稣的再来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-13 承上启下
“神啊，自我年幼时，你就教训我； 直到如今，我传扬你奇妙的作为。 神啊，我到年老发白的时候， 求你不要离弃我！ 等我将你的能力指示下代， 将你的大能指示后世的人。”（诗篇 71:17-18）
每个皇族都有独特的家庭史，皇家成员必须学习和记得他们祖先的历史，继承皇家传统和责任，并且加之发挥和提升，取得创记录性的成就。不但如此，他们也必须教导皇室后代，使他们被栽培起来可以承接皇家使命。这样一来，一代又一代，皇族才能坚固、继续发展，创造可被记念的辉煌历史。但是，如果其中有一代没有尊荣他们先祖的历史，也没有成功的传承其历史给下一代，那么此皇族就会像断了线的风筝，很快从历史的舞台上消失。
我们因着相信神的儿子耶稣基督，被神接纳到祂全宇宙最荣耀的皇家中，我们成了王子王女，我们的现在和将来是在神家的历史中。为了能承接神家的传统和责任，我们必须非常清楚神家的历史。领受、学会并活出神家的生活、管理原则以及方式，明白和遵行神家永远的大家长 —— 阿爸天父的教导和命令，在圣灵的带领和启示下与主耶稣同工，用神的慈爱、真理、圣洁、全能和权柄去影响和转化社会各领域，完成历史更新和创新的工作。不仅如此，我们必须向后代传授神的知识和神家历史，挑旺他们爱神和爱神家的热情，训练他们担起和行使神家的责任，如此一代传一代，直到主耶稣再来。
神啊，我感谢赞美祢！因祢救赎的大爱和厚恩，让我白白的进入祢属天皇族的家庭，有王子的身份。我感谢圣灵教导我不可在如此荣耀的皇室中白占地位，我负有承上启下、完成王子的历史使命和兴起培育新王子的责任。所以我求圣灵继续帮助我、引导我和加力给我，更深认识主和祂的心意以及作事方式，与属天皇族的家人们一起快跑跟随主。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-12 属灵富人
“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗马书 8:16-17a）
如果某人银行里有很多存款，人家会说那人是富人。但是如果那人从来不从银行里取钱过豪华的生活，那么他真的是富人吗？我们知道我们作为基督徒有了属天的身份地位，是神的儿女，是与主耶稣基督同作神的后嗣。也就是说，阿爸天父给主耶稣无极限的丰盛产业同样的也给了我们，我们是属灵上最富有的人！但是如果我们从来不支取神给我们的产业，我们可能只拥有“富人”的身份或招牌，却没有“富人”的经历和实际。
要明白和能使用神已经赐我们的产业，我们必须找到得神救恩的更深目的。基督徒生命不长进的重要原因是仅仅停留在「因信称义」的阶段，不晓得神在十字架上作成的救赎工作不只是为了赦免我们的罪。因主耶稣基督的宝血，我们罪得了赦免，神进一步邀请我们要与祂有最亲密的家庭式关系。神不但将产业放在我们的账户里，而且给了我们权力去支取，在日常生活中可以经历祂的良善和天国的实际。比如，我们要有美好的人际关系，圣经里就充满了人之间和睦相处的故事、智慧和真理，我们可以学习和运用。在操练过程中，我们就会去追求神和倚靠神，谦卑的让圣灵用神的道教导和带领我们，走上「因信成圣」的道路。因此，我们成了展现天国产业的人，不仅有属灵富人的身份，而且有属灵富人的实际。
神啊，感谢赞美祢救赎了我作祢的后嗣，而且与主耶稣同作后嗣，可以享受和使用祢所有的产业。我知道祢的目的不是叫我等到进了天堂后，才支取祢的丰盛产业，祢要我今天在地上就全部领受祢放在我账户里的一切好处，作真正的属灵富人。我明白支取祢产业的途径就是通过与祢有极亲密的关系，因此深入认识祢和有效的运用祢的话来转化我的生命，让祢圣洁生命和天国的一切丰富彰显在我的实际生活中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-11 小小的开始
“第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。” 以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。””（列王纪上 18:44）
圣经中讲到跟我们一样性情的以利亚时，记载了他在以色列无雨三年半后求神降雨的生动故事。其中说到以利亚跪在迦密山上，头埋在两膝之间，向神呼求。他的仆人去观看有无可能下雨的迹象，回来报告说没有任何迹象，一连七次。最后一次回来时，仆人说看到了很小块如手掌大的云，也不是下雨的迹象。但是，以利亚知道这将是下大雨的开始，他叫仆人去关照亚哈王赶快回家避雨。果然不错，接下来天就降下了暴雨。
以利亚知道，当神的子民在信心里回应神时，神会叫一个小小的开始产生出伟大、不寻常的结果。耶稣也行了类似的事，祂擘开仅有的五块饼并为之感谢神，饼就超自然的增多，喂饱了五千人还有剩余。海蒂•贝克在莫桑比克孤儿院的事工中也发生了在食物缺乏时，神叫仅有的一点点食物倍增，喂饱众人的故事。这些神迹真的无法用人的脑袋去想象！但是，这些都在解释：当我们以感恩、良善、忠心、殷勤和信心经营神已经给我们的一份，相信祂已经在动工，那么这小小的开始、不叫人看重的小事或几乎无盼望的情况都可以带来美好的结果、伟大的事情或振奋人心的翻转。
神啊，我感谢赞美祢！祢从来不会向我要超过祢放在我手上的任何东西，但是祢要我有感恩、良善、忠心、殷勤和信心，照祢的旨意行，祢会叫我手上经营的小事逐渐长大，可以彰显祢的心意和全能。我为自己和Onething家人们，为神放在我们手上的教会建造、门徒训练、社会转化等等的工作感谢和祷告呼求。我们要像以利亚一样不放弃的祈求，我们要像所罗巴伯一样，拿起“线铊”，负起责任。神啊，祢必看见和欢喜，祢要因此成就伟大奇妙的事情在我们中间和全地。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-10 敬拜赞美主
“但祢是圣洁的， 是用以色列的赞美为宝座的。”（诗篇 22:3）
我们存在的目的围绕着一件事 —— 为要敬拜赞美主。我们常认为敬拜赞美就是唱诗，但那其实只是赞美生活的一部分。我们可能在敬拜赞美中默默跪拜，我们可能在敬拜赞美中扬声欢呼和跳舞……无论怎样向主敬拜赞美的表达，都是因为我们被主的慈爱、良善和荣美所吸引倾倒，情不自禁的用神创造我们的“十弦乐器”（一心、一嘴、二眼、二耳、两手和两脚）全人的敬拜赞美主。
我们敬拜赞美主，因为祂完全配得我们全然的献上。当我们用心灵诚实（in spirit and truth）敬拜赞美主时，我们就在承认和宣告祂是谁，我们的灵就在神的荣耀同在中与祂连接和交通，让我们能够更深认识圣洁的主，更明白如何更好的事奉主，更彻底的降服于圣灵的带领，使我们生命和生活的各方各面都成为圣洁，能够蒙主喜悦，承载神的爱和能力，敬拜赞美就要从我们中间流向四方。圣经说，神以祂百姓的赞美为宝座，那么我们必须使敬拜赞美主成为我们“一件事”的生活形态，随时随地的敬拜赞美，让神的宝座设立在家庭、学校、社区和国家。神的宝座在哪里，哪里就有神的荣耀和掌权，就有拯救和盼望，就有真理和自由，就有神迹和奇事。
神啊，祢是我生命的主，我尊祢为大，我以祢为乐，祢配得我全心全性全意全力的来敬拜赞美祢。神啊，祢喜悦我过“一件事”的生活和在祢面前心灵诚实的敬拜赞美，祢以我的赞美为宝座，掌权在我的生命和我的环境中，好叫祢的旨意行在我的身上和我所到之处如同行在天上，祢在万民中得到当得的荣耀、称颂和尊崇。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-9 不是将来，而是现在
“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地， 好像水充满洋海一般。”（哈巴谷书 2:14）
认识耶和华荣耀的知识如何才能充满全地？我想在神的心意中，祂要我们与祂同工，不是将来，而是现在就开始成就此伟大应许。想象一下，你为腰背受伤的邻居按手祷告，他得了医治，神的荣耀得到彰显，他马上认识到有位最大的医生，因主耶稣受的鞭伤他得了医治；你大胆的向朋友们宣讲你的基督信仰和生命的改变，神的荣耀得到彰显，他们马上从你身上看到行了奇事的神，因主耶稣十架上所流的宝血大有功效……当我们用神的智慧去展示神是谁时，神的荣耀就得彰显，人心就要转向、追求和认识神。我想其中一个关键因素就是我们这些神的儿女们必须在有行动的信心中，顺服和活出大使命。
我们现在正面临创世以来灵魂收割的最好时机，将有比历史上基督徒总数更多的人要得救。在主耶稣回来前有一场灵魂的大丰收，但它并不是因为教会研发出了更有效的传福音的新策略，而是因为认识神的子民们在日常生活中将神的同在、神的国度和神的荣耀带入世界。我们周围的人们已经非常饥渴，在寻找永远的满足，许多人已经非常沮丧绝望，他们需要安慰、医治和盼望。我们不但对他们有责任，我们在他们身上能够产生影响力和转化力，这一切只需简简单单的用主的爱来爱他们、用神的话来鼓励他们、用圣灵的能力去触摸他们，神荣耀的知识在他们眼前展开，进入他们的心里，他们就是等着我们去收割的末后庄稼，可以献给主。
神啊，我要成为彰显祢荣耀知识的器皿，赐我智慧和胆量，以顺服祢的心去向人见证祢的爱和大能。求神教导我和开启我如何有效的经营祢给我的影响力，不浪费祢在我身上的荣耀同在和恩典，在我凡到之处都叫人看见祢、遇见祢，我不要空手到祢的面前，我要带着灵魂的禾梱献上给祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-7 请差遣我们
“我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？” 我说：“我在这里，请差遣我！””（以赛亚书 6:8）
住在神的荣耀中是神给每个基督徒的邀请和特权。但是有些人担心，如果我们都花太多时间在神的同在中，比如长时间安静等候主，那么教会还会有人在服事吗？基督徒还要去到社会传福音作见证吗？这种担心是不必要的。在以赛亚书6:1里，以赛亚看到了主，这是一个非常不可思议的遇见神的故事。以赛亚在神前面看见了他从未看见过的神的荣耀，经历了他从未经历过的神的同在，他被神吸引和倾倒。如果说以赛亚想在神前搭个永恒的帐篷，住在那里不离开，那时应该是最好的机会了。但是神却开口说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？” 以赛亚亳不犹豫地回答：“我在这里，请差遣我！”
当我们真的住在神的荣耀中，与神连接，经历神，我们必明白神的心，愿意为神作任何事，代表神去向教会和世界彰显神的心。服事不是离开神的荣耀或同在，相反的，是将神荣耀的同在带到我们生活环境中，自己更多经历神，叫人也看见和遇见神。以赛亚的经历在新约教会中不是个别人的经历，而是所有基督徒的经历。主耶稣在约翰福音17:22跟天父说：“祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。” 所以，我们都拥有和经历神的荣耀，神的荣耀叫我们合一。教会中不是单独或个别的服事，而是团队的服事，建造门徒不是单独或个别的参与，而是所有人的参与，进入社会各领域发挥神给我们的领导力不是单独或个别被差遣，而是整个教会被差遣。
神啊，我在祢的荣耀同在中听见了祢的呼召，我现在就回应说：“我在这里，请差遣我！” 我要听从祢的命令进到服事的禾场，我要带着祢的荣耀和能力去完成祢因相信我而放在我手上的工作，而且与教会家人们一起去作成祢的工。我们要向周围的人展现祢的心和爱，我们也要在服事中更多遇见袮。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-6 魂的兴盛
“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂(soul)兴盛一样。”（约翰三书 1:2）
我们生命包括灵(spirit)、魂(soul)和体(body)，而生命中的每个部分都十分重要，会直接影响到我们全人和日常生活。圣灵藉着老约翰特别告诉我们，当我们的魂（上面经文中“灵魂”原文为soul）兴盛时，我们工作、服事、财务、人际关系、生活的各个方面和所有手上的事都会兴盛，我们的身体也会更健壮。所以当遵守这一原则，我们就活在被祝福的循环中了，我们里面的健康就彰显在我们外在的生活中。
在神创造的设计中，我们的灵是向内住的圣灵对齐，魂向灵对齐，体向魂对齐。在这样的次序下，我们全人在神的眼中为健康。当我们重生得救后，灵魂体健康的次序已经得恢复，我们没有理由不活出神带领和赐福我们的美好丰盛人生。我们的魂包括思想、情感和意志。当我们的思想专注于神的爱和话语，思想就健康和兴盛。当我们的情感抛锚于神给我们的属天身份和地位，情感就健康和兴盛。当我们的意志降服于神的旨意和能力，意志就健康和兴盛。圣灵今天提醒我们省察我们魂的光景，让我们的思想、情感和意志不再受世界的人事物和旧造的肉体所影响和控制，让我们的魂进入和运行在健康的次序中，耶稣必在我们生命中兴旺，我们因此凡事兴盛、身体健壮。
神啊，谢谢圣灵提醒和光照我，在我思想、情感和意志中还有许多属地和属世界的观念，因而造成我不能全然的顺服和活出祢的话语，祢对我的命定在我身上无法成全。我为我的软弱和败坏认罪，我要进入灵魂体的健康次序为悔改的实际行动，我愿毫无保留的让圣灵掌权在我的生命中。在数算俄梅珥的日子里，彻底拔除我的骄傲、自负、不信、恐惧、沮丧、坏脾气、愤怒、情欲、猜疑、批评论断、害怕和任何神不喜悦的思想、情感和意志，栽种谦卑，顺服，温柔，信心，平安与喜乐在我里面，我生命和生活都得突破和兴盛、结出佳美果子。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-5 做成神的工
“耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。” ”（约翰福音 4:34）
当人们想到“事工”时，通常会想到教会主日或周间聚会的各样工作、有计划的传福音工作以及有规律的关怀工作等等，侧重点都是在某件服事神或服事人的工作上，而且都需要花时间、精力、金钱和代价，以及各方面的付出摆上。但是，主耶稣却有不同的论点：做成神的工是祂的“食物”。换句话说，做成神的工不是付出、却有得着，有收获，而且是成了食物，得到供应、喂养、营养和力量，使生命健康长大。
主耶稣是以完全的人的身份在地上服事。为做成天父的工，祂跟你我一样，必须寻求、明白和顺服天父的旨意，去百分之百的照天父所吩咐的着手、进行并完成天父要祂做的工。在整个作工过程中，主耶稣要时刻连接于天父、向天父求问、领受天父的教导、从天父得到生命的喂养和能力，因此在做天父的工作中就得了属灵的实际粮食。今天，神放在我们手上的事工，无论是在教会里的，还是在社会领域里的，或是在家里的，神都有祂美好的旨意在其中。能否做成神的工，关键在于我们有没有找到并遵行神的特定命令。圣灵要教导我们像主耶稣一样的连接于神和住在神里面，有神为我们的源头，我们的服事就在神的心意和计划中，叫我们得益处，生命成长、成熟。
神啊，我感谢赞美祢，祢这样的看重我，将神国的工作放在我手上，无论在人看为是大或小，在祢眼中都是极其重要。每当我完成祢给我的一项工作时，我已经感受到祢对我的称赞和肯定，如生命气息进入我的心，叫我的心欢喜快乐，我里面的生命之井涌出活水的江河。所以，求圣灵帮助，我要专心寻求和遵行祢在我事工中的旨意，照祢的话语完成祢的工，叫我生命在其中长大成熟，能够讨祢的喜悦。我知道等将来我地上的服事结束时，祢会称我为“又良善又忠心的仆人”。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-4 彼此相爱
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音 13:34-35）
主耶稣说到，要让我们周围的众人知道我们的信仰，就必须藉著我们彼此相爱。传福音最有效的工具之一，乃是这样简单的真理 —— 我们要好好彼此相爱。我们彼此之间的关系会影响我们身边还未信主的人能不能快快信主，以及我们能不能将天国的文化带入我们生活的环境。彼此相爱不仅仅使我们彼此建造扶持和荣耀神，而且将人吸引到神前，与此同时，神也被我们吸引。主耶稣不是说当我们奉祂的名聚集在一起时，祂就在我们中间吗？（见 马太18:20）当我们奉主的名在一起，表示我们都降服于主，在主里同心合一、彼此相爱。当主荣耀同在彰显时，神的旨意就在我们中间运行，并向外扩展。
有句话说得好：“若你要跑得快，你就独自一人往前。若你要跑得远，你就要与同伴们一起。” 这句话也道出了为什么在教会中见到的突破或复兴无法长期持续的一个重要原因 —— 常有个别的热情、信心和恩赐，却缺乏教会整体的支持和参与。彼此相爱是教会属灵突破和复兴的关键，可以激励他人将第一大诫命放在生活中最优先的次序上，也是让教会同心完成大使命的一大动力。所以，主耶稣命令我们要像祂爱我们一样的彼此相爱，这需要我们像主耶稣一样的委身，也是祂给新妇的第一个劝勉：委身于教会（见雅歌1:8）。
神啊，我感谢赞美祢！祢特意将我放在ONETHING教会，作我属灵的家，那里有爱、遮盖、安慰、喂养、帮助和成长。我要遵行祢的劝导和命令，委身于教会，爱弟兄姊妹，如同耶稣委身于天父和爱我一般。我会软弱，但是我知道神的圣灵会帮助我，我的属灵长辈和同伴们会扶持我，我能与家人们一起快跑跟随主，有美好的见证吸引人进入神的家。我请圣灵现在启示我，这周中我要特别花时间和代价，付诸实际行动去爱人！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-3 我们是圣徒
“我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！”（罗马书 1:7）
在所有保罗给教会的书信中，他都称呼信徒为“圣徒” —— 圣洁无瑕、高超品格、活出耶稣和向耶稣绝对忠心的基督门徒。想象一下，如果我们教会收到保罗的书信，他称我们为“洛杉矶的圣徒”，我们会有什么感受？我们可能会说我们远远不及，但是圣灵却要如此的鼓励我们，因为天父心中看到的我们是圣洁和秀美，可以献给主耶稣作祂的新妇。
有人说这样的想法好像是现在很流行的“正面思维”（positive thinking）的教导，其实不是的。“正面思维”对我们外在的表现确实有好的帮助，叫人看见我们不是沮丧的人，但是无法真正改变我们里面的品格，否则神只不过是一位啦啦队队长，试着叫我们兴奋和期盼而已。当神藉着保罗称呼我们为圣徒之前，祂已经为我们过去、现在和将来的罪而死、为我们能够得到像祂一样的属天生命而复活。在祂宝血付上的代价下，我们只要相信神救赎工作的功效，我们就有完全的资格被称为圣徒，并且在内住圣灵的帮助下生命转化成为名副其实的圣徒。成为圣徒的基本公式就是：耶稣的死 + 耶稣的复活 + 我们相信神的救恩 = 我们与耶稣同死、同埋葬、同复活，产生有耶稣品格的新生命。
神啊，我感谢赞美祢赐给了我全宇宙最珍贵的无价之宝 —— 主耶稣基督的救赎恩典，并且称呼我为圣徒，我如果拒绝和不成为祢心中的圣徒，我就是拒绝了救恩。我感谢赞美祢用祢爱子耶稣作为重价来救赎我、让我因信称义、也为我预备了因信成圣的道路。如果我觉得自己不够资格，那就是轻视了祢给我的天国子民和耶稣新妇的身份。所以，我要宣告，我配得也能转化成为祢心中的圣徒。我恳求圣灵帮助我，在目前数算俄梅珥的日子里，真正与耶稣同死、同埋葬、同复活，生命成长有大突破和大跨越。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-5-2 更多明白「教会」
“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。”（马太福音 16:18）
我们每天都会用到「教会」（church) 这个名词，有时指聚会的教堂，有时指我们这群聚在一起的人。「教会」的希腊文原来实际上是一个世界中的名词，并非希伯来文的“圣殿”、“会幕”或“聚会”，也并非是一个宗教用词。希腊文的“教会”为“Ekklesia”，当主耶稣在马太福音16:18中指出「教会」时，此字已经在希腊和罗马帝国中广泛使用了许多世纪，意思是“讨论和决定社会事项的公民议会”。
有没有很吃惊？教会 —— Ekklesia并不是专门描写宗教聚集的词汇，而且这个词是广泛的世界用语。主耶稣有意的用门徒们非常熟悉的Ekklesia来告诉他们在地上的重要责任。换句话说，神的用意是将祂的教会——就是我们这些分别为圣的基督徒们，放置在我们生活环境的社会系统中，以便把神国的DNA渗透到社会的各个层面，使社会能照神的真理和规律运行。所以，「教会」一词，并不是指四面围墙的教堂或隐藏在教堂里的宗教徒，而是在说一群装备整齐，扎根在基督磐石上的基督门徒们，要执行神交付的一个重要任务：以神的道执政在社会各领域中，作神在地上的代表和管理者。
神啊，我愿更多明白教会的意义和祢对教会的心意，我不愿我的思想只停留在围墙里的教堂，我基督徒的生活要活出祢设计的新妇样式和Ekklesia的责任使命。我宣告，我有神话语的装备和圣灵的大能，我不害怕不害羞，我是神的代表，我大胆的将神的爱、真理和天国文化带到我生活的社会中，影响、转化和管理这世界。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-30 应许之地
“我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。”（申命记 8:1）
当以色列人出埃及后、进入应许之地前，神叫他们经过旷野的路。在那里，神以晚上的火柱和白天的云柱在他们中间显现。在这过程中，以色列走过被神打开的红海，每天有吗哪从天而降作粮食，有水从磐石而出……一路上经历了许多神迹奇事。神给了以色列超自然的供应和保护，甚至经过四十年的旷野路，以色列人的衣服不破、鞋子也不烂。但是，约书亚5:12却告诉我们，当以色列过了约旦河进入应许之地后，吗哪就不再从天而降了，他们必须去争战夺地和耕种土产。
照人的逻辑和想法，以色列已经进入了应许之地，应该比旷野的生活好到无法形容，每天就坐在大树下纳凉，各样好吃的土产就自然长出来，不需动手就应该有超过在旷野时得到供应的千万倍。应许之地的生活该是轻轻松松，否则神何必帶他们去到那里呢？但是这不是神的计划。神训练以色列走旷野干旱疲乏无水之地，得到祂超自然的供应，因此他们看见神的真实就学会信靠神，神要将应许之地的丰盛产业交给他们管理。而能管理好神的产业的首要条件就是必须遵循神的话、倚靠神的能力、顺服神的带领和谦卑地与神同工。神使以色列必须亲自争战夺地、耕种土产和等待丰收，在整个过程中，约书亚那一代学会了更多更深的信靠神和如何管理好神赐的产业。
神啊，我感谢赞美祢的启示和教导！原来我常常经历从祢而来的供应、医治和帮助。这不是在叫我盲目地领受恩典而已，祢是在训练我学习信靠祢，祢是拣选我去管理祢的应许之地和丰富产业。所以，我要在祢的话语上好好装备，明白祢的心意，活出祢的诫命，跟随祢的引领，与祢同工，在生活、工作和属灵争战中坚定地相信和倚靠祢，完成祢在我身上的呼召。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-29 「24/7」全年无休的传道人和宣教士
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前书 2:9）
教会中常出现一个错误的认知：牧师、传道人和宣教士的工作比较神圣和重要，因为他们在作神国的工。这种观念导致基督徒们以为他们日常生活中的工作没有“传道人“那么重要或者有价值，因此长期以来忽略了一个重要真理 —— 不管基督徒从事的职业是什么，他们都要在生活中应用神的真理，为神作工。
实际上，对于基督徒来说，手上没有“属世”的工作，因为我们手上所作的都可成为圣洁。是否圣洁，并不是在于工作内容，而是在于呼召我们做那份工作的神，使我们所作的成为圣洁。神的呼召总是圣洁的，我们对待神呼召的态度决定了我们对待工作的态度，也决定了我们是否能够把圣经真理运用在工作当中。我们可以是全职的牧师，或者是医生、收银生、家庭主妇……我们都有不同的头衔，不同的责任，不同的才干，不同的收入，但是我们都是24小时7天、全时间的传道人和宣教士。神把我们放在社会的各个领域中，叫我们将神的国从有围墙的教堂带到世界的各个角落。每位基督徒手上都有神给予的神国事工，我们必须要回应，并且与神一起携手同工。
神啊，我感谢祢呼召我参与在祢神国的事工中，我在这里回应祢的呼召！神国的事工并不单单只是在教会中的服事，我在家里、社区和职场的工作也是神国的圣洁事工。我感谢祢一直装备我活出和传扬真理，我有福音的使命将天国帶到各处，在我的生活和工作中执行祢的真理，让我的四周充满祢的圣洁荣光。所以，我宣告，我是24/7（24小时7天）的传道人和宣教士！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-28 思想战场
“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书 4:8）
生活中有没有平安跟我们相信和倚靠神的程度直接相关。若我们没有全心信靠神的话，遇见难处时，我们就会害怕、惊慌、怀疑神、甚至离开神。我们在地上的生活乃是学习信靠神的旅程。神是绝对的信实可靠，任何偏离此真理的想法，都是仇敌要我们掉入的陷阱。这是一场战争，战场就设立在我们的思想意念中，它影响着我们的心。当赢得这场战争时，我们就在生活中得胜，充满平安。
操练祷告、祈求、感谢和赞美，让这些都成为我们日常生活不可缺的一部分。这会帮助我们在这场思想战场上站稳、不投降，并且得胜有余。使徒保罗在腓立比书4:8中，从八个方面来具体地告诉我们脑海中必须思想的是什么。我们要将神喜悦的事完全充满在心思意念中，如此一来，我们就不再有那些不讨神喜悦、与神的属性相违背的想法。我们不但在生活的挑战中百分之百信靠神和经历神，而且生命也能够渐渐长成我们所信靠的神的样式，平安和喜乐地、过得胜有余的丰盛基督徒生活。
神啊，主耶稣道成肉身、以完全的人在地上生活和服事时，祂全然的信靠祢，从不怀疑祢的信实，以至于祂战胜了一切，也完成了祢的救赎计划。我立志学习主耶稣，靠圣灵帮助，降服于祢的领导，从我的心思意念开始，让祢的话和祢的事充满我的思想战场，使我的专注力只在祢的身上，没有丝毫的破口留给敌人，在生活和服事的每时每刻、所有机遇和试炼中，都有祢的同在、平安、喜乐和得胜。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-27 经历圣灵
“只有长大成人的，才能吃干粮，他们的官能因为操练纯熟，就能分辨是非了。”（希伯来书 5:14 新译本）
我们知道圣灵住在重生得救的基督徒里面，这是圣经的真理，没有什么可怀疑的。但是对于真理的认识需要有经历，这并不是一个宗教的概念或纸上谈兵而已。比如，神是我们的供应者，这是真理。或许我们在经济充足时没有什么感觉，也不会时常想起来要对神感恩。但是如果我们在缺乏中竭力的寻求神的供应，得到了神的帮助，那么我们就从这段极其珍贵的经历中认识了神的真实。同样的，像 “圣灵住在我们里面”这样永恒不变的真理，也需要我们有实际的经历。
论到有圣灵的经历，有些人会说，在敬拜中流泪，在祷告时发抖，身上有火热甚至电流的感觉，无法控制的说方言，和其他一些超乎寻常的经历。这些都是圣灵同在的表现，也是圣灵在我们身上的启动，但是经历圣灵不只是如此而已。圣灵居住在我们里面，祂要占领和影响我们的全人，我们的心思意念、情感意志、言语行动，和任何与我们灵魂体相关的细胞和官能都要充满圣灵的同在。圣灵同在的大能改变我们的全人，使我们明白和顺从神的话语，回应和活出神在我们身上的呼召，在我们所到之处彰显神的荣耀，在任何光景中都能够持守神的道和对神忠心，并且以神的爱和真理去影响他人以及环境。学习活在圣灵的同在中，是基督徒生命成长和成熟的关键，这样我们就能真正的经历圣灵。
神啊，我感谢赞美祢！祢不是白纸黑字学术理论上的神，祢是活在我生命、生活中的神，祢的圣灵居住在我里面，作我的导师和随时的帮助。我的全人全心完全降服在圣灵的指教和引领下，我生命的每个层面都呼喊，欢迎圣灵的占领和控制，我的灵魂体要让圣灵用祢的道洗净成圣洁无瑕，我的身量在圣灵大能的同在中要长成基督的样式，能真实的向世界展现主耶稣的荣美。我宣告，我的人生要谱写出一首经历圣灵的敬拜诗歌！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-26 万国所羡慕的
“我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。”（哈该书 2:7）
作为基督徒，面对末后正在发生的震动，我们越来越清楚的明白基督的福音必须进到我们生活的每个领域。对于个人、家庭和社会的每个问题，主耶稣不但有非常实际的解答，而且祂的心是要人来认识神和经历神的爱，因而归向神，以至于恢复神创造的美在祂儿女们的生命里，恢复神创造的次序在祂儿女们生活的环境中。哈该书2:7说主耶稣是那位万国所羡慕的，换句话说，每个人都想要有一位对他们的生活和社会有最佳领导力和影响力的君王，虽然许多人还不知道，但是他们所向往的那位君王就是主耶稣。
主耶稣用祂宝贵的生命做为代价给人类带来了救恩，使我们这群已经接受祂的人分别为圣成为教会 —— 主在地上的身体，能够承载和彰显祂无比的荣耀和丰盛，好叫世界今天就可以预尝主再來时在全地执政掌权和恢复伊甸园的美丽在全球的荣耀。记得诗篇34:8怎么说？“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。“ “尝尝”原文包含“尝和看”，“尝”是触摸和经历，而“看”（perception)是尝试后思想观念的改变。所以教会在等候主回来前，不是闲着或让世界照己意发展，教会有伟大的使命 —— 代表主耶稣将神的慈爱、恩典、憐悯、真理、智慧、能力、医治、供应、领导，以及神所有的美善送给世人和社会的各个层面，使他们尝到，然后被影响和转化，接受主耶稣，进入神的国。因此，末后教会的荣耀才会大于先前的荣耀。
神啊，人类和世界是祢美好的创造，没有一个人祢不关心，没有一个社会领域祢不看重。主耶稣基督的福音是给每个人，并且由重生得救、属祢的人带到生活环境中。受造之物正在切切渴望和等候神的众子显现，去帮助他们脱离败坏的辖制和得享神儿女自由的荣耀（见罗马书8:19-21）。所以，作为主的身体，我们不再隐藏，我们要负起应尽的责任，让主大能的拯救、宝贵的生命和丰盛的荣耀藉由我们送到世界的每个角落。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-25 寻求智慧
“因为智慧比红宝石更好， 你一切所喜爱的都不能和智慧比较。”（箴言 8:11 新译本）
根据箴言书的描述，智慧的价值无量，寻求智慧是件顶尖的事情，必须要放在我们的优先次序中，就像新约圣经中告诉我们要“先求神的国和神的义”一样。在箴言书中我们学到了，寻求智慧会使我们的生活蒙神的祝福。因着将寻求智慧放在了我们生活的优先次序上，那么我们的健康、财务、事业、人际关系等等的各方各面都能得到提升。寻求智慧能够带来如此美好的成果，那么智慧到底是什么？箴言第八篇告诉我们，智慧是一个人。林前1:30又告诉我们，耶稣是我们的智慧。所以寻求智慧就是寻求耶稣，寻到了耶稣，我们就是寻到了智慧，也寻到了无价之宝和无尽的祝福。
寻求耶稣的过程就是与耶稣的关系更加亲密的过程。在其中我们不断地认识耶稣：看祂所看的，听祂所听的，想祂所想的，说祂所说的，作祂所作的。渐渐地，我们就有了主耶稣的洞察力、思维力、判断力和行动力。我们的信心因得到了从神来的智慧而被激活、上升，在智慧的源头 —— 主耶稣的指引下运作。如此一来，超出我们所求所想的、超自然的事情，就会不断地发生在我们的身上和周围的环境中，而且成为常态。因为拥有了主耶稣为智慧，我们的生活就如同一条奔流在有坚固河堤的江河，有方向，有目标，有保护，有活力，有生命。
主啊，我感谢赞美祢！祢就是智慧和能力！祢已经住在我里面，我不需要到处奔跑寻求智慧，我只需要回到里面真正的认识祢，与祢紧密连接，让祢属天的智慧能力流入我的生命，运行在我日常的生活、工作和服事中。我旧造的思想和方法都要被祢的话语和计划取代，成为有真智慧的神儿女 —— 蒙福、荣神和益人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-23 谁是“他们”？
“他们必修造已久的荒场， 建立先前凄凉之处， 重修历代荒凉之城。”（以赛亚书 61:4）
以赛亚说的“他们”指谁呀？ 谁要重建荒凉的城市呢？以赛亚书61:1-3告诉我们，“他们”曾是一群伤心、被囚、悲哀和忧伤的人，是被社会抛弃的人，甚至是被教会里一些人瞧不起的人。想一下，虽然他们好像在世界上是不受欢迎的，但是神却拯救、转化、恩膏和重用这样的人去重修历代荒凉的城市！“他们”是建造者！当我们看到“他们”在神计划中的重要性，将永远改变我们对待“他们”的眼光和态度，这也是我们的城市和国家能否重新建造在神的旨意和目的中的关键。
千万不要认为“他们”是我们之外的另外一群人，其实我们就是“他们”中的一员。当主耶稣出来传道时，祂向在黑暗中挣扎的百姓们宣告，神悦纳人的禧年已经来到，祂要拯救他们出黑暗入光明、出监牢得自由，使他们成为有盼望的、可叫神得荣耀的义人 （见路加福音4:18-19，以赛亚61:1:3）。我们是已经被主拯救、医治和因信称义的人，主已经把重建荒凉之城的责任放在我们的肩上。我们不是要继续等待“他们”的出现，而是要马上行动，卷起袖子去修筑荒凉的教会、倒塌的城墙和被毁的社会各领城，为更多失丧灵魂预备得救之路，装备更多圣徒，一起作末后城市的建造者。
神啊，我感谢赞美祢！我原本是瞎眼的、被掳的、受压的、悲哀的和破碎的人，但是我因着被祢拣选、拯救、医治、兴起，成为了有神圣使命的人。我不再是每个主日花上一、两个小时坐在教堂里的旁观者，我是身负重任的基督门徒，我要将基督的文化重新建立在我们的教会和城市，要将祷告的城墙重新树立在我们的国家。我是神喜悦的建造者！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-22 相信不相信？
“我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边』，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。”（马太福音 17:20）
没有事在神的手上是不可能的！如果没有这重要信念，我们就会被末后的黑暗环境吓倒和控制。人在面对事情发生的当下，非常容易盲目的接受，而不是先从真理去思考。但是我们基督徒有责任从圣经真理的角度去思考，而且以基督的名去对付那些社会中正在发生的邪恶之事。看见不公义的事情，我们不能沉默或逃避，我们要将这些问题带到神的面前，祷告寻求祂的旨意，求神介入，并且我们要与神一起同工，去纠正、阻止和清除不义之事。
我们知道在神凡事都能。因为祂是无限的神，除祂以外，所有事物都是有限的。但是在这个规律中有一个特例——神允许我们可以经历祂无限的实际，而信心就是进入神“凡事都能”领域的超自然钥匙。当我们将信心举到神的前面，真正相信在祂凡事都能时，我们就是在邀请天国来介入我们所看到的、甚至还没看到的不义之事中。因为我们有对神的信心，所以我们顺服圣灵的引导，找到能够争战得胜的方案。从找到方案，到击败黑暗势力偷窃、毁坏、杀害的一切恶行的作战过程中，我们需要冒险。因为不存在不冒险的信心，否则就不能够称为是信心。为了让神得荣耀，我们芥菜种般的信心可以做到像移山倒海般的改变局面。以加州为例，若你、我、神的教会都起来靠着信心争战，让天国运行在加州，那么加州上空的恶魔和各地的邪恶必被除灭，加州可成为被赞美之地。
神啊，我感谢赞美祢拯救和恢复了我作祢的儿女，靠着主的宝血我有进入天国的保障。我也感谢赞美祢叫我作世上的光和盐，有神儿女的责任去影响和转化这世界。我相信叫主耶稣从死里复活的圣灵已经住在我里面，圣灵的大能使我从对神的小信改变为对凡事都能的神的全然信心，我不但可以宣告神的得胜，我还要与圣灵合作同工，去改变我所处的社会和世代。相信神的荣耀要降临在这地，叫更多被敌人辖制的灵魂得释放和救恩。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-21 不怕摔倒
“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华－你的神必与你同在。”（约书亚记 1:9）
非常少的小孩在第一次骑脚踏车的时候不摔倒。记得我过去教孩子骑脚踏车时，要先带她在草地上骑，骑到不会摔倒后，再上到水泥地和路上去骑。整个学习过程以最保险的方法进行，为了能够最大程度的降低她摔倒后受伤的可能性，我就会一直奔跑在骑车孩子的旁边保护她。同样的，在我们基督徒的生命里，当我们说要活出神的命令，让神的旨意成全在我们生活中时，我们也必须愿意去尝试，然后摔倒，再试，再摔倒，再试……直到成功。在这个过程中，神会一直在我们身边教导、帮助、扶持和保护我们，我们根本不用害怕摔倒。
若我们渴慕成就神在我们生命中的命定远超过害怕失败，那么我们的基督徒生活才会有效率。愿意摔倒是我们生命成长的必要条件，那些不怕失败，摔倒后靠神又爬起来前行的，被称为先锋勇士。他们知道有神同在，只要继续朝着标杆奔跑必会带下突破。他们不但自己成功，而且也使其他人看见后就得激励、得益处，带动许多弟兄姐妹一起往前奔跑，完成神在个人、家庭、教会和国家的呼召和旨意。当神兴起约书亚带领以色列过约旦河，进入应许之地去争战夺地时，祂命令他不要害怕，因为神与他同在。所以约书亚知道，虽然这条道路从来没有走过，充满了困难和危险，但是他不需要去害怕摔倒、失败或受伤，因为神不会叫他受压过于祂已经放在他里面的潜力。他要做的，只是跨出去。他知道，若有跌倒，神一定会扶起他，给他加添智慧能力，让他的失败变为成功。如果我们也要成为末后的先锋，约书亚不怕摔倒和争战得胜的故事也必须成为我们的故事。
神啊，我感谢赞美祢！在我基督徒生命成长的道路上，祢从不漠视或放弃我每次的摔倒和失败，反而祢每次都扶起我，为我鼓掌加油，在我身边帮助我。所以，我实在不需要害怕，不需要犹豫，只需要单纯的听从和活出祢的话语，祢会对我负百分之百的责任，我有信心能够走完因信成圣的路，完成祢在我身上的先锋呼召。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-20 有原因的不同
“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（以弗所书 4:3）
每个基督徒都是独特的。我们每个人的个性、恩赐、背景和文化放在一起可以织成一幅美丽的图画，称为基督的身体 —— 教会。何等奇妙，主耶稣完美的生命要从我们这些不同的人组合在一起的生命中彰显和流出去，叫别人能看见、摸着和尝到主的荣美。我们每个人的美好特点只能反映主耶稣的某一方面，要展现主全方位的美丽和丰盛需要宇宙性教会 —— 所有重生得救的基督徒们生命的总和。
新约圣经中的四福音从四个不同的角度记录了同一位主耶稣的品格和在地上的服事，新约圣经中的其他书信也是各有特色的描述和启示主耶稣。而这些作者能从各方各面写下对主耶稣的认识，是因为圣灵给每位作者有不同的洞察力和恩赐。当他们各自照圣灵的启示写下新约书卷，放在一起成为一本新约圣经时，我们可以对道成肉身的耶稣有完整的认识。这对我有很大的鼓励。过去每当我看到神赐我的恩赐好像不如别人的恩赐时，我的信心就下沉，觉得我无法被神大大使用，但实际上并非如此。神给每位基督徒、甚至每个地方教会的恩赐和呼召可以不同，但是都同样的重要。这也说明了主耶稣完美的程度远远超过我们的想像，需要所有的基督徒和教会一起配合，使用各自的恩赐和完成各自的命定呼召，才能向世界全面的展现主耶稣。但是要向世界展现完美的主耶稣就要求大家都降服在圣灵的领导下，追求圣灵里的合一。如果彼此比较或竞争，只会伤害天父的心、主的身体、圣灵的工作和福音的传扬。
神啊，帮助我有祢的眼目去看每位神家中的人，我要看见他们在祢眼中的宝贵价值，我也要看见我在祢眼中的宝贵价值。虽然我和大家的恩赐不同，但是为了能彰显和见证主耶稣的缘故，祢将我们放在一起。所以我要与家人们同心顺服圣灵和彼此联络，让主完美的爱从我们中间活出来，使世界变得美好。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-18 长成像基督
“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，”（以弗所书 4:13）
主耶稣为了让我们的罪得赦免，死在了十字架上。祂被埋葬，但是祂战胜了死亡，第三天复活，四十天后升天，坐在父神的右边，得了荣耀。老约翰曾经亲眼目睹荣耀的主，并记录在启示录第一章中。在我们平时的祷告中，也常常听到基督徒宣告：“主如何，我们也会如何！” 这样的宣告的重量是远超过我们能想像的。神是荣耀的，那我们能不能有主耶稣那般的荣耀？我们会不会生命长大，拥有主耶稣那般的身量？
主耶稣在逾越节的晚上应许门徒们，当祂升天后，圣灵要降临在我们的身上，安慰我们，教导我们，修剪我们，磨炼我们，引领我们，加力我们。圣灵所作的一切就是要叫我们长成主耶稣荣耀的形象，而我们成长的起点就在十字架。
作为基督徒，我们与主耶稣同钉十字架，同死、同埋葬、同复活。我们的旧造和老我要钉死在十字架上，让主的复活给我们新造的生命。这新生命产生的前提，就是我们必须上到十字架上，所以基督徒的生命开始于十字架的工作。我们重生得救是故事的开始，不是结束。真能与主耶稣一起走上十字架不容易，除非我们让圣灵来浇灌、充满和掌控我们的生命。要长成像主荣耀的身量，我们必须以十字架为入口，就如以色列要进入神赐的应许之地，他们就要先在信心中跨过约旦河。最近的逾越节和复活节就是神给我们所定的跨越时刻。
神啊，我感谢赞美主耶稣基督在十字架上成就的大事！我明白我不能作远远观望十字架的信徒，我要与主一起同钉十架，彻底对付我生命中的软弱和败坏，倒空我所有的血气，好叫主复活的生命充满我。虽然我的老我拒绝和拦阻我以十字架为生命改变的起步，但是我要呼求圣灵帮助我胜过老我，勇敢跨越，开始我基督徒属灵生命成长的旅程，渐渐长成主耶稣的荣耀形象。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-16 要按理领圣餐
“所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。”（哥林多前书 11:27-30）
当使徒保罗在结束教导基督徒们有关领圣餐的真理时，他向我们提出了非常严肃和值得我们一辈子提醒自己的警告 —— 要按理吃主的饼、喝主的杯，如果“不按理”的话会有悲剧的发生。什么是保罗指出的“不按理”？第一，我们若不省察自己的属灵光景，不开始认罪悔改，不开始离弃任何不合真理或不讨神喜悦的心思意念和言语行为，不开始走因信成圣的基督徒道路，那就是“不按理”领圣餐。
第二，我们若不分辨是主的身体，也是“不按理”领圣餐。“不分辨是主的身体”就是不认识拿在手上的饼代表着无价之宝的主耶稣的身体，没有真正认识到主耶稣为拯救我们所付上的最珍贵的生命代价，也没有认识到主耶稣在十字架上的牺牲有叫我们灵魂体得医治的大能。如果在没有认识到这些的前提之下就领了圣餐，那就是没有分辨是主的身体，只是将领圣餐作为一种宗教活动来进行。另一方面，教会是“主的身体”，我们若不认识到教会在主心中的价值和重要性，若不正常的参与在教会的生活中，作主的健康圣洁肢体，我们也是“不按理”了。保罗警诫我们，有些基督徒没有认真抓住领圣餐的神圣时刻，没有回应主耶稣的大爱，日复一日，年复一年，生命没有改变，无法活出和完成神的命定，浪费了光阴，带着软弱的灵魂体结束地上的生命，将会非常的可惜。
神啊，我谦卑俯伏在祢的脚前，我要认罪悔改，真正进入祢给我生命的旨意中。使徒保罗对基督徒的警告就是对我的警告！我从今开始绝不马马虎虎地领圣餐，我要珍惜主耶稣为我的牺牲，我要放对我灵魂体的次序，活出圣经的真理，作神灵宫的活石，顺服圣灵的带领，完成神在我身上的呼召命定。为成为主耶稣喜悦的圣洁新妇，我绝不浪费一分一秒。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-15 在地如在天
“我们在天上的父： 愿人都尊祢的名为圣。 愿祢的国降临； 愿祢的旨意行在地上， 如同行在天上。”（马太福音 6:9-10）
当主耶稣被钉在十字架上时，祂替我们成为罪（见林后5:21），天父对罪的愤怒都倾倒在祂的身上，原本应该降临在我们这些罪人身上的灾难却落在了主耶稣的身上。祂向天父呼喊：“为什么离弃我？”（见马太27:46和诗篇22:1）天父离弃了耶稣，因为祂成为了罪。我们哪能明白这原是天父救赎人类的旨意。天父定意将祂压伤、使祂受痛苦、以祂为赎罪祭，叫我们因相信祂而得救称义（见以赛亚53:10-11）。因着主耶稣的完全顺服，祂来到地上成就了天父在创世前在祂身上定下的拯救人类的旨意。
当我们说：“因祂受的鞭伤，我们得医治。”（见以赛亚53:5）我们实际上在宣讲主耶稣为我们忍受的鞭打刑罚，我们实际上在叙述主耶稣为我们经历的痛苦时间，我们实际上在感谢主耶稣为我们身心灵的健康付上的代价。主流的宝血让我们得新生命，将来可以上去天堂，那里没有疾病、痛苦和眼泪，只有喜乐平安。但是我们也明白，主受的鞭伤把天堂带到了地上，生活在地上的我们现在就能领受天父给我们身心灵全人的健康，过在地如在天的生活，天国要在我们的生命中运行，扩展到周围的人中间，一直到地极。当使徒彼得在彼得前书2:24再次宣告：“因祂受的鞭伤，我们得医治。”时，“得医治”为过去式语态，这表明我们已经得到了医治，天国的供应已经在我们中间了。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！我要永远谦卑的俯伏敬拜祢！因为祢向着我的慈爱憐悯，祢为我忍受和背负了我本该受的刑罚和痛苦，叫我不付任何代价就可享受天国的各样好处。主啊，因为祢受鞭伤，我已经得了全人的医治，我要让天国不受拦阻的在我的生命中运行，并且涌流出来，让主耶稣已经作成的救赎工作触摸到周围的每个人，也要得身心灵全人的医治和健康，过在地如在天的生活。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-14 表明就是传讲
“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（哥林多前书 11:26）
这节经文告诉我们，每当我们领圣餐时，是表明主的死。表面上看，好像是要我们时刻提醒自己“主为我们死”。但是实际上，并不仅仅如此。这里的”表明”一词，与新约其它处用的“传讲”一词，都是同一个希腊语文字。比如，使徒行传13:5说到保罗和巴拿巴的布道旅行。他们“到了撒拉米，就在犹太人各会堂里 传讲 神的道，也有约翰作他们的帮手。” 这里的“传讲”，就是与“表明”用的同样的文字表示。所以，每当领圣餐时，我们都是在向世界传讲主的死以及主救赎的福音。
为什么领圣餐与传福音相关呢？领圣餐通常被认为是一段特别的时间，在其中记念主和反省自己。但是如果我们在吃主喝主的过程中，真体会和认识到主的爱，我们感谢主的救恩先临到了我们，我们就不会将这样的好消息隐藏，无论如何也要传讲福音给我们的家人和朋友，好叫他们也信主得永生，否则我们怎么能说我们爱他们呢？每次的圣餐都使我们不断地与主耶稣对齐，我们的生命在主裂开的身体和流出的宝血中得洁净和更新。我们传福音，不只是通过牧师在讲台传达的信息，或者是我们拼尽全力靠口才说服人。在传福音的过程中，更重要的是让人看见我们有美好见证的生活。我们必须常常提醒自己我们是基督徒 —— 原为“小基督”的称号，当我们真知道我们是谁时，我们才可能向世界彰显和传讲基督是谁。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！我要用我活出的基督徒的各方各面来向世界大声传讲祢的慈爱、恩典、良善和信实。在每次的圣餐中，我要更多认识祢，生命重新与祢对齐，进入与祢的亲密连接中。主啊，祢的爱和祢的灵已经充满了我，我得了智慧和能力，我能大胆的向周围的人传讲祢是谁和祢救赎的福音，带人归向祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-13 爱中赦免
“当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。””（路加福音 23:34）
当我们想到主耶稣被卖和被人离弃，我们不要只注重在那些不义之人和事上面，反而要把注意力放在主耶稣的身上，提醒自己，主耶稣是为我们得拯救而被卖、被弃、被鞭打和被钉死，我们要看的是主耶稣是如何走过了十字架的苦路。主耶稣给了我们“以爱战胜一切”的最好榜样，若是明白了祂牺牲的爱，我们也就知道如何面对从别人来的伤害。
当主耶稣被无辜的钉在十字架上时，祂没有开口大骂或心里仇恨用铁锤钉祂的人们，祂反而请求父神赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。作为完全的人，耶稣在忍受十架痛苦的同时，却又饶恕这些可恶的人，为他们代求，那是何等的不容易！主耶稣知道在祂所流的宝血中，天上地下的万物，包括那些背叛祂的人也可借着祂的宝血得救，与神和好。这是神之爱，这样的爱今天也要在神放在地上的代表 —— 基督徒们的生命中彰显出来。在记念主耶稣受难周中，让我们不仅感谢神赦免了我们的罪能成为祂的儿女，我们也要学习和活出神的爱去饶恕带给我们伤害的人。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！是我的罪把祢钉上了十架，祢没有一句抱怨或指责我，却甘心为我而死，为要赢回我的心归向神。主啊，我已经蒙了祢的厚恩，我要将从祢那里白白领受的大爱活出来。现在我饶恕过去曾经伤害过我的人，我宣告，无论是什么伤痛，在主的宝血里都已经得到完全的医治了！我为持守圣经真理和神的国所受的一点点、微不足道的苦感谢赞美主，能与主同受苦是我的荣幸，好叫我更能够仰望、领受、抓住主，生活更有能力和盼望。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-12 信心中仰望主
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（希伯来书 12:1-2）
在主耶稣基督道成肉身之前，旧约中的那些伟人们已经在信心中看到了未能看见的基督，以至于他们能够为基督忍受艰难困苦，完成神在他们身上的呼召命定，成为新约基督徒的美好榜样。当主耶稣荣耀的进入耶路撒冷、走上十字架时，旧约中所隐藏的基督就向世人完全的显明了。我们眼前的帕子已经不存在了，我们可以看见主，瞻仰主的荣美，可以定睛专注于那一位胜过了十架痛苦、从死里复活后登上宝座的主耶稣。我们可以比旧约信心伟人有更伟大的信心，因为主耶稣在十字架上已经为我们作成了一切，我们只需将自己连接于祂，领受祂的恩典和能力，将信心的锚抛在祂的身上，我们就可以像主一样喜乐地面对生活的难处、身体的软弱和道路的曲折。
当今天领圣餐的时候，你和我要在信心里大声宣告：主耶稣爱我、看顾我，祂早就将我面对的每个难处都带到了十字架上。祂说：“成了！” —— 这就代表着神赐给我的救赎和解决我一切问题的答案，在主耶稣基督里面都已经为我做成了！我可以放心的进入主的平安中，在每个新的方向和新的转弯处，我注视的目标都绝不改变，我要时刻定睛在主的身上，因为主已经为我预备了美好的目的地。我欢喜快乐的起步，紧紧跟随为我信心创始成终的耶稣，直到祂的心意成全在我身上。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！我吃祢、喝祢，表明我全然倚靠祢、仰望祢！祢是我在暴风雨中的避难处，祢是我身体疾病的医治者，祢是我走投无路时的开路者，祢已经将丰盛和自由放在我的生命中，所以我的信心不在别处，只在祢的身上。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-11 先知性的动作
“拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。”（出埃及记 12:22）
在出埃及记中，神吩咐以色列人要杀羔羊，将其血涂在门楣和门框上，以表示他们是属耶和华神的。这样，神就会越过涂有羔羊血的以色列人家，以免他们遭遇长子被击杀的灾难。以色列百姓听从了神的命令，在自家门楣和门框上涂抹了羔羊之血。虽然他们不明白为什么要这样做，但是这却是他们在信心里行出的一个「先知性的动作」。他们是用了主耶稣的宝血遮盖了他们的家庭，是将主耶稣的十字架放在了他们的家庭之上，他们藉着主耶稣与神看齐，让神拯救以色列全家脱离埃及奴役的计划得以成就。
当主耶稣带着门徒们在逾越节的晚餐上擘饼喝杯时，祂是在用这样的先知性动作启示当时的门徒和现在的我们。当我们做了领饼杯这个先知性的动作时，就表明我们运用了主耶稣的宝血在自己的家庭中，我们高举了主耶稣的十字架超越我们个人和家庭的需要。我们要带着全家人与神和祂的真理对齐，让天父的旨意和圣灵的引导自由地运行在我们中间，叫逾越节神所定的「Kairos时刻」（意为：神所命定的关键时刻）成为我们生命飞越的时机，在信心里以主耶稣宝血的大能和我们口中所见证的神的道击败敌人，作末后争战得胜的耶和华大军。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！我今天在领圣餐的先知性行动中，从心里大声宣告：主的宝血已经洗净了我，主已经挪走了我心中一切的重担，我是新造的、自由的人，我是天父宝贝的王子王女！因为我的身体与主的身体联合，因为我的血脉与主的血脉相连，所以我生命的每个细胞都是与天父对齐的！圣灵超自然的工作正运行在我的心思意念和言语行为中，我在这逾越的季节中能够跨越，并且带领家人一起跨越，进入丰盛应许之辽阔大地。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-9 熟悉的约翰福音3:16
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音 3:16）
太熟悉了！太熟悉的约翰福音3:16的经文了！现在有些基督徒开的商场提供的商品袋底部也印上了这一节经文。这节经文在我信主以前就听过，信主之后更能熟练的背诵如此经典的经文了。但是在日常生活中，我们的思想仍然会出现与此经文完全相反的问题：神会在目前的情况下照顾我吗？神会供应我吗？神会医治我吗？神会⋯吗？每当我的脑中冒出这样的问题时，每当仇敌要我怀疑我所信的主耶稣时，那就是我必须重新明白，大声宣告熟悉的「约翰福音3:16」的时刻。
神如此的爱我们，祂甚至将祂的独生爱子耶稣从天上送到地上，替我们而死。本来是我们为了自己的罪，应该受折磨、受鞭打、受刑罚、受无法想像的十架之苦。但是主耶稣的到来，将全人类的罪都压在了祂一个人的身上，而我们要做的只是完全相信祂，将自己与神的爱、神的恩典、神的拯救、神的供应、神的医治、神的看顾、神的能力、神的帮助、神要在基督里给我们的一切祝福、神赐给我们的应许和永远的生命连接起来。今天当我在领饼杯记念主时，圣灵要提升我上到约翰福音3:16的真理的另一层面：是什么样的爱叫主耶稣走上了十架？是什么样的爱叫主耶稣在十架上不下来，直到“成了”？是什么样的爱赐给了本来不配的我，白白领受救恩可得永生？是什么样的爱一直在扶持软弱的我仍然行在神的道上？是什么样的爱不会叫小信的我失望，每天经历祂，过信望爱的生活？……
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！每当我因自己属灵生命和生活所需挣扎的时候，就是我回到祢面前的时候，因为祢从不让我孤独、乏力和无望。有祢，我已经有了答案，祢就是我的答案。祢超自然、难以用口形容的爱已经为我铺平了人生高高低低的道路，我要在信心中抓住祢的带领和应许，不仅神迹在前方，而且终点站天上的那永恒喜乐现在就已经充足的赐给我享受。主耶稣，我爱祢！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-8 爱的大能
“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。”（路加福音 22:44）
许多时候，我们真的不想记住主耶稣为我们所经受的苦难。在看主耶稣受难的电影时，我们也常用手蒙住眼睛，因为实在太暴力、太残忍，让人感觉不舒服，无法忍受。但是，我发现每当我回忆主耶稣受难的细节时，我的心就开始向主极其的感恩，而且对于我所面对的挑战或难处会产生全然不同的看法，我的灵重新苏醒和更新，主牺牲的爱成为我继续前行的力量。
主耶稣在地上生活33年，最后三年在禾场的服事成果累累。我想，作为完全的人，耶稣也会疲劳。但是祂每早天未亮就已经在天父面前祷告，寻求天父的旨意，让自己重新得力。在祂被卖的那天晚上，除了天父，祂知道祂将会经历什么，祂与即将发生的事情搏斗。为了世界的罪，祂要面临的不仅是祂的身体将被钉死，而且祂的灵魂将与天父分离，那是何等的痛苦，以至于祂的汗珠如大血点滴在地上，但是主耶稣选择完全顺服天父的旨意。如果今天我只记得犹大卖主的恶行和门徒逃离主的不义，那么我只会愤愤不平。但是今天当我专注于主耶稣，我就提醒自己祂是为我经历了被出卖、被离弃和被钉死。祂用爱战胜了人类最大的痛苦，祂为我树立了如何战胜艰难困苦的最好榜样，祂能每天激励我要顺服神的命令。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！我愿意用祢为我的罪所经历的痛苦来打碎我的心，好叫我永不忘记祢为救赎我所付出的生命代价，好让祢的大爱浇灌和填满我心上的裂痕，让我在祢爱的能力中胜过生活、工作和服事中一切的困难，活着像祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-7 有条朱红线
“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（哥林多前书 11:26）
有条美丽的朱红线把我们的过去、现在和将来连接起来，这条线就是主耶稣的宝血。过去，我们有神已经作成的 —— 充满祂慈爱、恩典、憐悯和信实的故事。现在，我们有神的命令要记念这些见证 —— 我们更加信靠祂和与祂对齐。将来，我们有圣灵继续转化我们的生命，结出美好的属灵果子 —— 预备好迎接主耶稣的再来，作圣洁的新妇献给主。
当我们领圣餐记念主时，有一个宣告和见证从我们的行动中发出 —— 因主耶稣流尽了宝血，祂为世人而死，拦阻人来到天父面前的一切障碍都已挪走，天父的心意已得满足，过去的事、现在的事和将来的事在主耶稣的身上都成就了。我们不但对自己的将来充满盼望和信心，我们向世界释放十字架的能力，我们周围的人只要抓住主的朱红线，也能来到神的施恩座前领受神的拯救和恩典，让神改变目前的生命光景和生活局面，生出对未来的伟大盼望和信心。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！祢是阿拉法和俄梅戛，祢是首先的和末后的，祢是昔在、今在、以后永在的至高全能真神！我感谢祢用祢生命的宝血为我作了一条朱红线，并且让我抓住这条宝贵的朱红线，我不仅得救，而且每天经历祢的慈爱和良善，我今天活得有平安喜乐能见证祢，我对明天充满属天的盼望和信心，如此一天又一天直到祢的回来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-6 祂为我们受苦
“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。 哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（以赛亚书 53:4-5）
主耶稣为我们的罪而死，也为我们的疾病而死。主耶稣不能容忍任何要偷窃、杀害或摧毁我们生命的东西，祂把它们从我们身上挪走，将它们治死。所以当主走上十字架时，祂身上背着世上所有的罪孽和疾病。在十架上最黑暗的时刻，不仅仅我们离弃了主，天父也不在祂身边。祂呼喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（见马太福音27:46）你能想像主耶稣所经历的痛苦吗？有什么痛苦能比没有神的同在更痛苦的吗？
“痛苦”希伯来文的字根意思为“磨损坏”。想像一下古时候的推磨机，如果我们把小指头放在走动的磨石下面，那会是什么感觉？主耶稣被钉在十字架上，那是人类历史上最最残酷的死刑。祂身体所受的苦，祂灵魂所受的苦，都是我们无法体会的！但是有一点我们能明白，主耶稣挪走和背负了我们一切的罪孽、疾病、痛苦、忧患、焦虑和不安，以至于我们被拯救，我们的灵魂体得到完全的医治。因着祂从死里复活，我们也有了新的生命，可以有活出像主的成果。不但如此，我们也能效法主耶稣，与主同受苦（见腓立比书3:10）。我们背起这世代和国家的罪，站在破口以生命向神认罪悔改和呼求憐悯拯救。我们面对逼迫，仍然持守和宣讲神的道来抢救灵魂。我们摆上和牺牲一切，为要看见神家的复兴和成长。让主的生命从我们的生命延续和拓展，永无止境 （见以赛亚书53:10）。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！祢背负了我的罪和疾病，祢为了我被压伤、受苦和钉死，祢也为了我已经战胜仇敌，从死里复活。从我接受祢为救主的那一刻起，就有了祢赐的新生命，可以自由和喜乐的生活。主啊，虽然我不可能体会祢为我承受的痛苦，但是我绝不会轻视祢花上的生命代价，我绝不会放弃得到的救恩。主啊，我定意一生为祢而活，无论通往天国的路多么窄小和困难，但是我要跟随祢， 向祢忠心到底，并且一路上带着禾捆不掉队。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-5 每当吃主喝主
“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗马书 8:2）
主耶稣基督的宝血除去了罪的权势和因罪带来的审判，神赶走了黑暗势力对祂百姓的统治，并且把全地的管理权交还给了我们这些重生得救属神的儿女。每当我们领受饼杯记念主时，我们不但要提醒自己的身份，再次与神赐我们的身份重新对齐，而且还要提醒仇敌牠已经失败了，牠在我们生命中不再有权力和地位了，牠只能观看我们庆祝主耶稣复活的大能，看神的儿女活出得胜的生活，为主执政掌权在社会各个领域中。
主耶稣一次的献上，就与我们立了永远的新约。我们不再需要杀牛杀羊献祭赎罪，我们不再需要以色列的大祭司代表我们一年一次进入至圣所，却不知道自己能否活着出来。主耶稣基督的死和复活彻底改变了旧约的局面。借着祂，我们能够与神和好，有圣灵居住在我们里面。我们也不再受罪的捆绑，不活在旧造的血气中，却活在神的话语和圣灵的引导中，见证神的作为。所以，我们每次吃主喝主的时候，就让主的生命再次充满和更新我们的生命，洁净和柔软我们的心，使我们更多承接神的荣耀和能力，带着属天的生命和神的同在出去改变世界。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！因着祢的救赎恩典和宝血大能，在我身上不再有仇敌的权势和辖制，我是在圣灵里自由的人！今天我再次领受祢的身体和宝血，也就再次接受祢的大爱、话语、大能、医治、平安和喜乐，因此我能活出得胜有余的生活，叫敌人蒙羞，叫神得荣耀，叫世界都来认识祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-4 新约
“耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。””（耶利米书 31:31）
主耶稣在十字架上身子裂开流血与我们立了新约，从此永远愈合了因人类犯罪而造成的神和人之间的裂痕，实现了主前六百年神告诉先知耶利米有关另立新约的预言，也成全了主前两千年神说要大大赏赐亚伯拉罕的应许和与他立的约（见创世纪15）。虽然人类抵挡和背离神的罪是何等的重，但是神却没有带着炮火来到世上审判和刑罚我们。祂反而道成了肉身，以人的样式谦卑的居住在我们中间。神没有劈开祭牲动物，流牠的血与我们立约，反而祂流出了自己的宝血与我们立了永约。神没有找一头无辜的动物作我们的赎罪祭，祂反而自己成为了那无瑕的羔羊，一次的献上，成就了永远的挽回祭，叫我们重新与天父和好，领受祂的大爱和祝福。
在这一切的过程中，我们并没有花上任何代价，却作了主立新约的受益者。我们成了神的子民，心中可以承接神的道（见 耶利米31:33）。因为我们属于主，我们就是神应许亚伯拉罕的那“繁星般的后裔”。我们以亚伯拉罕后裔的身份，照应许可承受神的产业（见 加拉太3:29）。都是因着主耶稣的牺牲，这救赎的恩典赐给了你、我、你的家人、我的家人、你的朋友、我的朋友、近处的、远处的，以及所有敞开心接受主耶稣的人。先知耶利米和信心之父亚伯拉罕曾经在地上的梦想和追求，已经因神儿子耶稣向天父的顺服得以实现。被毁的耶路撒冷在基督的身体 —— 教会中重新建立，我们今天可以看见将来新天新地的圣城耶路撒冷，我们今天可以享受与天父同住的特权和喜乐，我们今天可以过在地如在天的生活……所有这一切都是主耶稣流血立新约的结果。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！我是多么的蒙福，天父给以色列先祖们的应许，居然发生在了我的身上，我成了何等的人，全因祢为我被钉在十字架上，用祢宝血除去了所有一切的咒诅和我的罪，并为我立了新约，使我可以有永远的生命，永远作天父的孩子。所以，主啊，我要好好珍惜祢的救恩，永远将祢的道刻在我的心上，让圣灵每天充满我。在个人、家庭、教会和社区生活中活出神儿子的样式，天国就要从我身上彰显。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-2 立约
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”； 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个； 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。””（马太福音 26:26-28）
领圣餐是基督徒生活的重要部分，以记念主耶稣为我们受苦受死、与我们立了永远的“爱的血约”，同时也是反思我们与主的关系以及属灵光景的最好时间。领圣餐不限于只是每个月一次在教会的擘饼聚会，我们应该常常地，甚至每天都在家领圣餐。
主耶稣被钉在十字架上身体裂开流出宝血，祂用血与我们立了约。希伯来文“约”的字根为“割”的意思，是立约仪式的生动画面。当两个人立约时，需要有祭牲动物。将动物割成几块，散落在地，双方从其上走过，在洒满血的道路上宣誓彼此至死效忠，若违背诺言，就会像脚下被解体的动物一样。如此的约是彼此连接、保护、供应和忠心的承诺，犹如婚姻之约，双方成为一体不分开。当用血立约时，就表示双方愿意以最重要、最宝贵、维持生命的血为代价，立下彼此亲密相连的约。当主耶稣用祂的宝血与我们立约时，祂并没有要求我们也要流血，甚至我们根本还不认识祂，祂就单方面的献上了自己的生命，实现了爱我们、赦免我们、拯救我们和给我们新生命的承诺，成为我们可白白领取的礼物。既然我们已经接受了主耶稣生命的礼物，那么我们在领圣餐时也应该回应，用生命气息向祂说：“我愿进入祢的血约中，一生爱祢、跟随祢、事奉祢，与祢合一到底。”
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！祢的身体为我裂开，祢的宝血为我而流，在我还不认识祢时，祢已经向我立了血约，向我承诺，并献上生命来爱我、来赦免我的罪。主啊，祢也从不放弃祢爱我的热情和要全然恢复我属天生命的应许，在我软弱甚至背离祢的时候，祢却屈身将我扶起，抱回到祢的怀抱。主啊，当我在记念祢受苦受死的特别日子里，我从心底感恩地领受祢的身体和宝血，我用自己的生命向祢承诺：我愿进入到祢的血约中，一生爱祢、跟随祢、事奉祢、与祢合一到底。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-4-1 凡事谢恩
“要常常喜乐，不住地祷告， 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书 5:16-18）
我们都想知道神在我们生活中的旨意。有些人到处寻找，大声呼求，为要得着神的旨意。但是神的旨意就在这里：要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。若活出喜乐、祷告和谢恩，我们就在神的旨意里了。听上去似乎很简单，就那么几个字而已，但能完全行出来并不容易。拿“凡事谢恩”来说，就是一生的功课。当神要我们在任何事情中感恩，祂不是指望我们凭空制造感恩的言语、情感和行动，我们是为已经或正在发生事情的实质感谢神。如果发生的事带来了明显的好处和祝福，感恩绝对不是问题。但是如果发生的事带给我们的是困难、伤害、拦阻、损失，我们还能感恩吗？
感谢神从敬拜和赞美开始。希伯来书13:15鼓励我们要“靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神。” 当主耶稣为拯救我们上十字架前，祂向天父俯伏祷告：“不要照我的意思，只要照祢的意思。” 这是主耶稣向天父献上敬拜和赞美的祭。祭需要流血的痛苦，这祭就是耶稣挂在十架上的身体，主耶稣为我们作了凡事感恩的榜样。当我们的生活遭受痛苦或艰难时，神并非不在我们身边。祂为了造就我们和他人，一定有伟大的目的，祂愿给我们最美好的结果。诗篇30:5说：“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。” 在从哭泣到欢呼的转化过程中，我们需要神的恩典和憐悯，我们也需要“以颂赞为祭献给神”，作加速转化的催化剂。在圣灵的帮助下，我们如此的献上，必会叫我们更深经历、认识和相信神的慈爱、大能和信实，更能在生活中活出祂的旨意。
神的羔羊、主耶稣基督，我感谢赞美祢！因着从祢白白领受的救赎恩典和得到的新生命，我每天要向祢感谢、赞美、歌颂和敬拜不息。无论我自己或身边发生什么事，祢都配得我献上全心全人的感恩。我知道，我也经历世上的苦难。但是所有这些已经、正在和将会发生的一切，祢都在十架上为我担当了，祢都已经为我战胜了，并且得胜有余！主啊，我要时刻抓住祢，靠着祢的恩典，每个难处都可成为我被祢祝福的机会。所以我要大声开口，我要马上行动，凡事向祢感恩。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-31 不忘记神
“好叫他们仰望神， 不忘记神的作为， 惟要守他的命令。”（诗篇 78:7）
如果神的儿女忘记神，会有非常严重的后果。忘记神，常常开始于对神失去了感恩的心、没有花时间在神面前读经祷告和亲近祂、让世上的事情占领了自己的心思意念、不再参与教会的正常生活……结果神的恩典、良善和信实以及自己过去向神的承诺成为了遥远的事，慢慢从记忆中消失。
以色列失败的原因就是忘记神。他们不记念、不感恩神在他们中间的良善信实和作为。一旦他们忘记了神，他们就开始害怕和软弱，不但不听先知的劝导、不悔改不回归神，反而去信靠偶像假神，更加背离神。结果神从他们中间撤走了祂的同在，以色列中不再有神赐的力量，不再有神降下的荣耀，圣城圣殿被毁，他们被掳作外邦的阶下人。这是以色列曾经的惨重教训，也是给神儿女们和我们家庭、国家的警诫。有人说我们已经生活在新约时代，神已经应许绝不从我们中间挪走祂的同在。没错。但是，我们仍然面对当年以色列所面对的选择 —— 不要忘记神。若我们忘记了神，就拒绝了神的爱、同在和祝福，也会遭受像以色列般惨痛的失败和失落。诗人亚萨从经历中告诉我们，我们不仅仅自己要仰望、记念、信靠神，谨守遵行祂的命令，我们也要一代传一代，教导我们的家人和孩子们不要忘记神。
神啊，我要永远抓住祢的爱和应许，我要永远倚靠祢的良善和恩典，我要永远记得祢的荣面和作为，我要永远遵守祢的诫命和教导，我要永远跟随祢的脚步和带领。神啊，我不但为自己的永生要行出我的承诺，我也要在家人孩子和众人前以身作则，成为周围人的好榜样。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-30 思想什么？
“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（歌罗西书 3:2）
研究人类大脑的科学家们发现，我们常常思想的东西会形成我们的人生观、价值观和世界观，脑子里的神经元会配合我们的思维模式。也就是说若我们越多思想某人、事、物，我们头脑的运作就会越来越自然的倾向和连接于他们。这就好比，在草地上有一条常被踏的走道，有很明显的痕迹，如果继续走踏，就会变得越来越明显，越来越宽。又比如，我常怀疑我的邻居对我不友善，我头脑的神经元就与此思想有强烈的连接和活跃的路线。某天我发现，我停在路边的车子上有脏东西，我的脑子马上会说话：“你看到吗？就是他干的！原来他真的讨厌我！” 如此的我，是不是活得很痛苦？
其实我们不必如此。神创造我们的恩典中给了我们转化的能力，我们可以从心意思念更新去改变我们头脑神经元的连接路线。使徒保罗教导我们要思念上面的事，就是属神的、可存到永远的事。这不仅仅是一个好主意而已，这更能成为我们实际活出来的新生命。因为我们是新造的人，我们已经有了“基督的心意”（见新译本圣经 林前2:16），不再有理由将思想和眼目关注在地上那短暂必朽坏的事。我们必须想耶稣所想的，来刺激我们头脑的神经元，直到它们建立和形成一条连接天国的大道。因此，无论环境如何变化，我们面对的是什么，我们的思想以及产生的行动会出自于神，让天国从我们的思维模式出发进入我们的生活中。这样一来，不仅仅我们会活得更有信心、盼望和仁爱，也叫旁边甚至远处的人受益和喜乐。如何开始？从听、读、宣告和默想圣经神的话开始。
神啊，请圣灵帮助我看到我思想中那些不是从祢而来或不合祢心意的弯路，帮助调整我的思想与祢的思想对齐和连接完整，帮助建立一条通往天国的大道在我头脑中，时刻思想上面的事。我相信圣灵的大能会转化我的思维模式有主耶稣的心意，我愿意降服于圣经的教导和神的带领。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-29 醒来的第一件事
“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（约书亚记 1:8）
每当我早晨醒来、脚还未落地时，马上就有许多的事情来抢夺我的注意力。手机上的新闻、电邮、短信提示、行事表上的会议安排、社交平台上朋友们的照片及故事……都在向我热情地招手。我的头脑必须要在此刻就作出决定，想要如何开始新的一天。如果说我们的生活是一片战场的话，那么其中正在进行的一个大战役就是：“时间”、“空间”和“注意力”之战，而作战指挥中心就是我们的头脑和心思意念。
当以色列人到达了约旦河边，要预备过河与迦南外族争战夺回应许之地时，神没有先教他们如何观看地形，或者如何使用新型武器，反而，神要他们先昼夜思想祂的话、宣告祂的话、遵守祂的话。只要如此行，神就会为他们打开约旦河、推倒耶利哥城墙、夺取希伯仑、征服外邦诸王。当以色列人照神的吩咐去行，心思意念完全抛锚在神话语上时，他们就得胜了。同样的，今天面对繁忙生活的我们，醒来要做的第一件事也是要思想神的话。我们需要至少花上十五分钟的时间，在安静的地方，专心、不受干扰的读神的话。神渴望每个清晨都向我们启示祂不同的方面以及我们生活必需的智慧。在神的话语中我们与祂的心思意念连接，接受祂的教导，存记祂的真理，在接下来一天的时间里，手忙心不忙，不断的宣告祂的话和照祂的启示去工作和服事。那时我们就会发现，神已经把道路为我们铺平、门为我们打开、机会已经来到、凯歌已经响起。你要这样的生活吗？
神啊，我要每天过得胜的生活！我知道我的生活是关于“时间”、“空间”和“注意力”的战场。我知道，我若要得胜，那么醒来时要作的第一件事，就是要开始紧贴在祢的身上，吃祢的话语，明白祢对我今天生活的心意，在一天的生活中活出祢的话。我求圣灵帮助我养成这样讨祢喜悦的属灵生活习惯，每天都有经历主神迹的故事。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-28 生命的面包
“耶稣说：‘我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’ ”（约翰福音 6:35）
当主耶稣教导门徒们祂是谁时，祂使用福音书中我们常见的比喻的方法，就地取材，非常实际的帮助他们明白天国的真理。过了许多世纪后，虽然今天我们的餐食种类丰富多样，但是食物中最最基本的仍然是面包（或华人的米饭）。虽然已经被许多人瞧不起，但是绝对不可缺少。主耶稣来自天上的宝座，祂是万王之王、万主之主。祂当然可以说：“我是你晚宴上最爱的龙虾”或“我是你最喜欢吃的牛排”，但是祂没有，祂说：“我是生命的面包。”在这里主耶稣指出祂是我们很熟悉、最基本的、能供应和保障我们生命的食物。其它食物可以没有，但是不能没有面包 —— 主耶稣。
在同样的约翰福音六章中，主耶稣曾用五条面包和二条鱼喂饱了五千人，可见在祂手上祝福过的面包具有强大的生命力，能增长，能供应许许多多人的生命。当主耶稣与门徒们共享逾越节的最后晚餐时，祂将自己作为面包给了门徒们，祂说：“这是我的身体”（马可福音14:22）。祂给我们机会去吃祂裂开、受苦、受死、被埋葬、但从死里复活的荣耀身体，吃了不但饱足，而且叫我们的生命拥有祂的属天生命，能与祂对齐，并慢慢长成像祂。这样的“吃主”不是每月一次的擘饼聚会而已，而是我们每天将主作为生命的面包去吃，因为我们的生命气息和存活完全在于祂，祂是我们生命最基本的食物，没有一天可以没有祂。
神啊，祢是我生命的粮食，有祢在我生命中我才有真实的生命。如果我今天不吃祢、不让祢的话语喂养我、不让祢的爱充满我、不让祢的圣灵更新我、不时刻在祢的面前仰望祢和求问祢，那么我就失去了生命，无法存活。神啊，我要祢，我只要祢！我单单的渴慕祢，为能得着祢作我生命的面包，我可放弃其它一切的“美食”。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-26 回到里面
“你要在耶和华面前静默无声， 耐心地等候祂。”（诗篇 37:7a 新译本）
神给我们应许，凡寻求祂的必寻见祂（见 马太福音7:7）。有人觉得必须到处奔跑才能找到神，有人觉得必须表现出众才能找到神，有人觉得很难找到神。但是圣灵却藉着诗人大卫告诉我们，在安息中耐心的等候神，祂就在我们生命中，我们要先回到里面。
在得救之前，我们努力寻找和建立自己在世上的身份，为了要被人接受。但信主后，我们发现我们已经被神接受、我们已经有了最美好的神儿女身份。在此认知的基础上，我们不再有从世上来的压力去得着属世的身份，我们不再需要用力挣扎，而是在等候神中，靠神的恩典和帮助活出有属天身份的生活。这是一幅非常美丽的有安息的图画。有人说，等候神不是坐在那里什么都不干了吗？不是的。等候神不是说我们停止不动，实际上，是在创造与神相遇的时间和氛围。
在等候中，我们会发现神就在我们里面，以往周围的噪声把我们的心拉到了其它地方，一旦我们安静自己回到里面，我们就与神再次连接。诗人建议这样的等候需要“耐心”。 “耐心”的原文包含“生产过程和疼痛”的意思，就是说学会等候神需要下决心、花时间、会专一、能忍耐、愿受苦。也就是说，为遇见神和得着神，任何代价都可付出，任何东西都可放弃。比如，放弃那些世界为之鼓掌，但是却阻碍你来到神面前的任何东西；比如，每天在你精力最充沛的时候关上手机来等候神……
神啊，我感谢赞美祢已经居住在我里面，我过去忙碌无安息的在外面寻找祢，但是今天我知道我不需挣扎、只需安静我的心在祢面前等候祢。我过去许多时候放弃等候祢的时间，我以为那没有立竿见影的效果，实质上是我不愿意放掉自以为能追到和控制的东西。今天我悔改和回转，放下所有，单单回到里面耐心等候祢，在与祢的相遇中更多认识祢、与祢同工，活出我真实的身份。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-25 每时每刻
“我将耶和华常摆在我面前， 因祂在我右边，我便不致摇动。”（诗篇 16:8）
我们毫无怀疑将来去了天堂或在新天新地后，我们每时每刻与神同住和有神的同在，我们的心思中只有神，我们的每个呼吸都与神连接。那么我们今天在地上也能每时每刻都有神的同在吗？主耶稣在上十架前教导门徒们：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”（约翰福音 15:5），很明显的，除了主耶稣已经邀请了和等待着我们，祂要我们有意识的主动的来到祂面前、靠上祂、连上祂、与祂一起生活，以至于我们每时每刻都能经历祂。
大卫确实明白神的心，他说他将神“总是”(中文的“常”，英文为always)摆在他面前，也就是说他每时每刻都生活在神的面前，随时随地可触摸到神的同在，他在意识中能感受到神的爱和能力，他不会因环境或遭遇而离开神，神更不会离开他。劳伦斯弟兄也是如此，每时每刻都在神的面前。对他来说，他在内室祷告的时间与他在厨房做菜的时间没有差别。他一直活在与神的亲密交通和连接中，无论何处何时，他总是有神的荣耀同在。劳伦斯弟兄的《神同在的操练》（The Practice of the Presence of God）一书，实际的解释了每时每刻有神同在的生活方式。若我在信主后早些年就开始学习和操练，不知道可节省我多少时间，避免我走多少弯路。但是时间永远不晚，从今天开始就可以操练“每时每刻”。
神啊，我领受了祢的话语，我就要行出来。祢命令我时刻要连接于祢，好叫祢的同在一直充满我。我在与祢从不中断的亲密关系中，能够结出圣灵的佳美果子，有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔和节制。所以，在祢爱的大能和丰富同在中，我有信心说，我的生命必长大成熟。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-24 带去真平安
“无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安。’ 那里若有当得平安的人（当得平安的人：原文是平安之子），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。”（路加福音 10:5-6）
世人讲到的平安，是指当没有某些事情发生时，才有平安。比如没有战争、冲突、经济危机、瘟疫或混乱的情况。而基督徒讲到的平安，却是指当有某人出现时，才有平安，此平安是有位格的。主耶稣被称为“平安之子”（见以赛亚9:6），是祂带下了天国的平安到地上，哪里有主耶稣的同在，哪里就有真平安。
当主耶稣差派门徒们出去传福音时，祂在路加福音10章中教导他们传福音的“基础课程”，其中给了他们一个基本任务 ： 将平安之子——主耶稣带到各家庭中。当然，这也是主耶稣给我们每个基督徒的任务。当我们进到邻舍的家、朋友的家、同事的家、任何人的家时，以祷告来释放和欢迎主耶稣的同在，天国的平安因此要降临和充满在我们造访的家庭中，圣灵的大能会驱除黑暗势力在这家的工作，叫被捆绑的得释放。神的大爱会触摸这家中的人，叫受伤的心得医治，他们要接受主耶稣，而得到真平安。
神啊，我感谢赞美祢给我传福音和将真平安送到我周围家庭的使命。我明白这不单单是把主耶稣的同在带给福音朋友的一个“任务”，这也是祢给我的贵重礼物。因为我若能释放主的同在，那就证明我已经有了主的同在。神啊，我珍惜每个传扬祢爱和救恩的机会，无论得时不得时，我要向人带去以马内利主耶稣的真平安。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-23 彰显天父
“耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。””（约翰福音 5:19）
主耶稣在地上事工成功的秘密是祂与天父之间的关系，祂事工的最主要使命是向世人彰显天父的属性和启示天父的旨意，祂只说天父所说的（见 约翰8:26）、只作天父所作的。祂因着倚靠天父，将天国的实际带到了地上，这就是施洗约翰的宣告：“天国近了！”（原意：天国在伸手抓得到的距离。）
在主耶稣道成肉身之前，人类面对的是自己的罪性和犯罪造成的恶果，但是主耶稣来到地上时，祂丰丰富富的带来了世上最缺乏最需要的天父的爱和救恩，让人类从祂的生命经历天父、不但能从罪得释放、而且恢复与天父的亲密关系。希伯来书1:3说主耶稣是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。主耶稣在约翰福音14:9也说，人看见了祂，也就看见了天父。所以，当我们每次瞻仰主耶稣的荣美，就是看见了天父美善的心。天父要我们从主耶稣得永远的丰盛的生命，是没有任何敌人能偷窃、杀害、毁坏的生命（见 约翰10:10）。并且天父又降下圣灵住在我们里面，差派和使用我们向世界开启天父的心，向世界传扬天父的爱和救赎，好叫众人都得救，进入天国。
阿爸天父，我感谢赞美祢差派主耶稣来到地上、向整个世界彰显了祢的心，祢要所有的人都回到祢的家。我感谢赞美祢已经拯救了我、让我作天国的子民、与祢有亲密的关系，所以我今天也有责任像主耶稣一样，说祢所说的，作祢所作的，叫我周围的人看见我也能看见阿爸天父，他们因此要接受主，归向祢得生命。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-22 两个重要的命令
“不要叫神的圣灵担忧。”（以弗所书 4:30a）
“不要消灭圣灵的感动；”（帖撒罗尼迦前书 5:19）
当我们把自己放在神的面前时，我们会与圣灵有更多的交通，我们会越来越明白神的心意，也越来越活出与神同行的实际生活。这时，有两个重要的命令我们必须遵行，一个是：不叫圣灵担忧；另一个是：不消灭圣灵的感动。
想要不叫圣灵担忧，我们就必须要对付生命中还存在的罪，包括我们的思想意念和言语行动上的罪。“担忧”一词，是指神的心里感受到的痛苦。虽然我们都已经信主，甚至有的已经信主多年，但是如果我们的品格还没有开始向着主耶稣转化、甚至我们自己都不愿意让圣灵来帮助我们转化，那么这就代表我们仍然活在旧造的 “老我”中，这样的行为叫神很伤心。
“不消灭圣灵的感动”则是在讲，我们必须在与神的亲密关系中和神一起同工。“消灭”一词在原文中有两层意思 ：「停止流动」和「完全熄灭」。想像一下，若你将你家院子里浇水的橡皮水管中间折起来，会发生什么？—— 水就会「停止流动」。意思就是，神希望我们配合祂一起同工，结果我们并没有按照神的心意去行，反而我们的行为变成了神工作的阻碍。再想像一下，若你向瓦斯炉的火浇一盘水，火就会被瞬间「完全熄灭」。意思就是，我们对神要大大的使用我们、要我们与祂合作同工这件事感到毫无热情。或许曾经是有过热情的，但是却因世上事情的缠累慢慢失去了。由此可见，消灭圣灵的感动，就像掐住了神的喉咙或者对神发出的邀请拒之不理，导致的结果就是拦阻了神的工作。
神啊，我今天明白，原来叫圣灵担忧和消灭圣灵的感动是如此严肃的事情。我向神认罪悔改：我在过去的基督徒生活中常有叫圣灵担忧和消灭圣灵的感动的情况发生。我没有看重祢给我的恩典，我伤了祢的心、妨碍了祢的工作，我恳求神赦免我。从今开始，我决志好好生活在祢的面前，我要与圣灵有亲密的交通，我要顺服圣灵的教导、指正、带领和差派，求神使我的生命得改变，使我对神的爱火重燃，让祢的旨意成就在我的身上和我所处的环境中，叫祢得喜悦和安息。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-21 神要我们先看祂
“我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”（以西结书 39:29）
从神透过以西结告诉以色列的应许，我们就可以清楚明白神的心。神浇灌下圣灵有一个目的，就是叫我们要见到祂的面，有祂的同在。说到圣灵浇灌，我们一般都会把侧重点放在追求圣灵的洗，并且要从圣灵得到更多服事、事工方面的恩膏和恩赐。这确实很重要。但是如果我们没有把「寻求神的面」放在比手上的工作更重要的位置上的话，我们只会成为工作项目的追求者，最终要么因精疲力尽而放弃，要么因骄傲自大而跌倒。神的工人须遵守的法则是：在服事之前、中间和之后都要持续瞻仰神的面，并且深入认识祂，完全明白祂的心，与祂有亲密的爱情关系，作一个“思爱成病”的工人。如此一来，我们就不会产生精疲力尽或骄傲自大等后果。
新译本圣经中，箴言16:15说：“君王脸上欣悦的光采，使人得生命； 君王的恩宠好像春日雨云。” 神喜悦我们来到祂的面前，寻求祂，祂就以笑脸迎接我们。祂面容发出的荣光带着属天的生命，照在我们的身上，更新我们；祂手上释放出的恩典和恩宠，如春雨般浇灌着我们，叫我们有智慧能力。常常浸泡在神爱的同在和圣灵恩雨中的我们，就如同展开双翅的鹰，驾着已经吹起的风，上腾飞翔。你问鹰会不会累？不会。你问鹰会不会骄傲？不会。因为她知道她必须倚靠的是什么。
神啊，我感谢赞美祢用圣灵浇灌了我，充满了我，吸引我每天到祢面前瞻仰祢的荣美和领受祢爱的大能。神啊，祢是我唯一的需要和热情，我的眼目单单定睛在祢喜悦我的笑脸上！我生活、工作、服事的动力以及达成的成就，全是因为祢爱的连接和祢丰富的同在。神啊，若没有祢在我生命中，我将一无所是、一无所有。祢是我的一切，我手上的一切全是为了祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-19 一件事的成果
“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求： 就是一生一世住在耶和华的殿中， 瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”（诗篇 27:4）
我们知道作为基督徒是有责任的，比如属灵生命要成长成熟有基督的形象、参与教会的服事、传福音领人信主、影响和转化周围的社会领域。另一方面，我们也知道要完成和不断完成这些任务并非容易，我们很容易灰心和放弃，因为觉得不可能了。但是，很奇妙，这些完全都是可能的，它们可以是另外一件事的成果，而那件事我们都能行出来。
我们成为基督徒时，神给我们的第一呼召乃是建立与祂亲密的关系，在此过程中，神使我们不但能够认识祂，而且有祂住在我们生命中，有祂的同在和荣耀在我们的身上，产生意想不到的结果 —— 我们所作的每件事都出自于我们与神亲密关系的缘故 —— 神爱我，我爱神。大卫王似乎比今天的基督徒更明白此真理，他称之为“一件事”，所有生活、工作、服事、作合神心意基督徒的各方各面都可以浓缩到这么一件事上。当每天寻求、瞻仰、祷告、连接、认识神，我们不断领受神的荣美和性格，我们思想、言语和行动也逐渐像祂，我们成为祂同在的器皿，祂就与我们一起去完成基督徒在地上的任务，没有什么不可能的事无法完成的了。
神啊，我要回应基督徒最基本的一件事的呼召，像大卫一样，每天花上足够的、有质量的时间与祢亲近，吸取祢的爱和真理，献上我的爱和委身在祢的脚前，让祢荣耀的同在不断的充满我，我与祢、祢与我一起进到我生活的环境中，行出神儿子的身份和责任，产生一件事带来的美好佳果献给主。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-18 盼望
“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书 5:5）
你曾否看了一部电影的预告片之后兴奋的跑去看那部电影？因为预告片介绍得太精彩了。结果看完整部电影后，你发现没有特别精彩，因为所有吸引人的场面都已经在看过的一分钟预告片里了。你是不是很失望？但是我们的神绝不会使用这种方法吸引我们进到充足的盼望和信心中，叫我们最终发现不是那么一回事。即使神让我们起初看见将要发生之事的一部分，祂知道当祂计划中的事情完全发生时，绝对会叫我们惊喜感叹祂的伟大奇妙。我们所信之神的美善超出我们能描述和想象，祂从不叫我们失望。
神给了我们一个极大的特权 —— 在我们周围的世界最无希望时，我们可以将盼望放在祂的身上。虽然许多人因为生活的压力和世上梦想的破碎而失去人生的目的，但是我们不需要像他们一样，我们在人们对生活和世界失望时，我们可成为盼望的泉水，供应人，帶他们去到盼望的泉源 —— 主耶稣基督。在这末后的日子，如果我们只兴奋于耶稣快要回来，那么我们还没有完全在祂的故事（His story = history)过程中。盼望主的回来确实是每位信徒必须拥有的大盼望，但是从今天到主回来的那天我们在地上仍然有重要的任务，每天必须将神给我们的盼望活出来，否则就会掉入“愚拙的童女”的光景（马太25:1-13），我们要照主的命令，作预备好的和得胜的新妇。当主耶稣讲到祂回来前地上到处有战争时，祂在呼召我们上到一个崭新的盼望期，因为祂正在释放一支被祂的爱充满和爱祂的末后新妇军队，进入战场抢救那些失去或毫无盼望的人，转化他们在主回来前也成为有盼望能争战的基督新妇。
神啊，我感谢赞美祢！我的盼望在于祢，祢从不错事，从不叫我失望。当我参与在祢末后伟大的计划中和经历祢奇妙的作为时，我惊叹，我感恩，我的盼望带来超乎所求所想的美好结果，我要去与那些失望的人们分享祢的爱，在这黑暗动荡的年代，点燃人心中对基督的盼望。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-17 珍惜和保管
“惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路加福音 12:48）
我们必须好好珍惜和保管神给我们的一切。所罗门王因为没有负起此重要责任，他经历了属灵生命的黑暗期，严重的影响了他自己、他的后代和以色列国的前途。每当读到列王记上11:9时，我的心如刀被割，它说：“耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华－以色列的神。” 神给所罗门两次最不寻常的相遇，但是他没有持续珍惜和保管好神已经临到他身上的恩典，没有时常回顾和重温他起初对神的谦卑、感恩和热爱，他对神的心冷淡了，他向世界妥协，转去事奉偶像，结果遭到神的愤怒和审判。虽然所罗门晚年悔改（传道书12），但是已经造成的损害和失败成为了以色列历史上的严重污点。
我们或许说我们没有像所罗门般的遇见过神、我们没有所罗门般的职位，但是我们都被神触摸过，否则不会信主受洗，神称我们为君尊的祭司和圣洁的国度，我们又是祭司又是君王，比所罗门更荣耀和有责任。当主耶稣医治了十个大麻疯病人后，只有一位回到祂面前感恩（见 路加17:15-18），那么难道其他九人没有被主触摸、没有得医治、没有身体复原吗？不是的，主已经在他们身上作了工。就像那九位还没思想和回应主的恩典和慈爱，我们常常也是如此。让我们今天花些时间数算神在我们身上、家庭、教会和国家中许许多多和各式各样的供应、带领、恩典和祝福，不重演所罗门的失败，也不要作那“九位大麻疯病人”。当我们持续珍惜、保管和好好使用神给我们的一切，我们才会被主称为又忠心又良善的仆人和管家。
神啊，我感谢赞美祢已经赐给我许多美善的祝福和必要的责任，我要竭力好好珍惜、爱护、保管和使用。我明白祢放在我手上的不仅仅关乎我个人，也关乎到家庭、教会、甚至国家，我要与祢的心永远对齐，尊祢为大，扛起我的责任，尽心尽力的作神家的仆人和管家，得祢喜悦和称赞。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-16 万国所羡慕的
“我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。”（哈该书 2:7）
主耶稣被称为“万国所羡慕的”，这告诉我们，每个人都想要耶稣，但不是所有人都已经得到了祂。我们知道当主耶稣再来时，世人都会亲眼看见祂，在祂脚前跪拜，那么必须等到那一刻，世人才能欢迎和认识祂吗？教会是在地上代表主耶稣而存在，如果我们能够承载和彰显祂，就在我们生命转化越来越像主耶稣的过程中，我们周围的世人今天就可以实际的经历主的恩慈，因而认罪悔改和归向主（见罗马书2:4）。
无论是今天的国内形势还是国际局势，我们看见主耶稣在马太福音24章和路加福音21章中预言的末后征兆正在快速的、剧烈的、全面性的发生，也就是说主回来前列国的大震动正在全地大规模的进行。我相信在如此的震动中，神要震动每个教会和每个基督徒，因为祂要加速分别出“绵羊”，是末后忠心于耶稣到底、预备好了的、能够迎接主回来的基督新妇（见 马太福音25）。这样的新妇教会才能在万国的大震动中存留，并且能够影响世人归向主耶稣（见 启示录22:17）。这样的新妇教会才是神要乐意居住的殿和安息之处，她有万国所羡慕的基督之荣耀充满，并且大过先前神殿的荣耀，因为造成神殿的活石 —— 新妇的生命，已经被彻底的更新和全然的扩充。
神啊，对我来说，这是我人生最兴奋的时刻，因为我已经听到了我良人耶稣回来的脚步。我不能再活着与过去一样，让目前的大震动震垮我生命中所有大大小小的坚固营垒，用圣灵的水洗净我和扩张我，使我能够承载万国所羡慕的耶稣的生命，让主的恩慈和荣耀从我身上彰显，影响和吸引人奔向主耶稣。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-15 对神的信心
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书 ）11:6
一些人怀疑神的存在，一些人不知道神的属性。相信神的存在和祂的属性是活泼信心的基本要素，我们若明白这两方面的真理，信心就会成长。相信神的存在不是说神在遥远的地方，而是说祂此时就在这里与我们同在，我们可以经历祂，因此我们就切慕和竭力的追求神，与祂相遇。在神的同在中，我们看见、摸着和认识神的属性，不是从别人间接的了解神，而是直接从神明白祂的性情、心意和慈爱，神各方面的属性成为我们信心的丰富内容和宽广境界，在我们的生活中活出对神的信心。
希伯来书中的信心伟人们与神有一系列的相遇，产生生命的改变。比如当摩西在西乃山上求问神时，神向他显现了祂一切的恩慈良善（出埃及记33:18-19），让摩西明白了神的属性。我们每个人的心里有一个极大的空洞，只有神自己才能填补，那就是神的一切属性要放在我们生命中。很不幸，另有一股力量一直在拖走和捆绑基督徒的心，叫我们不去使用主在十字架上已经为我们赎回的自由，不去寻求认识神的属性，神的慈爱美善没有机会填补我们的空虚。长年累月带下的结果，我们在作无信心的基督徒。
但是这一局面正在改变，一群以“一件事”为生活形态的基督门徒们开始每天在神前寻求祂的面和求问祂，神向摩西所显现的一切恩慈良善也要向我们显现，来填补我们，提升我们的信心。
神啊，我承认在生活、工作和服事的许多方面，我缺乏信心，觉得它们无法成就大事来荣耀祢，我明白这是我没有深刻的认识祢。我呼求圣灵帮助我紧紧抓住祢的同在，抓住祢的话语和应许，像摩西一样寻求看见祢，我也要经历祢一切的恩慈良善，我心中的信心必长大和坚固，成为可被祢使用的器皿，蒙祢喜悦。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-14 一件东西
“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创世记 ）28:15
有没有思考过，当别人想到你时会想到你什么？有人努力工作为创造好财富，有人努力健身为创造好体形，有人努力人际关系为创造好名声，有人努力追求恩赐为创造好事工……所有这些都非常棒，非常重要，可给人留下深刻印象。但是如果你只能拥有唯一一件东西要叫别人记得你，那是什么？有什么与众明显的不同？
神为以色列选择了他们的声誉，至少是祂所要的。以色列在列国中是最不显眼、最小、最软弱的，他们没有什么自然特性能从万族中脱颖而出。但是就是有一件东西把他们从万国万邦中分别出来 —— 神的荣耀同在。能看见和能经历神的同在，成为以色列与众不同的标志。从亚伯拉罕、以撒和雅各，到摩西，到约书亚，到撒母耳，到大卫，到所罗门，到所罗巴伯……神与以色列同在。无论以色列在高处或在低处、在得胜或在失败，神从来没有丢弃过他们，甚至道成了肉身先向以色列传天国的福音。主耶稣从死里复活后先向以色列显现，升天后先降下圣灵在以色列中间，教会先从以色列开始，主耶稣再来时先要进到耶路撒冷。神在以色列开始的工作，也要在以色列完成，神绝不会叫以色列孤独。今天我们也是亚伯拉罕的子孙、属灵的以色列，神给以色列先祖们的应许和祝福也是我们的产业，神的同在丰丰富富充满在我们个人身上和我们的教会，这是我们与众不同的特征。凡我们走到的地方，那里会存留神的荣耀；凡我们接触的人群，他们会看见神的荣耀。人们可以忘记我们的长相，但是永远不会忘记在我们身上有一件特殊的东西 —— 神的荣耀同在。
神啊，我是属于祢的选民，我要单单的敬畏祢。请祢挪走我身上还存留的怕人和讨好世界的思想意念和行为，洁净我的心使我只专注祢心中的事 —— 成为承载祢荣耀同在的人。我知道我的生命还肤浅、不成熟，但是祢就像不放弃以色列一样的不放弃我，定意与我同在，要完成祢在我身上的工作。神啊，我恳求祢就毫不客气的在我生命中作祢要作的事，塑造我成形，可容纳祢丰盛的恩典，祢的荣耀同在作我身上的标志。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-12 深渊与深渊响应
“祢的瀑布发声，深渊就与深渊响应； 祢的波浪洪涛漫过我身。”（诗篇 42:7）
仇敌非常害怕那些爱火燃烧的敬拜者，这些敬拜者从不自意或自满，他们敏感和顺服于圣灵的带领和工作，只要能迎来神荣耀的降临，他们愿意花上任何代价，甚至被别人视为怪物或激进派，他们毫不在意。全心全力向神的敬拜赞美和祷告具有巨大的能力，产生天国侵略地球的功效，人心被震动寻求真理和欢迎神的拯救。仇敌知道神儿女们如此敬拜会产生得胜的果子，因此牠会用各样方法作破坏的工作，企图阻止神旨意的运行和成就。
许多年来我常听人说：“如果那是神的旨意要成就在我身上（或教会中、或国家），神自己会作成，我不需要作什么。” 听起来很“属灵”，但是忘记了我们是神的同工。当神为我们制定了完美的计划后，我们必须起步跨入祂的计划，跟随和配合祂的工作。神作祂的部分，我们必须完成我们的部分。神在末后的复兴运动中呼召一批敬拜赞美和祷告的勇士们，他们大胆的回应和跟从神，让神使用作为火种点燃教会爱主的热情，带着圣灵的火把去改变世界。深渊仍然与深渊响应，神渴望在我们中间寻见一群深深认识祂心意和深深渴慕与祂合作的伙伴们，让我们现在就响应。
圣灵啊，请祢大大的来浇灌我，将我浸泡在主爱的江河和祂生命的活水中，我要在其中敬拜欢唱、更新得力。所有一切的缠累和重担已经从我身上脱落，我能藉着圣灵听见神的呼召！我从心深处响应神的心声，与神同工一起发声，叫众城门抬起头迎接大复兴的来到和主耶稣的回来。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-11 神必与你同在
“神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。””（出埃及记 3:12）
当神给摩西带以色列出埃及的任务后，摩西问神：“我是什么人？” 因为对于摩西来说，要完成此使命太不可能了。几千年来，同样的问题，已经被问了无数次。每当看自己时，我们就掉入敌人的谎言 —— 我们不重要也不可能被神使用。摩西知道他缺少领导以色列百姓脱离法老的辖制和得自由所需的能力，但是神深深的认识摩西， 祂不在乎摩西自己的能力， 这对神不重要。
粗看起来，神好像没有回答摩西“我是谁”的问题。仔细观察，可见神要摩西知道，他的身份不在于他的才能、学位、知名度、口才、恩赐，他的身份只在于一件事：“我必与你同在！” 摩西是谁？是神喜欢跟他在一起和作朋友的人。虽然摩西不知他是谁，可是神知道。今天神如呼召摩西一样已经呼召了我们在祂那座发光的山上建造Onething教会、带领南加州的华人离开黑暗、进入光明、可以自由的敬拜和事奉神。同样的问题是否也出现在你的脑海？“我是什么人？” 今天神同样的告诉你：“我必与你同在！” 你相信这位自有永有的神要使用软弱的你和我吗？祂喜悦与我们同在、与我们作朋友、帮助和扶持我们完成神国任务，让我们学习摩西那样的谦卑顺服和亲近跟随神。
神啊，是的，我许多时候在问：“我是什么人？”今天我明白我不再需要倚靠自己的力量，祢与我同在！神啊，我感谢祢给我的呼召，我承认自己的软弱无能，但是祢会用祢的智慧能力装备我。我要在完成呼召的旅程中，像摩西一样谦卑寻求和倚靠祢，直到终点。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-10 门徒造就
“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。”（马太福音 28:18-19）
主耶稣要我们与祂一起执政掌权，并且像祂一样的执政掌权，不是藉着势力，而是在圣灵大能下以恩典憐悯和慈爱良善去造就他人，帮助他们作基督的门徒。主耶稣的心从来就在神百姓的身上，祂为他们而死、为他们复活的目的，是要他们回到神的家，与神同住，恢复被造的目的，认识神，热爱神，以神的标准生活，像耶稣那样带着天父的荣耀行走在地上，作世上的光，宣扬福音，用爱和真理去影响和管理世界。这就是基督的门徒。
门徒造就需要代价。像购买一幢房子，信主受洗归入基督是“头款”，而门徒造就是接下来的“每月付款”。也就是说门徒造就从受洗那刻就必须开始，必须持续，不可中断，是一生的功课，需要付上代价。门徒造就需要两方面的工作 —— 去造就和被造就。我们生活在神家的每位基督门徒一辈子在被造就的过程，从中得装备和生命成长。主也给我们更高的呼召，去训练门徒，将属灵的年轻人（不在于年龄）建造起来，帮助他们成长能吃干粮和承受神的国，被造就起来的他们也能去造就别人。因此，神的教会在健康的循环中运行，完成大使命。
神啊，我知道我受洗归入主和进入教会生活是我作主门徒的起步，我知道我有责任在祢的家中接受圣经教导和门徒训练，我邀请内住的圣灵用神的道洗净我和喂养我。我感谢神放在我身边那些造就我的家人们，我感谢他们辛勤的栽培我，我要在被建造的过程中生命长大和扩充。我必竭力装备好自己，以主的爱去传福音、带人信主、关怀新人，造就属灵年轻人，参与在完成大使命的行动中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-9 神笑脸帮助我
“我的心哪，你为何忧闷？ 为何在我里面烦躁？ 应当仰望神，因祂笑脸帮助我； 我还要称赞祂。”（诗篇 42:5）
神喜悦和享受祂所创造的人类，我们在祂的创造中有特别的地位，甚至在人类堕落后，神依旧付上最大代价 ——让独生爱子耶稣拯救了我们。西番雅书3:17说，神因我们喜乐欢呼和跳舞，因为只有人是照神的荣耀形象所造。我们被造成与神相似的目的是要与神相近，通过与神的亲密关系，我们这些能力有限和不完全的人被连接到昔在、今在和永在神的完美中，既使有再大的障碍、难处或坚固营垒，都可被我们击破。
神渴望我们到祂的跟前，祂邀请我们进到祂荣耀同在的领域里，祂等待我们与祂一起合作同工，祂喜悦将祂的产业放在我们的手上。神不是在作一件冒险的事吗？把我们作为祂的宝贝！大卫明白神的心，他知道神以慈爱迎接他（诗59:10）、神以笑脸帮助他，所以不管在逃难中还是在自己的软弱中，大卫竭力的奔向神的怀抱。大卫为了与神有亲密连接的关系，他如鹿切慕溪水般的切慕神，寻求神成为他每天的一件事，再没有痛苦或灾难能拦阻他到神前称谢赞美和敬拜神。所以神为他开了道路，他成了得胜者。我们也要成为大卫式的末后敬拜者和得胜者。
神啊，我感谢赞美祢！祢造我和我存在的理由是为了叫祢得欢喜。我何等的感恩，祢热情的追求与我连接、要恢复祢的形象在我身上。神啊，我现在回应祢，圣灵已经激动我的心、点燃我爱祢的热火，我切慕祢如鹿切慕溪水，我寻求祢超过寻求珠宝，我只在祢的爱和同在中得满足。无论环境和遭遇如何，我认定了一件事，在祢面前瞻仰祢和求问祢，祢会笑脸帮助我成为合祢心意的敬拜者和得胜者。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-8 治理全地
“神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。””（创世记 1:28）
神创造的伊甸园是天国在地上的完美展现，神分配任务给照祂形象所造的亚当，那就是：不但要看守伊甸园，还要治理全地。这就意味着亚当有责任将伊甸园的天国次序帶到地球的各个角落。我们知道那条蛇 —— 撒旦，在亚当和夏娃被造前已经存在。牠溜进伊甸园内诱惑亚当和夏娃犯罪的目的，就是要破坏神创造人类的旨意，让人类失去治理全地的权力，以至于撒旦可以到处猖狂和吞吃灵魂。
神从不放弃照祂形象造的人类以及祂定意要成就的旨意。祂救赎的计划从亚当和夏娃犯罪那一刻已经开始，祂要作恢复的工作。道成肉身的主耶稣将天国的权柄再次带到了地上，放在我们重生得救人的身上。今天教会的存在反映伊甸园的天国次序能在地上实现，虽然全球性伊甸园次序的恢复要等到主耶稣回来后千禧年的国度，但是这并不意味着我们不用执行看守教会和治理全地的责任。这责任的实际就是我们必须建造在神全备的福音和真理上的教会，没有破口允许敌人的破坏，以传福音和救灵魂向四周扩展教会的帐幕和境界，将真理带到和占领社会各个领域，好使天国次序中的祝福从现在就开始向全地传送。
神啊，我求智慧与启示的灵充满我，帮助我明白重生得救的意义，加力给我挑起看守教会和治理这地的担子。我宣告我是照神形象所造的神儿子，我不再是孩子，我有责任和权柄去执行和完成神在我身上的命令，让天国从我、我的家、和我的教会开始扩展到我所行之地。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-7 不平凡的神迹
“神借着保罗的手，行了一些不平凡的神迹。”（使徒行传 19:11 新译本）
藉由信心和顺服，我们能够支取天国的实际。信心不是从头脑来的，而是出自于心，心意经过圣灵的更新后，我们的信心得到提升。顺服并非取决于信主的年岁多少，而是因为我们明白了神的恩典和大能，可以将自己全然放在圣灵的领导下。如果说拥有天国的知识就像拥有一辆车子的话，那么圣灵就像汽油供应引擎燃烧出能量使汽车行走。天国能够运行在地上需要圣灵的工作，祂使我们的生命产生出信心和顺服，能够成为神迹的器皿。
当主耶稣出来服事时，作为完全的人祂被圣灵充满，祂手所触摸到的瞎子眼睛打开、瘸腿起来行走、死人可以复活，在祂手上有各样的神迹奇事，看见的人因而经历神的大能和天国实际，赞美耶和华为神，归向神。使徒们从主耶稣学到了圣灵同在的重要，圣灵能把他们的软弱和害怕转化为信心和顺服，让天国宝藏藉着他们的手释放在地上，所以我们看见使徒行传中充满非凡的神迹奇事。不平凡神迹的发生不是特例、已经过去了、或今天不再可能的事情，神仍然不放弃的寻找那些渴慕被圣灵充满和活出信心和顺服生活的基督门徒，祂要藉由他们行非凡的神迹奇事，叫人知道神活着、从来不改变，今天就是祂施行拯救的日子。
神啊，我愿成为神迹的器皿，让祢藉着我的手释放不平凡的神迹，使天国的实际运行在现今我的环境中。我知道靠我软弱的自己无法彰显祢的伟大作为，我呼求圣灵充满我、更新我、提升我的信心、制作我降服于主的命令，赐我智慧敏感于神安排的每个机会，勇敢的奉主的名去行非凡的神迹，叫人经历神和归向主。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-5 精兵勇士
“约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。””（撒母耳记上 14:6）
神在寻找末后的神国勇士 —— 代祷者、宣教士、牧人、敬拜者、教师、事工开拓者、主日学老师、福音传播人…他们热爱主和热心于神国的事。而人数多少对神不重要，神曾经在两千年前使用一个人彻底翻转和永远改变了整个世界，我们认识这位耶稣！约拿单明白这个重要的神国法则，神不在乎人多人少，祂要的是相信顺服祂、不看环境、只看神、勇敢的跨出去与神一起作战的精兵。
我们需要有约拿单对神的认识和事奉态度，人数不能左右神要作的事，重要的是神的计划和我们的信心和勇气。约拿单的信心让他看到了得胜的果子，他的勇气不仅叫他冲上战场，而且影响了他人，也成为了他人的勇气。从约拿单以少胜多的故事，我们可以看到神国勇士的心态 —— 在神没有不可能的事！当Onething教会开始进入和展开全面的事工时，虽然我们人数不多，但是我们今天可以有一个先知性的行动，就是选择信靠神和邀请圣灵点燃我们的热情和勇气，并且牢记神要帮助我们争战得胜，神的国要从我们中间扩展出去。你要加入这支精兵勇士队伍吗？
圣灵啊，恳求祢点燃我像约拿单般的对神的信心和热情之火，充满我属天的力量和勇气。当我拿起神交给我在Onething教会和神国的事工任务时，我要大声赞美，在神没有难成的事，没有任何东西能拦阻神的旨意，我顺服神的呼召，勇敢的走出来配合神的计划，并且影响众人一起追求和事奉神，作末后的精兵勇士。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-4 超级喜乐
“祢喜爱公义，恨恶罪恶； 所以神，就是祢的神，用喜乐油膏祢，胜过膏祢的同伴。“（希伯来书 1:9）
神说祂的儿子耶稣，因为喜爱公义和恨恶罪恶，神亲自用喜乐油膏抹耶稣，超过其他人。耶稣身上载着天上的喜乐，以至于祂能承受和胜过十字架的痛苦。这里“喜乐”，原意为“欣喜若狂”，比我们能想象的超乎寻常和忘我的喜乐还要更大的喜乐。你有没有渴望过拥有这样的超级喜乐？既然我们是基督徒 —— 以主耶稣为标准的小基督，我们不是也需要承载同样的喜乐油在我们身上吗？好叫我们在末后的试炼和艰难环境中，能够持守真理、完成呼召、向神忠心到底。
当我们长期浸泡在主耶稣的同在中时，我们就不间断的接触到主的喜乐。你有没有注意到结婚很久的夫妻会开始越来越像、说话动作也彼此相同？一直在同桌上吃饭的家人，他们的表情和神色也都很像。我们越多花时间与主耶稣在一起，我们越会像祂和越多拥有祂的喜乐。你要更多喜乐吗？去到神前，将心倾倒在祂面前，呆在神的同在中，领受祂，直到你觉得自己改变了，不再有任何负面事情能够影响你，你里面有喜乐泉源涌流出来。
神啊，我感谢赞美祢给我关于拥有喜乐的启示，我发现自己不常有喜乐是因为我没有常常瞻仰你。从今以后，我要每天看见祢向我的笑脸和听见祢对我的笑声！怪不得大卫在逃难的路上说他只有一件事，那就是看祢、听祢和与祢同席。我也要像大卫、像耶稣一样从祢得喜乐，在属天的超级喜乐中胜过一切难处。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-3 不要害怕
“忽然来的惊恐，不要害怕； 恶人遭毁灭，也不要恐惧。 因为耶和华是你所倚靠的； 他必保守你的脚不陷入网罗。”（箴言 3:25-26）
恐惧的灵整天在找条路要抓到我们、咬我们和伤害我们。当我们生活、工作和服事一切顺利并且心里满有平安时，突然间害怕临到，将我们包围要摧毁我们。我们作为基督徒必须要做出选择：是拒绝害怕，还是向它投降？我们作为教会也必须做出选择：是击败害怕，还是与它合作？只有当我们赞同敌人时，牠才有合法的权力，牠使我们同意牠的工具就是恐惧害怕。仇敌从来不与我们玩公平游戏，一旦看到我们的软弱处或破口，牠立即单刀直入，毫不客气的搅扰、分裂和毁坏教会。
若我们环顾四周的话，仇敌计谋的基本手段就是使用每个机会制造恐怖气氛，叫神的百姓行在害怕中，以至于瘫痪无力，更不用说上到属灵的战场，为主打一场美好的胜仗。但是，神早知道我们的短处，圣经明明告诉我们：不要害怕！这句话在圣经中一共重复了三百六十五次，也就是说我们每天都可以相信和倚靠神的应许，不需要被仇敌欺骗，勇敢的拿起神的应许和话语为武器，随时随地击退敌人的“恐惧”袭击。
神啊，我曾多次的害怕，求神赦免。我相信主耶稣宝血的大能，光明与黑暗之战早就有了定局，主耶稣已经得胜而且有余！我宣告“不要害怕”不是神的建议，而是神的命令！主耶稣值得我完全的信靠，祂是我百分之百的安全港，敌人永远无权无份无地位在我身上，我可以活出无畏的基督徒人生。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-2 也要进攻
“此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；”（以弗所书 6:16-17）
在球队中，除了有防守组，还有进攻组。防守队员们组成围墙来阻止对方球队将球带入圈内，进攻队员们却要冲破对方球队防线，将球射入对方圈内。整个进攻队知道球的位置和走向、谁需去抓到球、控制它或传递给另一队员，他们只有一个共同目标 —— 进球得分和赢取竞赛。
教会如同一支球队一样，必须能防守、更能进攻。历史告诉我们教会需要站在能防守和能进攻的位置，抵挡敌人的攻击，也能在敌人的计谋成熟前主动进攻和摧毁它们。但是因为本着“太平无事”和“管好自己”的思想模式和策略，我们看见许多社会领域在我们的眼皮底下被敌人占领和沦陷，失去教会作山上的城和世上的光的责任，损害神的荣耀。所以，作为神在地上的代表，末后的教会必须能够成为又防守又进攻的军队，如果我们不明白此真理、不穿上或拿起神赐的全副属灵军装和武器，我们将被敌人追赶和击败。当我们站在破口为家庭、学校、社区和国家祷告时，神已经将“球”放在了我们手上，我们没有时间暂停“球赛”来讨论一下敌人的动机，我们必须专注、配合和执行神的计划，勇敢冲入敌人营中，“投球”击中目标，夺取胜利。
神啊，有时候我因周围的黑暗而陷入焦虑中，而忘记了祢是永远得胜的神，而忘记了去穿起和拿起祢赐给的属灵军装和武器。我请求神赦免我的无知、胆怯和软弱，我请求神加我力量，严格的训练和操练我学会防守和进攻，把我放在前线。我要倚靠神 的救恩和真理，作末后属灵争战的出击手和得胜者，夺回失去的土地，带下祢的荣耀在这世代中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-3-1 突破
“信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』”（约翰福音 7:38）
当来到神前和进入祂的同在中，我们就站对和站好了位置，可以领受从神来的、关乎我们生活、工作、服事和生命各方面的突破。有件事我们要特别注意，那就是千万不要带着自己的主意来到神前。有时候，我们觉得已经有了很好的方案，要神赞成和作成，实际上我们是把自己封闭起来，无法领受神对于我们计划中的事有完全不同甚至相反的意见和作事方法，失去神的祝福和与祂同工的机会。如果我们只求神对我们的许可，我们似乎在说：“神啊，我的方案在这里，祢照它行吧。”，我们把神帶上了手铐，会拦阻或拖延祂的计划，我们常常盼望的“突破”不会发生。
当来到神前，我们从心要先萌发出对神的渴慕，不受干扰，放下己意，乐意花上时间与神在一起，带着全然爱神的热情进入神的同在，让神的圣灵占据我们的全心。在与神的相交中，我们感觉到我们的心与神的心连接成一，我们心跳的频率跟着神心跳的频率，我们的心思意念与神对齐，领受祂的想法、策略、计划和旨意，我们向神回应说：“我相信，我顺服，愿祢的旨意成全。” 也在此过程中，我们感受到神火热的爱，我们生命被浇灌、被融化，开始被塑造成神喜悦的样式。此时，我们会有一个明显的特征 —— 生命转化产生突破，在我们里面的圣灵从我们腹中涌流而出，如一道奔腾的江河冲破一切障碍，我们有属天的智慧能力去完成神的计划。这样的突破你要吗？
神啊，我一直在寻求突破的恩膏，好叫我在事工上有所成就。但是今天我明白，我必须先进入与祢更深的连接关系中，我属血气的要彻底衰微和消失，让祢的灵完全充满我。只有当我属灵生命的成长有突破，我才会有事工的突破。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-28 赛跑
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，”（希伯来书 12:1）
我们正在赛跑中——从现在到将来路程上的赛跑。我们所在的起点非常特别，它具有从神创世来、经过几千年神和人相交至今所累积起来最丰富的产业，我们拥有最完美的属灵装备。在我们前面已经完成了赛跑、现在已经在天上神宝座前的信心伟人们在为我们祷告、欢呼、鼓掌和加油，他们要看的是我们如何使用承接到的产业和祝福，因为他们已把生命投资在我们的身上。所以，我们不但接棒了，而且一定要跑好最后一段的路程直到终点线，所有前面的赛跑者们要与我们一起领受整场赛跑结束时的最后奖赏。
你有这样的启示吗？我们这代赛跑者上到的跑道、是属灵前辈们已经为我们铺平了的道路，其中充满了神的慈爱、良善、恩典和能力，充满了属灵前辈们活出信心生活的美好见证。但是神赋予我们特殊的权力，靠着神的智慧和与主同在、去建造更荣耀的教会和更美善的社会，可以在属灵界和物质界超越前辈们，在末后为主作更荣美的见证。让前辈们的屋顶作我们的楼面，我们在上奔跑，并且往上伸展，使天堂的洪水之门被我们打开，神的祝福汹涌的倾倒在这世代和全地。
神啊，我感谢赞美祢，是祢装备了我，使我能预备好接过属灵前辈们手上的接力棒，去继续奔跑前面的路。当我承接属灵产业的时候，求神开启和洁净我的心，将饥渴和信心放在我的里面，使我更多明白祢对我的特别呼召，勇敢的担起祢给的任务和责任，在我已经得到的恩典上有更多恩典，在主耶稣回来前的最后一段赛跑路上，奔跑不疲倦直到终点。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-26 不是将来的应许
“末后的日子， 耶和华殿的山必坚立， 超乎诸山，高举过于万岭； 万民都要流归这山。”（弥迦书 4:1）
有时候，我们认为圣经中有关末后的应许，只在主耶稣回来以后的千禧年国度时才会成就。但是如果这样认为的话，就跟末后从使徒行传第二章开始相抵触了（使徒行传第二章记载：五旬节门徒被圣灵浇灌和教会诞生，末后就从此开始了）。如果我们认为，上面弥迦书4:1的应许是千禧年才会发生的事情，那么，活在当今的我们，就不会去努力盼望、追求神赐的美好应许在现在这个末后的时代就实现。这样对神的时间和应许的错误理解，就造成了当今教会没有对神赐下的末后应许有任何的信心和行动，也为教会找到了开脱的藉口：“反正世界越来越糟，我们什么也不用做，等着被提就好了。”这样的错误行为实际上就是在拒绝神的应许成就，也是在拒绝担负起教会该负的责任。作为神的儿女，我们今天就要建造神的居所，使之高过社会上的所有，成为地上百姓所向往渴慕的地方。
如果大卫当时有这样错误心态的话，他一定就将自己局限于旧约的律法，不会有约柜迎接到耶路撒冷和建立大卫帐幕的行动，也不会有在神前24/7不歇息敬拜赞美的见证。虽然主耶稣在一千年后才道成肉身，但是大卫在旧约时代就已经向我们新约时代的信徒解释了新约中敬拜赞美主的模式。大卫跨过了一条所谓“不可能”的界线，把将来带到了他的年代。因为他有对主极其饥渴的心，不可能的事成为可能，神迹就发生了。大卫因此每天能够直接进到神同在的荣耀中，瞻仰祂的荣美，来到神面前求问。这是只有当主耶稣牺牲在十架之后才会发生的事情，但是大卫带着当时的百姓就已经在那个年代经历了。
神啊，我向祢呼求，我也要有大卫般的饥渴能感动祢的心，使祢的同在和荣耀充满在我们和地上的教会中。这是祢对末后教会的应许，是对我们这世代的应许。我不要等到被提之前才发现，我从来没有参与过祢末后的工作。今天就是我的时机，是我们Onething教会的时机，建造祢的圣殿坚立在Pomona Valley的山上，使众人奔向祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-25 教会
“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。”（马太福音 16:18）
教会是一群被神呼召出来，聚在一起敬拜事奉神的天国子民。教会是被神建造在主耶稣基督这块坚固磐石上的，教会从神得天上地下的权柄，能够战胜黑暗权势，抢救失丧的灵魂归主。虽然我们像彼得一样曾经胆小、自私、暴躁和无知，但是神就像改变彼得一样，也改变我们成为圣洁。因为，从旷野的会幕，到耶路撒冷的圣殿，到五旬节教会的诞生，到今日教会随处可见，再一直到主耶稣回来后的新耶路撒冷，神都有一个从不改变的心意，那就是祂要住在祂的圣民中间。
当神的同在彰显时，人们就可见神的荣耀。在旧约时代，虽然会幕和圣殿均是人的手所造，但却有神荣耀的显现；在新约时代，教会是由神亲自建造，那么神的同在和荣耀，在被称为“教会”的我们中间，不是应该会更大更强烈吗？破碎的心灵得医治、瞎眼看见、瘸腿行走、死人复活、仇敌逃离、公义伸张、社会转化……在神荣耀同在的地方这些事情不再罕见，而是常态。我们有这样的眼见、渴慕和紧迫感吗？神把我们安放在基督坚固磐石(Solid Rock)上，也就是在每天一件事(Onething)的生活形态中，来到神的面前，站好、站稳了位置，我们就一起向神举起敬拜赞美的心，欢迎神荣耀降临在我们以生命活石组成的灵宫，在其中涌流，也从其中满溢，流向四方。
神啊，我感谢赞美祢。祢爱祢的教会，我是教会的一部分，我生活在基督的身体里是何等的幸福。感谢神喜悦与我们教会同住，倾倒祢的荣耀在我们中间，不仅仅叫我们每天领受和经历祢的大爱，祢还使用我们带着祢的爱和同在去到墙外，好叫祢的荣耀遍满全地，点燃属灵大复兴。我欢喜快乐参与在教会的事工中，能够被神所用。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-24 神的喜爱和恩宠
“耶稣的智慧和身量，以及神和人对祂的喜爱(favor)，都不断增长。”（路加福音 2:52 新译本）
可以理解耶稣在地上时需要人对祂的喜爱，如果没有的话，祂就难以深入、教导和影响周围的人群，传扬天国的福音。耶稣是神的爱子，在各方面都是最完美的，祂为什么还要在神的喜爱和恩宠中增长呢？我想没有容易的答案，但是有一点很清楚，道成肉身的耶稣以人的样式在地上开展事工，为能完成天父赋予祂的救赎任务，祂需要在天父的喜爱和恩宠中预备好祂自己。如果连耶稣都要如此行的话，那我们不是更需要在神的喜爱和恩宠中生命不断长大，才能作神在这世代中抢救灵魂和转化社会的器皿吗？
神的喜爱和恩宠是神赐给我们的恩典。比如，神在我们走投无路时为我们开机会的门，神在我们缺乏时供应我们，神在我们软弱时扶持我们，神在我们遇见危险时保护我们，神在我们伤心时安慰我们，神在我们生病时医治我们……若我们留意日常生活的细节，我们可以发现到处都充满着神对我们的喜爱和恩宠。一旦我们有此看见，我们就能在每天经历神、生命与神的相遇中得天上的吗哪长大成熟，有神的品格、智慧和能力，将神的喜爱和恩宠带到我们去服事的人前，产生超自然的影响力，吸引他们来认识神。
神啊，我感谢赞美祢，祢的喜爱和恩宠已经倾倒在我身上，让我能每天经历祢。我不要白白的领受和浪费祢的恩典和慈爱，我要在祢的面前生命日益增长，能够承受祢给的呼召，作承载和传输祢荣耀的管道，将祢的救恩送到人群中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-23 所有产业
“祂（圣灵）要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。”（约翰福音 16:14）
主耶稣描述到圣灵要作的工，其中之一是将主耶稣拥有的一切启示给我们。也就是说，主耶稣从天父承接的所有产业都要转入我们的账户！再说一次：主耶稣有的一切，神都要给我们！
简直无法想象，神为什么要把所有产业都给我们呢？因为，若要能完成神给我们的大使命和各样特定的任务，我们就需要有天国所有的一切 —— 品格、知识、智慧、能力、权柄、恩赐、资源和主耶稣手上的一切。神让我们拥有、管理和使用它们，可配合祂的目的，叫祂的旨意行在地上如同行在天上。
那么我们要如何欢迎神将所有的产业转入到我们的账户中呢？我们要“看神”和“听神”。看神：首先将我们自己定位在神的跟前，将心转回到神的施恩座，专注于神。一旦我们的心与神对齐时，我们的耳朵就自然打开。听神：接受神的话，神以说话创造和调动一切。每次神向我们说话时，就有属天的产业从祂的账户转移进入到了我们的账户。所以，看神和听神是让神释放祂放在基督身上的丰盛产业到我们身上的基本条件。实在难以想象和理解，但是神定意要给我们所有一切的产业。你有每天在看神、听神吗？
圣灵啊，帮助我开始明白神要将基督的所有产业赐给我的意义，激发我对主耶稣的渴慕和热情，塑造我成为小基督，好叫我成为天国运行在地上的有用器皿。从今开始，我每早起床就以看神和听神开始新的一天，每天都有神的产业转入我的账户，用在神国的建造和灵魂的禾场，使主耶稣得荣耀。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-22 有启示吗？
“那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”“（马太福音 11:25）
无论我们在哪个教会受洗、在哪个传道人那里受教，我们无形中会产生一种“教义” —— 什么圣经教导能接受、什么不能。但是如果我们接受到的“教义”，没有圣灵的油膏抹它、使它有弹性的话，它会成为一个无伸展能力的旧皮袋，无法承接新酒，不能降服于神的工作。神要做的是不断地向我们打开更多祂话语的奥秘，然而旧皮袋在神不断启示祂自己的重量下，最终会承受不了而破裂，变为无用之物。教会也会因为没有在神的话语和圣灵的大能下更新变化，成为对周围世界的震动无动于衷、对社会毫无影响力，甚至脱节，成为仇敌丝毫不在乎的“小圈子”。
我们的神相当伟大和丰富，我相信甚至在我余生的日子，如果祂用同样一节经文每天喂养我，我每天也有新鲜的启示和营养，更何况整本圣经中神话语的深奥是我一生都追求不完的。如果我们自称，或者以为，我们已经是圣经中某卷书的专家，那么我们就把自己关在神宝库的门外了。我们拒绝了圣灵要教导我们的，有关神的新事奇事，错过了与主耶稣同工的时机，这样的损失将无法估量。如果想要持续领受神话语的启示以及配合祂的工作，我们必须要有像小孩子的心，因为我们过去知道的会妨碍我们今天必须要明白的，我们要永远看自己为新手，不能有一点自意和自大，只有像小孩子的心才能 持续吸收神话语的启示。
神啊，我要永远都敞开我自己，在祢的话语喂养中，谦卑如婴孩般的渴慕圣灵来修剪、纠正、教导、引领。当我每天看祢、读祢和问祢时，智慧和启示的圣灵帮助我更明白祢在我身上和在这世代的心意，绝不让我过去的知识或经历成为拦阻神作新事奇事的障碍。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-21 刻在我心
“祢所喜爱的是内里诚实； 祢在我隐密处，必使我得智慧。”（诗篇 51:6）
神的话是活泼的，带着天上的能力运行在我们生命中，为要完成神的工作在我们的身上。神的话好像手术刀切除肿瘤，为了医治；神的话如香膏涂抹，为了叫人得安慰和恢复。有了神的话，我们会有神的洞察力和智慧去正确面对生活中的挑战，甚至在被试探中仍然能够胜过。
大卫发生了“占有拔示巴”和“谋害乌利亚”的犯罪事件之后，他后悔莫及。他转回和奔向神，向神来认罪悔改，呼求神的赦罪憐悯。从发生的悲剧当中，他真正的认识到，他实在需要神的真理每时每刻住在他生命里。因为神的话能清除他生命中不圣洁的心思意念。有了神的话，就有神的同在和帮助，他就能靠着神的智慧能力避免再次犯罪得罪神，他也能从神的话得安慰和恢复，并且重新开始新生活。（诗篇51:6中的“诚实”原文“truth”，乃“真理”的意思。) 从此以后，大卫抓住神的真理不再犯罪，而且谦卑的度过余生，为神的殿火热，仍被神称为是“合祂心意”的人。
神啊，我感谢赞美祢。祢喜爱将祢的话放在和刻画在我的心里，祢又差派圣灵住在我生命中。圣灵用祢的道洗净我，并帮助我明白祢的真理，好叫我有智慧的生活、工作和服事。不但不犯罪，我更要照祢的心意完成祢在我身上的呼召。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-19 热爱神的话
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（希伯来书 4:12）
神说话创造了世界，祂的话大有能力。如果我们要进入和完成神的命定和目的，能听见神的话是必需的条件和装备，就像活的生命一定要有氧气呼吸一样重要。要能听见神的话，就需要有颗降服于神的心。因为谦卑自己的心如柔软的土壤，容易接受神话语为种子，让神的道在心中扎根、发芽、成长和结果。这是生命转化的过程，每个基督徒要先经历才能去影响和转化世界。
圣经神话语的智慧和能力是解决我们个人、社会和文化中难题的武器。圣经不受时间和空间的局限，也就是说对于现今和将来我们自己生命中的短处、社会中的问题和人类的困境，神的道中都有答案。所以当我们每天认真研读圣经时，我们要超越圣经中的历史背景和人物故事，让圣灵在我们心里作翻土的工作，使我们能清楚听见神仍然在说话。祂的话是活的，能直接针对性的解开和除去我们的疑惑或疑问。当用祂的真理填满我们的心时，我们就与神有相交，就获得祂的大能可面对生活和环境中发生的一切。
神啊，求祢挑旺我对祢话语的热情，让我每天在圣经中与祢相遇，从中领受生命。我不再为自己寻找藉口不花高质量的时间将自己浸泡在祢的话语中。祢的话是活的、可应用的真理，我的生命可以在祢话语中得改变和更新，我也能在祢话语中找到人生和社会问题的答案。我爱祢的话！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-18 因爱神
“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”（歌罗西书 3:23）
你有没有听过在教会里有这样的讲法：“神第一，家庭第二，教会第三，职场第四⋯”。乍看起来，这次序真的不错：有些牧者是“服事狂”，有些会友是“工作狂”，因而造成许多家庭问题。虽然看似不错，许多人也照此生活和工作，但它并不正确。因为当我们真正活出“神是第一”的话，那么就没有什么“第二”的了。
出于我对神的爱，我把自己给我的太太和孩子，我爱我的家庭与我爱神分不开。不是说，若我不爱神，我就不能爱太太。许多不认识神的人也都很爱太太。但是因为我认识神、爱神，我从世界的模式中被释放出来，进入超自然的爱中，这种爱离开了神是无法活出的。也就是说，若我将自己全然奉献给神的话，我应该比自己或别人能想象到的更爱家人。我向着神的热情也是我爱教会、爱生活和爱职业的热情，它们与我爱神是不可能分开的，因为它们是我爱神的表现。所以，如果说神第一，就没有家庭第二，教会第三，职场第四的次序，因为它们都属于爱神的一部分。这就是教会必须恢复将第一大诫命真正的放在首位的原因。
神啊，我感谢赞美祢更新了我的心，爱祢是我唯一的次序，因为我已决定要尽心尽性尽意尽力的爱祢，我就要用同样的爱去爱祢放在我身边的人，用同样爱祢的热情去完成祢交在我手上的工作，无论这些工作是关于家庭、社区、教会、公司或国家，我所行的都是为了爱祢、事奉祢和荣耀祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-17 你我有重要工作
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路加福音 16:10）
当我们重生得救后，我们手上所有的事和我们所参与的工作，都有天国的目的。比如，我们从事的正当职业不能再被称为属世的工作，一切都有属灵的意义。每位基督徒都是被呼召有全时间或全职的事工，不会有许多人站在教堂的讲台上，但是我们每人在生活和工作场所要有“讲台”，宣扬耶稣，传讲福音，在“讲台”上和“讲台”下以基督的爱去服事家人、邻居、朋友、同事、老板和部下。
神的呼召很重要，这并不在于我们有什么头衔或称号，而在于呼召我们的神以及祂天国行在地上的计划。在企业中的任务与专职牧师的事工在天国里有着同样的价值，全时间的家庭主妇与远方的宣教士在神的眼中同样的重要，我们必须以感恩和忠诚之心拥抱神的特定呼召，祂配得我们全心全人的献上。我们将来的永恒奖赏取决于我们作为神的儿女在地上生活时的行为，不取决于我们的身份地位和银行存款，我们对神的呼召、无论大事小事上忠心的程度将是我们得永恒奖赏的筹码。
神啊，开启我的眼睛叫我看见祢把我放在的地方就是我宣教的禾场，打开我的手去服事我周围的人，使人体会到天父的爱，保守我的心无论在任何事上都忠心到底，赐给我宣扬真理的勇气，以言语行为去感化别人认识和更深认识主，让神的国度在我们生活环境中运行。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-16 权柄的另一面
“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。””（马太福音 28:18）
我们在这地上是有权柄的。在创世记1:28，神赐给了我们管理全地的权柄，但因为我们犯了罪，所以就失去了此权柄。后又因着道成肉身的主耶稣为我们死又为我们复活，主为我们重新恢复了神赐的权柄。神给我们的权柄与许多人通常认识的权柄不一样，这权柄能摧毁黑暗势力的作为，释放人们脱离辖制、苦难和疾病；这权柄将天国的资源通过人能理解的表达方式满足人类的需求；这权柄使属天的真理和文化运行在地上、转化人心；这权柄有非常重要、却常被忽视的另外一面 —— 服事人。
当权柄落在以统管别人为目的的人手上时，会非常危险，自私自利，专有和占有的野心会毫无忌惮的发泄，对人类和社会的破坏力无法估量。但是当权柄放在谦卑自己、敬畏神、顺服神命令、爱人如己、愿意作仆人的人手上，人心会被震撼，世界会被改变。主耶稣在地上服事时，祂有权柄，但是祂却作众人的仆人，以至于祂的门徒们效法祂为榜样也作仆人，教会被建造起来去影响这地，直到如今。所以成为仆人是我们能否真正运用神赐予的权柄、打开福音之门的钥匙。
神啊，我要自卑再自卑，好叫我学习主耶稣作众人的仆人。我求圣灵用主憐恤人的心来充满我的心，让我看见人的困苦，代表主耶稣去安慰和帮助他们，带去主的爱和救赎，领人进到神的国。神啊，我明白只有当我活出主耶稣形象时，祢交在我手上的权柄才能生效。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-15 显出基督
“我们要欢喜快乐， 将荣耀归给他。 因为，羔羊婚娶的时候到了； 新妇也自己预备好了，”（启示录 19:7）
末世论讲到世界的环境将越来越糟糕，我们难以想象教会在世上还能解决什么难题。同时我们相信，世界越加黑暗表示主耶稣快要回来。既然如此，我们还需要走出围墙、进入社会各领域、去转化世界的系统吗？
主耶稣将为祂圣洁无瑕疵的新妇回来，新妇就是教会，也就是基督的身体，因为基督是教会的头。那么这身体向着她的头应该有最完好的比例、能反映出基督的荣美。如果我等候主耶稣回来的信心是抛锚在我周围世界的黑暗，我就根本不想也不会作些小事去影响和改变它，我实质上就是在等待敌基督的出现。但是即然我们是照主耶稣的形象被造，那么神就已经给了我们特权和责任，去向周围的世界反射主耶稣的伟大和荣光。这并不在于得时不得时，而是在于我们要随时随地作世上的光，用真理照亮环境，以主爱赢得人心归主，否则我们无法称自己为“基督徒”，因为基督徒的原意就是“小基督”。罗马书8:19说：“受造之物切望等候神的众子显出来。” 我们不需要再犹豫或作更多的神学探讨，此时此刻就是我们向世界显明我们的真实身份和影响力的时候—— 我们是出污泥而不染的百合花，是用新妇生命的圣洁渗透所在之地的时代转移者，是预备好了自己和他人迎接主再来的先锋。
神啊，请祢带领我进入祢对世界的眼光和心意，赐我智慧面对来自周围世界的坏消息，充满我属天的盼望，兴起我为真理站立，加力我决不后退，使用我释放基督的荣耀去影响人心和改变世代。感谢神视我和Onething教会为主耶稣的圣洁新妇，我知道祢也在寻找更多祢的百姓进到基督身体中，与我们同作预备好的新妇参与羔羊婚筵，所以我们要竭力彰显耶稣、赢得灵魂。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-14 心意更新
“神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书 4:7）
我们的灵是圣灵居住的地方，如果我们的灵是活泼健康的，我们就能从神领受伟大的事。但是如果只用我们的大脑去过滤每件事，它就会排斥那些大脑认为不合逻辑的，只去接受那些大脑能够接受的，那么我们就无法明白神要行的、超乎我们理解能力的奇事。只有当我们的灵向圣灵敞开，将我们自己放在接受神超自然工作的位置上，意思就是，当我们愿意心意更新的时候，我们的灵耳会听见神的声音，我们的灵眼会看见神的荣美，我们的魂会感受到神同在的平安和喜乐，我们的思想会变成单单只专心于神的事，我们的身体机能也会预备好去胜任神的工。
我们的灵、也常被称为心，能够拥抱大脑无法拥抱的事。心灵能够带我们去到大脑的传统思维逻辑不敢去的地方。从来没有人会把勇气归因于智力或是逻辑推理能力。勇气的产生是由心灵而出，并且会影响人的意念和行动，这就是信心的动力。信心不是来自于我们能够理解多少，信心是从心而出。有句话说的好：“因为我们太明白，所以我们不相信；因为我们相信了，所以我们就能明白。” 看见没有？这就是心意是否更新过的区别。若我们从不怀疑神的能力，也坚定相信不可能的事在神的手上是完全可能的，那么我们的心意真的已经更新过了。
神啊，在我每天瞻仰祢荣美的时候，我完全降服在祢的同在和声音中。虽然有时候我大脑实在不明白祢的帶领，但是我要伸手抓住祢的手，相信祢的带领远超过我自己的推理。我的心要彻底向圣灵打开，不可能的事在我身上能成为可能，我可以活出心意更新的生活，让神超自然的平安和大能从我生命中彰显。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-12 关乎谁？
“你所做的，要交托耶和华， 你所谋的，就必成立。”（箴言 16:3）
当有从神来的梦想，无论是关于个人的或是教会的，一直都没有成真时，我们会感到挫折、失败，因而灰心丧气的拒绝再有“梦想”。但是我们今天要来改变我们的心思意念。当神赐的梦想在我们手上，看似好像没有完成或成功，但实际上我们正在为其他人或者后代预备道路，他们可以继续承接梦想，最终达到突破线。就像我们看到的奥运会上接力赛跑一样，有起跑的，有中间接棒的，也有最后冲过终点线的。
这样的概念对某些人来说还蛮难接受的。没有亲眼看到梦想中的、正在努力中的事有成功的结局，会叫人感到不舒服，因为觉得“信心”里应该没有失败。但是我要告诉自己和你，这样的想法是以自我为中心，认为神给的梦想只能关乎我们自己。大卫与我们不一样，当他明明知道他为神建造圣殿的梦想，神已经不允许在他手上完成时，他并没有觉得此梦已与他无关。他反而更为神的居所能从他开始建造，昼夜不休息不合眼。他积蓄一生的财宝，并追求神领受圣殿的蓝图和地点，为儿子所罗门造圣殿预备了一切，促使梦想藉由他的后人完全实现。这是以神为中心、凡事交托神的美好榜样。交托神不是指放弃不干了，而是要全心信靠和顺服神，作好神计划中我们自己的一部分。这样，我们从神来的梦想在神国中才会成功。
神啊，是的，在祢的国中、在祢的计划中、在祢给我们的梦想中，有人翻土、有人种植、有人浇水、有人修剪、有人看守、有人收割。我们在Onething教会的建造中，各有在各个时期的重要角色。我们所扮演的不是要我们自己占领舞台，而是让祢的圣灵在我们合一的身体上运行，照祢的方式和时间作成大事，让祢得荣耀！所有的梦想都关乎祢，而不在于我们。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-11 属灵人
“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（哥林多前书 2:14）
在这末后的年代，教会有一个非常明显的使命 —— 我们现在就要向世界彰显主耶稣基督的荣美，而不是只等着被提。这一伟大使命必须反映在我们的所做和所为中，通过我们神儿女的身份和我们的实际生活，叫人看见和经历主耶稣，这是我们为主作见证和叫万民作主的门徒必不可少的重要部分。
只有属灵的人才能够明白，回应这使命和呼召，一定要从瞻仰主的荣美开始。若没有每天花上足够的、有质量的时间将自己浸泡在主耶稣的同在中，那么，主的荣美 —— 祂的品格和属性（比如，雅歌5:10-16）就无法渗透到我们生命的每个角落，也就更不用提我们是否能够彰显主的荣美了。周围的人可能会嘲笑我们在“浪费”时间，或是会建议我们去做些“有效率”的事。但是殊不知，我们的心思、意念、情感，如果不先在主的荣光中被照明和修正的话，我们在人前不会活出好见证。主赋予我们进入末后的大禾场、抢救灵魂和建造门徒的大使命就在我们身上落空，我们作了拦阻主耶稣回来的人。这绝不是Onething教会要做的。因为圣灵已经把我们带到主的荣美中，现在是让主渗透、更新和使用我们的时候。
神啊，我愿意接受祢给教会的使命，向世界为主作见证。这是对我的挑战，因为我里面的生命和外面的言行，仍有许多与基督徒身份不相合的地方。但是今天我的灵开启，我必须每天来到主的面前，让祂的荣美如激光般的渗透到我里面、如洪水般的占领我的生命，使我从里到外彻底更新，开始活出主的荣美，可以叫人信服主耶稣。我需要圣灵强而有力的帮助我！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-10 我们是“比撒列”
“耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。”（出埃及记 31:1-3）
圣经中记载的第一位被圣灵充满的是位工匠，名叫比撒列。他被神亲自呼召出来，动手帮助摩西建造神的会幕。这是一项巨大的任务和工程，会幕是神居住在以色列中间的圣所，不能有任何的误差或瑕疵。虽然摩西从神领受了会幕的蓝图及其细节，但是要将会幕建造成功需要特别的恩赐，为此比撒列被神兴起。神用祂的圣灵充满比撒列，建造圣殿所需要的技能、艺术性和美感就在他身上和手上发动。因为圣灵是智慧与启示的灵，祂使比撒列有智慧明白神的设计和心意，并且成为圣灵运作的器皿和工具，能够作成神的善工。
在旧约时代，圣灵浇灌在某些特殊人物身上去完成神分配的特别任务。但是在新约时代，圣灵的大浇灌让我们每位信徒都可领受和支取圣灵的能力，去认识基督、明白神的旨意、行在智慧中、完成呼召命定。就像当年被兴起的比撒列要参与神的重要工作，我们每位都被神提名进入建造祂在地上居所的工程 —— 包括我们个人的生命、家庭、教会和社会的建造。在这过程中，我们会经历神迹奇事。主耶稣在十字架已经作成的工作叫一切不可能的成为可能的，祂超自然的能力就在我们中间。你要作当今的“比撒列”吗？
神啊，感谢祢已经点名呼召了我和一群弟兄姊妹们成为建造Onething 教会的巧匠，照我自身的能力是无法胜任的。我此时谦卑呼求圣灵大大浇灌和充满在我生命中，使我有智慧和创造力去建造祢心意中的Onething教会，让她成为祢荣耀的安息居所。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-9 有主就有智慧
“为沧海定出界限，使水不越过祂的命令， 立定大地的根基。那时，我在祂那里为工师， 日日为祂所喜爱， 常常在祂面前踊跃， 踊跃在祂为人预备可住之地， 也喜悦住在世人之间。（箴言 8:29-31）
在神六天的创造中，我们看见了神智慧的最奇妙展现，祂说有就有了，祂用话创造了世界。神的智慧为他所创造的：光、水、树木、声音、色彩、生物和整个自然界的所有一切，都设定了界线，叫他们和谐的在一起运作。箴言八篇描写到的智慧是有位格的，智慧就是父神的爱子主耶稣基督（林前1:24)，神藉着祂、也为了祂创造了世界，并且智慧还有个称号为“工师”(master workman）—— 保证作工的完美无瑕、叫天父喜悦。
主耶稣并不像一些人描绘的那样严肃或压抑，祂比我们能想象到的高兴的程度还要更高兴。祂为能与天父一起创造而欢乐跳舞，为天父给我们的地球欢乐跳舞，而最让祂兴奋的是能居住在我们中间，因为祂找到了我们为祂的最佳伴侣 —— 祂的身体。所以，我们出生的目的就是要与主耶稣为伴，也就是说与智慧为伴。当我们接受了主耶稣基督后，让祂的生命占据我们的生命，我们就充满了智慧，而有智慧的表现乃是敬畏耶和华神、叫人从我们身上听见看见主基督，因而归向祂得智慧（箴言8）。
神啊，如果我曾想过或说过我没智慧，我认罪悔改。我有主耶稣为我的生命，我已经有了智慧。我要大声宣告，我每天要过敬畏神的圣洁生活，让主的智慧从我身上大大彰显出来，去影响和造就这世代。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-8 创造力
“耶和华在天上立定宝座； 他的权柄（原文为‘国’）统管万有。”（诗篇 103:19）
我们的天父是全宇宙以及所有美善事物的创造者。作为天父的孩子，我们应该像祂一样充满创造力。但是许多时候，非基督徒却在发明和创意上占了领导地位，因为教会拥抱了错误的观念 —— 世界和社会与我们无关。这不是实际活出天国在地的心态。被圣灵更新过的基督徒明白，天国要在社会各领域中运行和产生美好的见证，叫人相信我们的神是又真又活和一切事物的主宰。
当具有天国概念的基督徒看见世上有许多惊人的需求和问题时，会说：“创造宇宙的主宰，我的神，已经有解决问题的答案。我是祂合法的孩子，可以进入祂奥秘的领域，因此我从祂能得着答案。” 如此的天国视野和行动，使我们成为世上问题的答案。我们在地上代表神解决难题，让天父在创世前已经预备好的，对于人类美好生活的设计，展现和使用在医学、科技、媒体、娱乐、经济、教育和每个社会层面中。我们不仅仅领受了天父的爱，我们更有对生活的热情和创新，而且叫身边的朋友圈和同事圈也寻求创造主，让他们将“得着主耶稣”为生活需求的最终、最高满足。
神啊，帮助我看见我的家庭、教会、社区、城市和国家中的需求和问题是祢向我发出的邀请。祢要使用被圣灵更新过的我，将祢的慈爱同在和创造大能从天上带到地上。我感谢神器重我，并与我一起同工，赐给我实际的、惊人的问题答案。靠着祢，我可作问题的解决者和生活的创新者，将祢的爱带到我生活和工作的环境中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-7 复兴
“并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书 4:24）
当圣灵浇灌下来时，祂会叫人知罪。人们开始认罪悔改、人心回转归主、教会人数暴增…或许这就是许多人说的“复兴来到”。但是我们发现，复兴过了一段时间后不见了，复兴的火焰减少了，甚至熄灭了，人们身上的热情也冷淡了。为什么呢？因为我们没有明白复兴的另一层面 —— 只有让复兴成为我们的生活形态，复兴才会持续。
我们领受了神白白赐我们的新身份 —— 天国的王子王女之后，不能只停留在认知上而已。经历了因信称义后，必须进入救恩的目的：就是要有行动的从头到脚穿起救恩的衣服。也就是说，我们要让主耶稣基督的生命完全取代我们旧造的人，言行举止像王子王女。我们看见现在教会存在的问题，就是将复兴的“特权”交给了一些称为“传道人”的基督徒，似乎只有这些人才会带来或维持复兴。但是殊不知，神也已经赐给你和我这样的“特权”，只要我们活出属天的身份地位和基督品格，使用神给我们的各样恩赐，一起作复兴火焰的燃料，复兴一定能持续到主耶稣再次回来。
神啊，我感谢赞美祢，圣灵复兴之火正在基督教会点燃！我相信我们即将进入主耶稣回来之前的属灵大复兴，我祈求神叫复兴火焰熊熊燃烧，不会熄灭。神啊，我回应祢救恩的目的，我不只是拿张去天堂的飞机票而已，从今天开始，我的生命必须转化成主基督的荣耀形象，全心将自己献在祭坛上，让复兴火焰不熄灭。所以，神啊，帮助我穿上祢救恩的衣服，真正成为祢眼中的新人。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-5 渴望
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。“（马可福音 11:24）
当我们瞻仰神的荣美，享受祂同在的时候，有一件事会发生：我们会像大卫一样来到神的面前求问。在与神对话的过程中，我们开始了解神的旨意，将祂告诉我们的话，如孩子一般再讲回给天父听。并且因着我们的心被神的爱激动，我们里面萌发出为神旨意成就的渴望，我们向神倾心吐意，神就应允我们的求告。一幅何等美丽的祷告图画！
随着与神亲密关系的深入，我们生活中会出现因渴望而产生的成果。这些渴望来源于神，祂亲自将祂的计划、目的画在我们更新过的心思意念里。这不是我们的白日梦，神要释放我们的能力，带着祂的目的奔跑，与祂同工，使之实现。因为我们的渴望出自神，我们有胆量和信心求告于神，就像当年大卫明白神要在以色列寻着安息的居所 —— 那个神旨意敞通运行的地方。他回应神并起誓，不睡觉也要为神建造祂的居所。神喜悦和拥抱了他的渴望，赐他应许，要坚固和成就从大卫到大卫的苗 —— 主耶稣第一次来、一直到主耶稣第二次来的拯救人类的大计划。你知道吗？我们今天在“一件事”生活中所生出的渴望，将会加速主耶稣的第二次来。你有没有这样的信心？
神啊，我感谢赞美祢，让我在祢面前看祢和问祢的时候，已经进入祢旨意成就的大计划中。我愿意完全倒空自己，没有自己的议程，好叫祢的心意来充满我，使祢的渴望成为我的渴望，成为我祷告呼求的动力，相信祢必应允我，也必加速祢应许的实现。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-4 结果子
“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”（约翰福音 15:16）
亳无疑问，当我们花时间与神在一起，祂会改变我们，我们会长成我们所敬拜的神的模样。但是这并不是因为我们像编写电脑程序似的、像机器人似的被神“操纵”，而是因为我们在与神亲密的关系中明白了神的心，找到了什么是神喜悦的。我们的性格转化，有明显的美善表现 —— 思想、情感、意志、渴慕、言语、行动都要讨神欢喜，因而结出佳美的生命果子。
我们的思想二十四小时一直在运作，要么与神交通，要么与仇敌交通。如果我开始思想一件最近或几年前被人冒犯的事，我就会猜想神是否已经审判了那人？仇恨和报复的欲望就在我心中翻腾。为什么？因为我在与苦毒的父亲交通，我里面会孕育和生出苦毒的孩子，那绝对不是神要我结的果子。这种毒果会害死我、害死别人。只有与神的亲密交通才会帮助我们产生能存到永恒和荣神益人的生命佳果。
神啊，当我瞻仰祢的荣美和与祢对话时，我相信祢就在改变我的性格、塑造我要像主耶稣。我知道仇敌昼夜工作要夺我的思想，但是我相信主耶稣的宝血完全遮盖我的心思意念，使我专心与神交通，在与祢亲密爱情的关系中有属祢的生命佳果产生，蒙祢喜悦，可存到永远。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-3 过程重于结果
“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅各书 4:8）
我们常以为神的旨意是与在某时间点要发生的特定事件有关，因而不明白在神旨意的展开和成就过程中我们的作用和责任。比如，神看见以色列百姓在西乃山下拜金牛犊，祂要灭绝以色列时，叫摩西不要挡道，因为祂要击杀由摩西从埃及领出来在旷野的百姓。但是摩西作了一件我们不敢作的事，他提醒神，这不是他的百姓，以色列是神自己的百姓。不仅如此，他还提醒神，不是他领他们出埃及，而是神自己作的。若神杀了他们，不是叫埃及人看笑话吗？神与他们先祖立的约不是毁了吗？神回应了摩西他是对的，答应不灭绝以色列（出埃及记32:1-14）。
此故事中叫人惊讶的不是神撤回或改变了祂的意思，放了以色列一马；而是神期望摩西深入的参与在祂对以色列「要进入应许之地」旨意成就的过程中。摩西知道神的心，他也知道在他肩上有责任。他必须进到和站在神前，为祂旨意的实现和祂百姓的需要作中间人。这里我们可以清楚看见摩西身上代祷者的祭司作用。神的旨意并非侧重于事件，而是注重在吸引祂的朋友们到祂面前，祂渴望亲近我们。在祂的同在中，我们能明白祂、与祂同工，好让神的旨意藉由我们运行。所以更多是在于神旨意成就的过程中，我们与神相遇的经历——过程的重要性超过了结果。
神啊，我感谢赞美祢，藉着“一件事”的生活形态，我来亲近祢，祢来亲近我。原来神祢看重我与祢的关系和相交的过程，超过我想像中地上某件大事的发生。原来在祢的旨意成就之前，我必须像亚伯拉罕、摩西、和大卫一样先作祢的朋友。每天有一件事，不仅自己要到祢跟前，我肩上还要担着我的家、教会和国家到祢施恩座前，寻求和求告祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-2 上好的福分
耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰， 但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路加福音 10:41-42）
当我们拥抱“一件事”生活形态的时候，我们从里到外开始发生翻天覆地的变化。第一，我们对圣经真理认识的改变：从头脑知识下到心脏和消化系统，因为我们逐渐明白神的心。第二，我们经历的改变：因与神亲密关系的相遇，我们领受祂的大爱大能，生命转化更新，看见祂荣耀的作为在我们的身上，也因我们的改变能够影响周围的人。第三，我们事奉目的的改变：不只是为神作工，而是与祂同工；不是为求神的夸奖，而是叫祂得喜悦和满足。第四，我们身份的改变：圣灵为耶稣寻找末后新妇、她是爱人不是工人，我们的身份地位从“作”变为“是”。
圣经中最典型的例子就是马利亚与马大的区别。当主耶稣已经来了，正在说话，一个选择坐在祂的脚前，一个选择去厨房准备祂没有点菜的三明治；一个花时间与主同坐、看祂听祂；一个浪费了有主同在、亲近祂和明白祂的时间。有人说，如果教会没有马大的话，什么事都作不成了——这是个谎言。马利亚不是不会或不作工，她首先在主的同在中领受和明白主的心和旨意。当主耶稣上十架前，没有一个门徒，只有马利亚知道献上她最珍贵的哪哒香膏膏抹祂，为祂预备走上十架的道路。所以，主耶稣早就称赞马利亚选择了上好的福分。
神啊，感谢赞美祢，今天是祢所定的美好日子，我要在其中欢喜快乐。“一件事”的生活形态叫我要像马利亚一样选择上好的福分，那是祢定意要我成为末后“马利亚”的命定。我现在就来领受神赐我的双倍×双倍×双倍×双倍×双倍的祝福！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-2-1 作朋友
“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约翰福音 15:15）
我们华人过春节时都互相恭喜，会祝福对方新年里步步高升，不仅仅生活要改善，身份地位更是要得到提升。但是许多人不知道，我们两千年前已经得到了最高的升级。主耶稣在快结束祂地上事工时告诉门徒们，祂不再称他们为仆人，而是朋友。能与主耶稣在同一房间，甚至能远远的看到祂，已经是我们的荣幸，超过我们所求。但是主耶稣却要带我们进入祂的生活中，从仆人升级到朋友，从远距离拉近到亲密关系中，不是我们配得，而是主的恩典。
随着这一“超级提拔”，我们的眼目不再是只看着手上分配到的工作，而是转眼定睛在近距离內、在眼前、触摸得到的主耶稣，我们可以进入祂的心意中，明白和认识祂。仆人永远不会真知道主人在想什么和干什么，他只想到要乖乖的按时完成工作，那就是他的成功，他不会明白此工作在主人计划中的意义。朋友就完全不同于仆人。朋友的焦点不在于受命而是关系，不在于任务而是同在。从“我为祂作事” ，改变成 “我的选择影响祂” 。因为作主的朋友懂得主的心，我们每个心思、每句话语、每个行动都会直接影响到祂和祂的国度，我们是祂生命的一部分。
主啊，我感谢祢抬举我为祢的朋友，祢向我敞开了心，我也要向祢敞开心。我要在这新春开始时，立志每天花上有质量的时间与祢在一起，看祢的荣脸，听祢的声音，明白祢的心意。我不再是过去不懂祢的仆人，我要作懂祢、与祢有亲密关系、活出“一件事”的祢的朋友。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-31 世上的光
“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（马太福音 5:14-15）
神在寻找一代人，他们是神国的建造人。他们将神对末后的教会、城市、和国家的目的旨意从天上带到地上，而且先从他们身上和环境中行出来，产生巨大的影响和震动力去转化这世代的人，但是这种转化力不会从我们的外表产生，只能从里面的生命发生。
如果我们生命里的世界不先改变像天国，不能发出真光照亮我们周围的世界；如果我们在认识了神末后的计划后，却不以禁食和祷告邀请圣灵的风吹到我们的生活领域，那么就不要说某天人心会大觉醒、教会将挤满了人、城市里外将彻底翻转成为圣洁。神说我们是世上的光，只要我们帶着转化过的生命站在高处、就是可叫人看见的地方，无论是你的社区、学区、公司、工厂、商店、任何地点，你发出的基督荣耀之光必吸引迷茫的人们来找到救恩、医治和安全。这是现今教会事工所需要的，不再隐藏、躲避或关闭，要作世上的光和山上的城，照亮人和让人看见。
神啊，我感谢赞美祢，祢荣耀的光已经照在我的生命中，在祢的光中我的生命能够被洁净和转化成有基督的形象，主的荣光要从我更新后如镜子般的反射，向我的家人、朋友、同事和所到之处发光，照亮这黑暗世代，吸引人们寻着主耶稣，归给祂、得永生。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-29 为福音
“在列邦中述说他的荣耀！ 在万民中述说他的奇事！”（诗篇 96:3）
社会的转化开始于人心思意念的转化，它从一个人开始，影响一群人，尤如一粒芥菜种子，可以从土中长出一棵茂密的树，从树又长出其它树，形成一片森林。心思意念的转化产生言语行为的转化，这群与世界不同、生命转化过的人会影响和造成城市的转化，进而影响国家的转化，带下整个民族、政治体系、生活环境的改革，叫神的旨意具体落实在社会各领域中，万民都认识和顺从主耶稣基督，这就是神对这世代的心。
在这黑暗的年代，神仍然非常爱祂的百姓，对我们的城市和国家有极其美好的计划。如果我们向不义势力让步，在我们有生之年不使用福音的大能，那么就是轻视了主耶稣的十字架和祂的宝血，这样的事绝不能发生在我们中间。主耶稣在十字架上所经历的痛苦和作成的救恩，不是为了让我们在祂再来前有固定的聚会或漂亮的礼拜堂，祂要的是每个宝贵的灵魂。祂已经得着和改变了你我这样的大罪人，祂也能得着和改变我们周围的人。祂从你我开始，要拯救和释放整个城市和我们的国家。现在我们必须走上末世舞台的中央，叫世人和天使天军都看见、听见、相信这世代仍然有盼望，天父的爱要进入每个人的心，基督的真理要进入每个家庭，圣灵的工作要进入每个城市。现在正是神给ONETHING的时候了，上到舞台吧！
神啊，我恳求祢亲自扩张我的眼见、帐篷、和境界，用祢对我家庭、朋友、教会、社区、城市和国家的美好旨意来充满我。我要与祢一起渴望和同工，去告诉世界基督是谁、福音是什么，传递天父的爱到我的环境中，让祢拯救和转化我的能力也发生在我遇见的人群中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-28 我们
“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”（约翰福音 17:23）
许多时候，福音被宣传为“神能满足信徒个人的需求”。当然没错，但是非常不完整。而且只看重信徒个人益处的话，也是相当危险的。在现今的文化中，“独立”常被提到，似乎超过一切，也造成在教会中，若强调“团体生活”，就被认为是宗教或传统捆绑。虽然我们各自生活中某些方面不会或不能彼此知道，但是神却看我们为一体，祂将我们一起拥抱在祂怀中。有些事情对神来说太重要、太珍贵、太荣耀，祂无法只给一个人，必须要基督的整个身体领受，否则的话，个人拥有性的骄傲会如野兽一样吞吃教会。
圣经中讲到神对教会的心意时，特别指出“我们”，而非“我”。比如：主祷文说“我们在天上的父”（马太6:9），不是“我在天上的父”；保罗向教会说“我们是有基督的心”（林前2:16），不是“我是有基督的心”；以弗所书5:25-27中说到主耶稣为教会舍己，教会以毫无瑕疵的新妇献给祂、启示录19:7说主耶稣回来时新妇要进入羔羊的婚筵…这都不是在指个别圣徒，而是指教会——整体的我们、圣洁的我们、合一的我们、荣耀的新妇…还可列出更多。所以，只想到个人的好处，而将福音降低为个人的“万金油”，忘记了团体寻求神、建造教会和转化世界的大计划，会成为神旨意行在地上如在天上的拦阻。让我们ONETHING教会不成为拦阻，而成为神旨意籍着我们运行和实现的管道，充满神的爱、彼此相爱、同心合一、叫人看见和渴慕耶稣，以及合神心意的团体。
神啊，我感谢赞美祢正在改变我原本以自我为中心的性情。我要以祢为中心、以教会生活为重心、视教会为家、爱教会家人们，并一起同心追求和事奉祢！求神的恩典和慈爱每天充满和更新我以及我的ONETHING家人们，让我们成为一体，同心承载祢的荣耀，活出和传扬全备的福音！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-27 主的身子
“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”（哥林多前书 12:27）
千万不要搞错了，创造一切和至高全能的神当然能够自己作福音所要求的每件事。任何使徒性、先知性、牧养性、治理性、教导性、宣教性…等等神国的工作，祂都可以一手全包，叫每个教会都完美无瑕，因为在祂手上没有任何缺陷。但是这一位并不需要我们帮助的神，却需要我们，祂视我们为祂的身体和在地上的代表，祂渴望我们、器重我们，也赐能力给我们与祂同工，让祂的梦想成真。
绝不要不相信，神在创世前已经把我们放在祂的梦中。我们生在这世代就是为了此时刻。神要使用我们，向末后的年代显明祂的拯救大爱和我们的永恒盼望。如果没有建立起此思想模式和生活方式，我们亏损神对我们的期待，也破坏我们人生的目的。因此，为实现神的梦想，我们必须生活在主的身体里，成为主身体中的一部分，也就是主的肢体，并且与其他肢体连接在一起运作，听从身子的大脑——即总指挥主耶稣的命令，同时间、同方向、同心志和同步调的发挥肢体各自的功用，整个教会完全活出基督身体的样式，配合成就神的末后计划和旨意。
神啊，祢渴望我与祢同工去改变这世代，对我来说实在又兴奋、又难以理解、又叫我俯伏在地！我需要有祢为教会和为众人的心肠，我需要有来自祢的智慧和能力，我需要明白，我只有成为基督身子中一个谦卑的肢体、与弟兄姊妹们一起同心、顺服祢的命令，我才能发挥祢放在我身上的热情和恩赐。所以我求圣灵帮助我行出祢的呼召，不叫祢失望。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-26 YES和AMEN
“… 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是。 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（哥林多后书 1:19-20）
世界上最大的广告牌面积超过六千平方米，约有好几幢一般独立住房的总面积大，上面可以容纳非常丰富的图案和文字，让人在很远处就能看见。可是，它再大也无法容纳世上所有的广告或信息。世上唯一能容纳宇宙所有一切的只有主耶稣基督，祂是父神的最大写的YES，在祂身上包含了反映父神最完全最完美的图画和信息，所有我们想要知道和明白天父的事情，在耶稣身上都能找到，而且祂完成了从有时间开始，到将来人类一切的美好梦想，我们可以从祂身上取之不尽。
神对我们有无数的应许，它们在耶稣里都是大写的YES，神要借着祂爱子耶稣给我们的全是出自祂最美善的心意，要从耶稣身上涌流到我们身上。而惊奇的是，耶稣向天父的大写YES，需要我们有大写的AMEN。神恩典的祝福和应许在这YES和AMEN的等号连接中，释放在我们的生命、生活和环境里，我们向神的“阿们”让天国运行在地上，因着我们与耶稣的亲密连接关系，天父的心向这世界彰显，其功效超乎世上一切广告牌的总和，因为祂是真的、是可摸着的，祂是最荣耀的。
神啊，我感谢赞美祢给了我主耶稣基督，在祂身上我得到了祢的良善、慈爱、恩典，我感谢赞美祢邀请我进入与祢的亲密关系，开启我明白我在地上有大的功用。每当我向祢奉耶稣的圣名说AMEN，祢的心意和超自然的作为就以大写的YES运行在世上。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-25 主动
“看见门徒因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。”（马可福音 6:48）
在经历了白天五饼二鱼的神迹后，主耶稣叫门徒们先渡船过加利利海。但是海上起了大风，本来约两小时就能到达的行程，到了近凌晨三点钟还仍然在海中挣扎。圣经说，主耶稣看见门徒们的情景，就在海上走向他们，但是祂并非要立刻上他们的船，而是要从他们旁边走过他们（英文为pass by them)，似乎不要救他们的命。一直到了门徒们在害怕中发声呼叫，主才上了他们的船，风浪就马上平息了。难道主耶稣刻意不要救可能随时翻船的门徒们吗？难道主耶稣不能更主动一点吗？
我们会不会也像门徒们一样，才刚刚看见和经历了神迹，然而在下一秒钟遇到了人生困难时，我们却感觉不到神的同在，忘记了神的憐悯和大能？主对已经与祂同工过的门徒们有更高的要求，他们必须敏感于主和祂的计划。主已经行在我们身边时，祂是要帮助我们和成就大事，但是我们的灵眼灵耳必须向祂打开，能看见、听见祂，并主动的向祂呼求，主动的去抓住祂，否则我们将错过主为我们行奇事和我们参与神伟大工作的机会。
神啊，我感谢赞美祢，我不再是吃奶的婴儿，我不再是无祢知识的”文盲”，我是拥有祢大能的孩子，我是经历过祢神迹奇事的门徒。我每天敬拜赞美的生活叫我的灵耳灵眼随时向祢打开，我要主动的求告和抓住祢，不叫祢走过了我，就是有风浪我也要紧紧跟随决不掉队。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-24 我的心、我的身
“神啊！祢是我的神，我要切切寻求祢； 在干旱、疲乏、无水之地， 我的心，我的身， 都渴想祢，切慕祢。”（诗篇 63:1 新译本）
诗篇六十三篇是大卫在旷野的一首诗篇，根据司布真“大卫的宝藏”，可能是大卫在作王期间逃离儿子押沙龙追杀时所作。无私的大卫不为自己将神的约柜带在身边，因为他知道神的约柜必须留在神心意中的圣城耶路撒冷。失去了一切的大卫拥有的只是逃难路上那一片荒凉旷野的枯干之地，只有随时被敌人追上，遭到击杀的可能。但是大卫没有忘记他的“一件事”，比旱地渴慕晨露和雨水的滋润更迫切——大卫渴慕神的同在。
大卫的心渴慕与神再次相会、再次相连，渴慕比他性命更宝贵的神的慈爱来触摸他的灵魂，使他里面的人再次刚强起来，所以大卫身体的器官情不自禁向神感谢赞美，在寂寞的旷野里，他举起双手敬拜创造万有的神，他张开喉咙歌颂掌管一切的神。虽然不在耶路撒冷的帐幕，但是他已经进到了神超自然的隐密处，在神大能的翅膀荫下得安慰、得安息、得医治、得恢复、得喜乐、得力量，逃难之路变成了跟随神脚踪之行。
神啊，祢是我的神，我切切寻求祢，虽然人生路上存在困难甚至艰险，但是我不会忘记“一件事”的渴慕，我的心我的身、就是我的全人要竭力到祢跟前称颂赞美和敬拜祢！既或环境不改变，但是我要在赞美中得改变，让我的灵魂体都被祢扶起，可以如鹰展翅上腾，见证祢的作为。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-22 不被冒犯
“我们务要认识耶和华， 竭力追求认识祂。 祂出现确如晨光； 祂必临到我们像甘雨， 像滋润田地的春雨。”（何西阿书 6:3）
年轻的何西阿被神呼召作以色列的先知，但是神要他娶淫妇为妻。不要说他有出生于社会上层家庭的背景，就是基于当时以色列的文化也无法接受。此要求对何西阿不是一种冒犯吗？而且当不贞的妻子离家出走跟了别人，神还要何西何花钱将她买回来，这不是对他更大的冒犯吗？想象一下来自他家庭的反对声，想象一下来自他邻居的白眼，想象一下走在街上被人指点和吐口水的滋味…何西阿是如何度过每一天？但是他明白神的心，神要藉由他的行动告诉以色列：神就是这样爱和不放弃如淫妇一样的以色列，神要以色列称祂为丈夫，何西阿豁出去了。这就是竭力追求和认识神的人向神的完全顺服。
主耶稣曾在马太福音11:6说：凡不因祂跌倒的人就有福了！ “跌倒”原文意思为“冒犯”。何西阿不因神在他身上的工作被冒犯或跌倒，他成为了神向以色列说话的出口，带给以色列在黑暗中的盼望，他是被记念的先知。今天当我们竭力追求神，要活出神的呼召时，尤其在末后的混乱中打破宗教之灵、进入社会领域、揭穿谎言和迷惑、传扬和持守真理时，我们会被冒犯，但是我们要像何西阿一样，不因主的缘故跌倒，我们却成了有福的一群，不仅自己得永远的福，并且我们要成为迎接神的祝福临到这地的中介。神不会吝啬的不降恩雨，当祂看见有竭力追求和顺服祂的人。
神啊，我要学习何西阿，作不因祢而被冒犯会跌倒的基督门徒，我要竭力追求和完全顺服祢，作祢祝福这地的伟大器皿。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-21 神永远美好良善
“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”（罗马书 8:18）
大家一定听过或在某次聚会中跟别人一起大声说过：”God is good all the time!” 或者 “All the time God is Good!” 当我们知道、明白、并宣告出神永远美好良善时，我们就为自己作了件美事，将自己放在天国生活的祝福中了。天父将救恩、医治、健康、供应、平安、和喜乐都给了我们可自由的领取，因为主耶稣在十架上已经为我们支付了一切。那么为什么我们生活和服事中还有苦楚？圣经中每次指到苦楚时，意味着在天国与世界的冲突下，我们藉著赞美和信靠神能战胜苦楚，苦楚反而叫我们抓住天国的实际和荣耀。
如果某人不花气力就中奖得冠，当然可以称赞神。但是当我们还在困难中、难处太大似乎没救、神的应许不知何时落实时，我们却高声宣告：“神永远美好良善”时，我们的灵人就升空超越环境。不管我们的肉眼看到什么，我们发现存在两件事：第一，虽然我们遭受苦楚，但是神叫万事为爱祂的人效力。第二，我们的神是公义、掌权和审判的神，仇敌对任何事没有最终的决定权，能笑到最后的是神和我们。
神啊，我感谢赞美主耶稣为我在十架上付了生命代价，使我得到救恩和天国所有的好处，敌人用谎言要否定祢给我的祝福，世界用计谋要使我放弃对永生的盼望，生活中的难处要转移我对主耶稣的专注，但是我今天要大声宣告：God is good all the time! All the time God is good! 奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-20 赞美与珍珠
“我的心哪，你要称颂耶和华！ 凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！”（诗篇103:1 ）
每位认真的基督徒都有一门重要的功课学习：如何在神赐下应许、到应许成就之间的等候或不确定时期，仍然信靠神。在此阶段，我们通常处于生死存亡或生命冲突的属灵争战中，我们经历的难处可能持续几个月甚至数年。但是有一争战得胜的工具——就是感谢赞美神。我们必须在经过试炼的过程中、和看见曙光前，宣告神的良善和信实。不是一次两次、而是每天在意志中开始开口赞美神，直到我们的心、我们的全人在赞美中被举起，我们对神的信心高涨和提升。
在启示录21:21中，我们看见新耶路撒冷城的每个城门都是一颗珍珠。想一下，珍珠是如何形成的：沙进到了牡蛎壳内，牡蛎很不舒服，但是却没有将沙推出去，而是不断将生命产生的分泌将它包住，结果沙粒变成了珍珠。诗篇9:14唱到圣城之门是赞美称颂神之门（见 新译本、NIV、NLV等版本)。赞美和珍珠放在一起绝不偶然。当我们被难处困住，似乎要被打倒时，我们的赞美就是向神的献祭（希伯来13:15），在超越人的理解下形成一座珍珠之门，荣耀的王就要进到我们的难处中掌权和作奇事。
神啊，帮助我在试炼或难处中仍然定睛于祢，无论什么环境，我定意要感谢赞美祢的美善和慈爱，就是在疼痛中也要向祢敬拜和歌唱，将冲突或危机转化为珍珠，将我的生命转化为神国的有用材料。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-19 记念石头
“以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。”（约书亚记 4:8）
当以色列过了约旦河，他们十二个支派都从约旦河取了一块石头，一起堆放在河西的应许之地为以色列作永远的记念。这些记念石头除了提醒他们和我们神为以色列所行的奇事之外，也提醒我们：因为当年以色列在约书亚的带领下，不再甘心旷野绕圈子的生活、相信神的三大应许（约书亚1:3，1:5，1:9）、起来遵行神的命令、自洁、顺服跟从神，所以神为信靠祂的人开超自然的道路和引领他们进入祂的应许。
我们常常在面对艰难时失去对神的信心，因为我们会忘记神在过去日子里为我们行的伟大事情，我们也会怀疑神应许的真实，以至于不敢像以色列担约柜的祭司那样虽然面对高涨的滚滚约旦河水，却勇敢的将脚踏入约旦河，因而没有失去经历神作为的机会和配合神工作的时刻。当Onething教会正回应神的呼召进入一件事的生活形态时，我们需要有约书亚年代以色列对神的敬畏、信心、和顺服，跨越我们的极限和环境的拦阻，为自己为Onething的后代树立“记念石头”。
神啊，我宣告，凡我脚掌所踏之地，神都照祢的应许赐给我了，我一生一世一件事的日子里，必无一人能拦阻我进到神的面前，我要刚强壮胆，不惧怕，不惊惶，我的神必与我同在！我有“记念石头”立在神赐Onething教会的应许之地！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-18 默想
“我多么爱慕祢的律法， 终日不住地默想。”（诗篇 119:97 新译本）
我们的思想常常很容易在毫无意识下掉入属地的自然想法，若不注意不预防的话，它会很狡猾的侵蚀我们的信仰，慢慢的一点一点的我们开始有所谓的“实际”想法，就是用世界上的智慧取代了神国的智慧。要能持守天国思想观的一个关键是默想和记忆神的话，想方设法常常用神的话提醒自己，比如定时的放下手上的工作、安静自己、花上时间、有进度有计划的读圣经、多多思想读过的经文、让圣灵开启我们真明白神的话、继续的思想它对我们生命生活的意义和应用、⋯。如果我们不实际的操练默想和记住神的话语和让神的道占领我们的思想世界，属地的东西一定毫不客气的占领我们、从思想开始直到全人全心。
在一些宗教中，默想意味着倒空思想，而那样的倒空却允许魔鬼进入和占据人的思想，其结果就是被偷窃、被毁坏、被控制。而基督徒应有的默想恰恰相反，是让神的真理填满我们的思想、清除我们生命中的灰尘、恢复圣洁在我们的每个心思意念，我们成为神乐以居住的居所。我们每个人的思想不会停止，许多时间都在某种程度的“默想”，但问题是：你正在默想什么？
神啊，我要喜爱祢的话语，要昼夜默想祢的真理，就像一棵树栽在溪水旁，按时结属灵佳果，生命永不枯干，祢放在我手上的事情必都亨通，因此我作天国的有福子民。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-17 为神活
“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书 8:38-39 ）
对于已经在主里有主爱的我们，若仍不知道我们的身份、地位、和责任、若仍不让神的旨意行在地上如行在天上、若仍不活出在地如在天的敬拜赞美生活，那将是非常困难的事，因为我们知道我们不属于“取消文化”、或没有神的命定，我们有神赐的大爱和能力，我们是建造天国文化在这地的战士。当新的一天来到时：我们不是说“我希望又多活一天”，而是说“神今天藉着我要作什么？”
神创造的你和我是要在祂的爱和胜利凯歌中彰显主的真实和天国的真实，所以早晨醒来时的第一思想乃是感谢赞美主，因为祂已经在十架上作成的工作，无论今天发生什么，我们有神的大爱在我们身上，没有人事物能改变这事实，没有敌人能把我们从神爱中分开，没有环境能叫我们放弃神给我们的呼召，没有拦阻能停止我们活出在地如在天的“一件事”生活形态和作合神心意的见证人。
神啊，我感谢赞美祢的大爱已经临到我的身上，世上没有任何东西能取消祢的爱在我生命中，所以我今天活着是有目的和方向，要为祢而活，活出我是天上人的样式在我的生活中，让祢的旨意藉着我能通行在我所到之处。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-15 真谦卑
“所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了；”（罗马书 8:1 新译本）
基督徒常常会活在过去的错误、犯罪、和失败的影子下，实际上就是活在敌人的谎言下，以至于不能活出重生得救的基督徒样式，因为敌人的控告阻止了我们的心意更新，我们虽然有王子王女的身份，却活得像乞丐。为什么已经领受了神赎罪的恩典，但仍然活在过去失败的阴影下呢？因为我们以为带着内疚和羞耻感会帮助我们活得谦卑。
但是活在过去的责备之下决不会使我们更谦卑，如果有任何的事物叫我们一直注意自己而不专注于主，我们只会活出虚假的谦卑，仍然穿着紧身的羞愧烂衣服，难以真正谦卑的接受神所赐给我们的赦免，虽然我们不配得，但是神为得着我们成为新造的像祂模样的孩子，祂免费赦免我们。当我们敞开心让神最珍贵却为我们而死的儿子占据我们的心时、当我们的生命完全连接与耶稣的生命时、当我们愿意重新为主而活时，神得到了尊荣和高举，我们才开始有真谦卑。
神啊，我感谢赞美祢，祢说案件已经结束、判决已经通过，因为主耶稣的宝血，祢不再记念我过去的不是，祢把我放在基督里永远不被定罪，我谦卑的领受祢的大爱和救恩，我是新造的人有祢的形象，定要活出祢的样式，作真正重生得救的基督徒。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-14 面对风暴
“然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。 ⋯ 约拿已下到底舱，躺卧沉睡。 船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不致灭亡。””（约拿书 1:4-6）
你正在经历什么样的风暴？或许像约拿一样，我们遇上了风暴是因为当神往右的时候我们却往左，为把我们拖回到祂的道上，神以憐悯为念兴起了风暴。或许像耶稣的门徒们在加利利海上遇到了风暴，我们在与主同行同住和跟随祂的历程中，神允许风暴的出现，为要操练和提升我们的信心，认识到祂是不离弃我们、是赐平安、和掌权的神（马太8:23-27，马可4:35-41，路加8:22-25）。或许像正在航行去罗马为主作见证的保罗遇到了风暴（使徒行传27:13-44)。⋯
许多人发现自己面对风暴时会马上认为我们要作的事就是呼求神来改变环境，而不寻问神这风暴的来到有何目的。如果我们只是大喊大叫，我们实际上是放弃我们在风暴中的角色，神决不会允许风暴临到我们而事先没有想到祂要给我们正确的武器对付风暴，祂要我们迎向风暴成为得胜者、不作躲避风暴的软弱者。你有神赐的武器吗？是什么？如果我们不知道或不使用神已经给我们的武器，敌人定会用兴起的害怕之风叫我们吹倒，但是就像耶稣在门徒的船上，今天神的道和圣灵已经在我们里面，是最有能力的武器，而且圣灵知道神要我们争战得胜的策略计划。面对风暴，你使用武器了吗？
神啊，我感谢赞美祢过去和现在一直用祢的话装备我，并且为我穿上属灵的全副军装，有圣灵带领我去迎战人生风暴。信靠神，我能战胜我的软弱，我能在各样试验中得胜有余。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-13 定睛永恒
“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书 4:18）
当神为我们行神迹奇事时，祂在邀请我们去看和进入神迹奇事中，因为祂要教导我们看到“所不见”的领域， 神会向我们展示在超越我们现今的另外一面有什么，也就是让我们预尝一点天堂的滋味。在经历神迹奇事后，如果我们遇见挫折就马上回到对神的怀疑、抱怨、不信、或小信的旧造，那么我们就拒绝了神的爱、神的见证、神要改变我们生命的工作、和神要把我们带到永恒天国的计划。
具有天国眼光的信徒知道在任何时候都可能有神迹奇事，当我们的心柔软的降服于神的思想模式时，我们就会在任何环境中向神说“YES”。因为渴慕看见和经历神丰盛的荣耀，我们让神自由的照祂的旨意塑造我们的生命、可以成为神迹的器皿承载祂的荣耀，以至于我们就是神迹奇事的一部分，自己不再、也影响别人不再定睛现今暂时的事物，而是有第一手的见证去定睛永恒。
神啊，我感谢赞美祢在我的生命生活、家庭、和环境中行了许多神迹奇事，使我不断经历祢是在我身边爱我和看顾我的主，叫我看见祢荣耀的作为，感谢神激励我越是在艰难中越要紧紧抓住祢和靠祢得胜，我知道有天上永恒的奖赏正等着我。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-12 明白神
“我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”（希伯来书 11:3）
若要明白神的事，我们必须在能解释和描述神的事之前先降服于神，因为属灵的知识远超过我们的理知。我们没有信心，因为我们想要先明白，但是若要明白，信心要在先，也就是说，在还没有完全满足我们理性的认知前就全然接受神的事非常重要。当我读圣经时，常会不明白我正在读的，可是一旦我想到圣经的字句先要在我的灵里动工，我就放下大脑来顺服圣灵，请求祂帮助。
当我们愿意降服在圣灵下时，我们的灵与圣灵相通，就将神的话、神的事、 神的启示送入我们的心思中，叫我们产生明白和运用它们在生活上的渴慕，很自然的，神的意念就渗透在我们的言语行为中，我们成为行道的正常基督徒。所以基督的世界与属地的世界不一样，我们先降服和相信神，圣灵就能改变我们的心，我们会在经历中明白神。比如，主耶稣说作在一位小子身上就是作在祂的身上（马太25:40，45），让我们就去为小子们“端杯水”，看看我们会不会明白主和祂的爱。
神啊，我恳求祢光照我在我生命中任何没有顺服祢的角落，洁净我的心能敏感于圣灵的教导，让我领受了祢的话就马上大胆的去遵守和活出来，使我能真明白祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-11 让经文成为生命
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约翰福音 5:39）
我们说我们要心意更新，而心意更新是我们与神相遇的更新经历，读圣经是个起点，明白字句并不表示我们认识神，处理不当反而会成为宗教人。要更新心意，我们不只是想法与过去不同，而更多的是活得与过去不同，这需要求圣灵的大能将圣经字句转化成我们生命的粮食，在经文中看见和吃喝主耶稣，在与祂有相交的经历中，生命成长，活出祂的样式。
对神的认识好像一棵会长成树和生出新鲜果子的种子，但是如果我们看了和读了神的话却不明白，敌人就有机会将种子还未扎根前夺走(见 马太13:19）。在我们现今的文化下，认识只不过被定义为在逻辑上认知后能推出合理结果而已，但是在圣经时代，认识是一种经历，包括人五官都参与在其中的行动，就是说应用听到看到和学到的在实际生活中、成为自己生命的一部分。在我们读经生活中，我们已经开始应用神的话了吗？已经从中找到和认识耶稣了吗？
神啊，我感谢赞美祢，祢是又真又活的神，祢愿与我连接和参与在我生活的每个细节中，圣经中祢每句话语是关于祢的意念和道路，我欢迎祢话语的大能来改变我的心思意念和言语行为，我要有祢的话在我心，也每日活出祢的话，作真认识祢的天国子民。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-10 奥秘
“将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。”（箴言 25:2）
启示不是我们能从神学书籍中挖掘出来的，它也不是我们翻翻圣经就得到的，启示是锁在圣经称为“奥秘”的领域，奥秘不是像追捕动物一样能得到，它必须被开启，我们无法开启奥秘，但是它会向饥渴寻求神的人打开。主耶稣曾说，祂将天国的奥秘隐藏在比喻中，只叫门徒们知道，而其他人不知。（见 马太效应13:10-15，马可4:11-12，路加8:9-10）
寻求奥秘的打开必须是我们作基督门徒生活不可缺的一部分，我们应该一直有还无答案的问题。如果遇见神后，我们没有比起初有更多的求问，那么我们与神的关系还没挑旺起要更多认识祂的热情。如果当我们结束主日聚会或周间聚会或读完每日经文后，我们抓抓头皮或击拳，想到刚才发生了什么，神怎么这样奇妙，我们的心充满火热，那么在赞叹中我们定有新的问题，等不急再跑回到神前求问祂，祂要继续为我们敞开奥秘之大门。这就是大卫为要明白天国的奥秘，他一生求问神。这就是天上神宝座前的四活物看神永远看不完、赞美神永远赞美不完。这就是懂得神心的末后教会成为主再来前的先锋教会所得的荣耀。
神啊，我感谢赞美祢赐我称为“奥秘”的礼物，我要抓住和使用它，为要进入与祢更深的相遇和亲密关系中，可以更多的看祢和求问祢，明白祢的心意，让天国向我打开，我的基督门徒生活要拥抱从祢来的启示、惊奇、引领、和作为。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-8 搜索引擎
“如经上所记： 神为爱祂的人所预备的 是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见， 人心也未曾想到的。 只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”（哥林多前书 2:9-10）
在今天的国际互联网技术中，搜索引擎是非常重要、不可缺少的工具，若没有它，会非常不容易、就像大海涝针一样的难找到需要的资料，拥有搜索引擎技术似乎就掌握了国际互联网的钥匙。但是在神创世前就已经存在了另一个超级超自然的“搜索引擎”，就是圣灵。圣灵能寻找出我们从未想或听或看到过的事，祂是全宇宙最强大的搜索引擎，祂能搜索全宇宙最大最美好信息储存处 - 神的心。诗篇139:17-18说到神向着你我的宝贵意念多到比地球上所有海滩上的沙还多，耶利米29:11又说神向着你我所怀的意念是平安、祝福、和有盼望的。
神在我们出生前早就知道我们，祂不是随机的、不定时的想着我们，在人类出现前祂已经在想着我们每个人，所以神的意念储存库相当相当浩大，而圣灵能找出神为你为我如何在今天正确的生活早已有的想法，只要我们听住在里面的圣灵，一定会听见和知道神要我们如何活，这比任何我们自己想象或发明更好更有效，而且因为是出于神的主意，无论我们有无能力或环境允不允许，神会亲身帮助我们。现在的问题是我们有没有每天常常与圣灵有亲密交通，让祂告诉我们神的心意，这是活出“一件事”生活形态的重要一环。
神啊，我感谢赞美祢差派了圣灵保惠师住在我里面，我感谢赞美祢邀请我靠近祢怀抱亲近祢，我感谢赞美祢在创世前已经向我有无数宝贵的想法，我生活的每天每步都有祢的设计兰图，祢对我充满了美好梦想。所以神啊，我现在来与圣灵交谈，让祂从祢找出和告诉我今天当说的话和当行的事，今天和以后每天我都要如此作，让祢从我得喜悦。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-7 无启示会灭亡
“我的民因无知识而灭亡。”（何西阿书 4:6a)
若没有常常领受从神来的启示，要活出正常的基督徒生活是绝对不可能的事。圣经没有说：神的民因没神迹而灭亡，或者因没钱、没饭、没人际关系、没会讲道的牧师、或任何我们能列出的人事物而灭亡。神告诉我们因为人们不认识祂而会灭亡。认识神就是与神有亲密的关系和有神的启示，不是所谓的停留在大脑的圣经知识而已。箴言29:18说：“没有异象（或作默示），民就放肆。” 若读多种英文版的圣经，就知道放肆有更多的意思，如果我们没有真认识神，我们就会无法无天、行自己以为对的事、整天绕圈子、从来没有正确的目标和命定。
异象讲到得神启示的灵临到了我们，它为我们打开信仰生活的新领域，叫我们明白神在我们身上的旨意，它不是我们每早要不要吃维他命的选择，它是我们生活的必需品。若不能透过神的眼光看见自己生命的光景和神要我们去占领的社会领域的光景，可以说我们在灵里已经死了，也就是何西阿书4:6中说的灭亡。所以从神得启示对于正常的基督徒生活太重要，怪不得大卫要一生一世追求在神前认识祂和求问祂为唯一的“一件事”。
神啊，我要感谢赞美祢，祢何等的有恩典憐悯，居然渴望将祢的心意、计划、和秘密启示给我，为要使我认识和明白祢、并行出祢的旨意。所以我要像大卫一样竭力追求祢，抓住智慧与启示的圣灵及其带给我的生命和事奉异象，与主同工同行直到神旨意得成就。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-6 神殿的实现
“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（哥林多前书 3:16）
此经文中“住”的原文意思为“作成和居住在会幕”，主耶稣是在我们中间的会幕，祂是道成肉身神的殿，是神居住的地方，因为祂就是神。神的殿不是一个建筑物或宗派，是有位格有生命的。神殿的实现开始于耶稣，祂是神在地上的殿，但是故事并没有结束，神殿的最终实现是在我们的身上。听起来有极大的差别，耶稣是神的殿，我们怎么能是神的殿？我们信主受洗不是神在我们身上的最终目的，是我们走向最终目的的起步，最终目的是我们要有耶稣的丰盛生命和活出像“登山宝训”（马太5-7）中正常的基督徒生活，因而不仅神的奥秘（歌罗西2:2）在基督身上已经实现，而且基督的奥秘（以弗所3:4）藉着祂的身体、就是教会也要完全实现。
我们作为教会是圣父圣子圣灵三位一体神的永远居所，我们是活石，照神的设计连接在一起，被建造成神永远的居所（见 彼前2:5），神的殿就是我们，这是我们身份的重心点！神渴望在各各他已经成就的救赎让世上所有人都能得到，因此祂需要一批能活出正常基督徒生活的基督门徒，冒着危险也要行出天国的真理，身上带着基督的香气和荣耀进到神给我们的领域，彰显神的大爱，吸引人寻求主耶稣，这就是神殿的功用，不是在封闭的围墙内，而是在灵魂的禾场。
神啊，我感谢赞美祢，在所有的创造物中，祢揀选我作祢的居所，祢将基督放在我里面为我的产业，祢又视我为祢的产业和祢能力的器皿。神啊，我知道不是我个人能作成祢的工，我是与教会家人们一起作基督的身体，好叫祢天国的丰盛能完全的成就在地。所以神啊，我要尽心尽力活出祢已经教导我的正常基督徒的生活。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-5 看和作神所作的
“耶稣对他们说：”我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。””（约翰福音 5:19）
许多信徒认为神的能力是为少数有特别恩膏的人存留的，许多信徒也以为耶稣是以神的身份而不是人的身份行神迹奇事的。道成肉身的耶稣是完全的神、也是完全的人，作为完全的人，耶稣是没有医病的能力、也赶不出鬼、更无法叫死人复活。耶稣说祂自己：“子凭着自己不能做什么”，也就是说祂已将祂的神性放在一边，祂在与天父有对的关系中、以人的身份行神迹奇事。
如果耶稣以神的身份行神迹奇事的话，那么我们除了拍手外就不会有愿望要效法祂，但是天父把耶稣作为我们要学习和跟随的榜样，因为耶稣倒空祂自己、成为人的样式、与你我一样没有能力自己作天父要祂作的事，祂必须完全倚靠天父的帮助去作成每件大大小小的事。这也就是我们今天被神呼召的特点：神呼召我们去行的绝对超过我们自身的能力，若要完成呼召，我们必须看神所作的并且照样去作。
神啊，我渴慕看见祢，我要时刻来靠近祢，求祢向我显现、向我说话，求祢进到我心灵的每个房间和角落，用祢的爱和能力充满我。神啊，我立志学习耶稣，要像祂在地上时与祢那样的亲密连接和专心看祢所作的、并且照样去行和作成祢要作的每件事。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-4 悔改
“从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！””（马太福音 4:17）
心意更新开始于悔改，悔改是回到神已经给我们命定的通道，主耶稣要我们悔改，因为天国就在眼前可见。对于一些基督徒而言，悔改似乎就是回应讲台呼召、到讲台前面、痛哭流涕后可以与神和好，然后回家。但是悔改不只是宗教仪式的表现，悔改的真正意思是回转到神心意的实际中，也就是说我们离开原来的自己、眼目转向神、奔到神跟前、看见和明白神的心、并且进入和开始去活出神为我们制定的人生计划，我们虽然在地上却能摸着和活出天国的生活。
悔改的英文为repent，re的意思为回转，pent好像penthouse, 那是大楼的顶层。想象一下，若你上到像芝加哥的Sears塔高楼的顶层，你会看见整个城市。当我们回转到神面前时，像大卫一样专心的瞻仰神和领受祂话语的能力时，我们的心思意念会更新变化，心中的眼睛就被打开，如同登上了属灵的制高点，能够看见天国的荣耀和神的大计划，灵里激发起让天国侵略我们地上的饥渴，就会不惜一切参与到神的工作中，成为神在地上的代表。
神啊，我感谢赞美祢，我知道了祢要我悔改的目的是要我心意转化，好叫我能看见和明白祢和进入祢给我生命的呼召中。我不但自己要经历在地如在天的生活，而且要将天国带入我生活的环境，作天国运行在地的管道，让祢的荣耀和能力彰显去影响这世代。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-3 心意更新
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书 12:2）
心意是神使用我们的重要工具，基督门徒的心意是天国运行在地上的守护者，如果我们的心意误入歧途，神在我们生命中和地上的旨意就无法建立和自由运行，造成属灵大灾难。如果设想心意对于我们降服于基督、与祂同行、和完成使命不重要的话，那么我们就没有在神原来的创造目的中，使徒保罗也不会劝导我们要心意更新而变化。只有被圣灵转化过和脱离世界的心意才能明白神和祂的旨意，并且去行出天国的实际在地上。
一场争夺我们心意的战争正在进行中，我们生活中的每个思想、每个言语、和每个行动表达我们是同意神还是同意世界、是忠于神还是忠于世界，这两个截然不同和对立的国度都非常强大。心意更新意味着知道什么来自天堂、什么来自地狱，只有选择耶稣才是完成神圣命定和进入永生的唯一道路。我们的心意可谓神伟大奇妙创造，但是它必须完全圣洁和顺服圣灵的带领，我们才会在日常生活中活出神赐的潜力、创造力、和能力、彰显耶稣、造福自己和他人。
神啊，我来亲近祢，帮助我明白祢放在我心意中的价值观，帮助我看见我生命和生活中仍然受世界影响的领域，挪走我的自意、自憐、骄傲、和害怕，用祢的话和圣灵充满我，好叫我心意更新而变化，明白祢和行出祢旨意。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2022-1-1 天国的钥匙
“到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来， 将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关；他关，无人能开。”（以赛亚书 22:20-22）
在去年12月的“耶稣 ‘21”（Jesus ‘21)特会中，主办教会的牧师问特邀讲员“天上人”云弟兄，神给了他什么话语要给美国及其基督徒时，云弟兄将来自圣灵启示的以赛亚书22:20-22送给了我们，神要在2022年从美国教会中呼召和使用一批祂的真仆人。
在犹大国好王希西家作王时，他的主要助手舍伯那作书记和掌管银库，有尊贵和权柄的地位。但是舍伯那不敬畏神、不像希西家那样行神眼中看为正的事、更不效法大卫，他却为自己在耶路撒冷山上建造华丽的坟墓，为自己打算直到生后之事。对于这位寻求地上尊荣、不归荣耀给神的舍伯那，神发命令将之如球被抛去远处并死于那里。取而代之的是以利亚敬，神呼召和兴起他作祂又忠心又良善的仆人和希西家的得力助手，神将原来舍伯那的尊贵地位和荣耀权柄转移给以利亚敬、将大卫银库的钥匙放在他的肩上，他开，无人能关，他关，无人能开，因为神与他同在，犹大国在希西家的年代有属灵大复兴。
神的眼目在寻找末后的“以利亚敬”，神要将打开天国宝藏的钥匙放在他们的肩上，但是他们必须是作神的真仆人，有如大卫那般合神心意的心，才能挑起打开“大卫家”的尊贵责任，才能为教会和美国释放和迎来神的荣耀和新事奇事。是你吗？是我吗？神会在哪里发现有大卫之心的“以利亚敬”？就是像大卫一样住在神的面前，瞻仰祂和求问祂的儿女，那活出大卫“一件事”生活形态的基督新妇。
主啊，我感谢赞美祢，在祢的手上有大卫的钥匙，祢开就没人能关，祢关就没有能开（启示录3:7），祢拥有天上地下所有的权柄（马太28:18），祢要在这末后的年间复兴祢的作为和彰显祢的荣耀。主啊，祢乐意呼召和兴起愿意作神真仆人和具有大卫之心的圣徒与祢同工，主啊，我在这里，我要在祢面前活出“一件事”，好让祢使用我，能拿起天国的钥匙。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！